Slavljenje Presvete euharistije treba uvijek odražavati jedinstvo, pa je potrebno izbjegavati sve ono što bi moglo dovesti do podjela i frakcija.

4. SESTRE PRESVETE EUHARISTIJE I KĆERI MILOSRĐA U KAPELI

Pri spomenu ludbreškog svetišta Predra-gocjene Krvi Kristove, čiju 600. obljetnicu slavimo sljedeće godine, ne možemo se a ne zaustaviti na tim Isusovim riječima: " Blaženi koji ne vidješe, a vjeruju. " Sumnja jednog svećenika u stvarnu prisutnost Isusa Krista u otajstvu Presvete euharistije i 600 godina kasnije potiče vjernike na produbljenje vlastite vjere.

22. Otajstvo presvete Euharistije je spomen-čin smrti i uskrsnuća Gospodnjega, žrtva kojom žrtva Križa biva trajnom i sveta gozba u kojoj je tijelo i krv Kristova pod prilikama kruha i vina istinski, stvarno i supstancijalno sadržano i kao hrana vjernicima ponuđeno.

Tom prigodom je Mira dobila i redovničko ime sestra Marija Klara od Presvete Euharistije.

Nakon toga članovi Društva su izrekli svoja obećanja, da će biti ustrajni i pažljivi slušatelji Isusove Riječi, ustrajni u osobnoj i zajedničkoj molitvi, revni u vršenju djela ljubavi, a sve snagom sakramenta pomirenja i Presvete Euharistije.

Sada znamo koja je to Hrid pećina na koju moramo gledati i oči upirati: to je božansko Srce Isusovo udareno mačem vojnika i probodeno na Križu, a iz kojeg su potekli voda i krv koji označavaju sakramente krštenja i presvete Euharistije.

Isus je znao unaprijed, što će Ga stajati ustanovljenje presvete Euharistije; ali nije klonuo duhom gledajući buduće oluje, nadao se, da će ipak naći siguran zaklon u luci mojega srca.

Prije, dakle, nego im Gospodin darom Presvete Euharistije iskaže svoju najveću ljubav, trebalo je izdajicu javno otkriti i udaljiti iz apostolskog kruga.

Na taj način milost presvete Euharistije postaje u nama izvorom koji »struji u vječni život«.

Siguran sam da će Gospodin uslišati one koji se utječu zagovoru njegove zaručnice Marije Klare od Presvete Euharistije.

Osim članova Društva sveudiljnog klanjanja posebnu brigu za kapelicu su bile preuzele sestre Presvete Euharistije koje su po želji nadbiskupa A.

Drugi, Isus koji daje kruh, slika je sakramenta presvete euharistije.

Šesto poglavlje govori o čuvanju Presvete euharistije i njezinu štovanju izvan mise.

- Čuvanje Presvete euharistije: - Slavljenje euharistije u žrtvi mise izvor je i svrha njezina štovanja izvan mise.

Upravo na današnji dan te večeri Isus je ustanovio sakrament presvete euharistije, sakrament svoga tijela i krvi, središte i vrhunac kršćanskog života, iz kojega mi, vjernici, crpimo ljubav i život.

DOBRO DOŠLI u kapelicu Cropus Domini, u malu crkvu svetište Presvete euharistije.

Proglašen je svecem Presvete Euharistije a naš narod zaštitnikom blaga.

Ponekad je smiješno čuti kako se vjernici na misi »tope« od miline kad čuju pjesme tipa »Isuse, volim te« ili »Isuse, uđi u moje srdašce«, a kad se radi o himnu koji trezvenošću i divljenjem govori o dubini tajne i stvarnosti presvete euharistije, onda to ostaje nekako neshvatljivo, teško i pomalo dosadno jer ne prouzročuje one osjećaje koje je nekad davno proizvodila pjesmica iz osnovne škole.

U uvodnoj riječi kardinal Bozanić kazao je kako su se okupili u Ludbregu, gradu koji se ponosi svetištem Predragocjene Krvi Kristove svetištem Presvete euharistije oko koje su se okupili i danas kao svećenici. Ovo je povijesno slavlje.

Dakako, ne kao nešto što nam je moguće pribaviti vlastitim silama nego kao ono što možemo samo primiti na dar od onoga koji i nas kao suputnik prati u stopu na putovima naših razočaranja i strahova, osvjetljava nam Božjom riječi to što nam se događa i ozdravlja nam u sakramentu presvete euharistije oči srca kojima ga možemo potpuno prepoznati, osposobljavajući nas svim time za novu vjeru i novu nadu u mogućnost ne samo novog početka ovdje nego i u konačni sretni ishod našeg života u vječnosti.

S kolikom ljubavlju moraju braća sudjelovati u svakodnevnome slavljenju presvete euharistije koju nam je ostavio Gospodin, a koja je čudesni sakrament Isusova darovanog života, Isusove sinovske poslušnosti i njegove smrti za nas grešnike.

Irena od Presvete Euharistije (Irena Matijević) položila je svoje svečane zavjete.

Poglavlje 3. - O uzvišenosti presvete euharistije nad drugim sakramentima Presveta euharistija ima s ostalim sakramentima zajedničko sljedeće: " da je znak svete stvari i vidljivi oblik nevidljive milosti "; ostali sakramenti imaju moć posvećivanja tek onda kad se netko njima služi, a u euharistiji se nalazi nešto izvanredno i jedinstveno, u njoj je sam začetnik svetosti i prije primanja (sakramenta) [ kan. 4 ].

Poštivanje, koje se traži od vas kod slavljenja Moje Presvete Euharistije, se izgubilo, kada ste omalovazavali Moju prisutnost.

Život je proživio u strogoj pokori i štovanju presvete Euharistije, a poznat je kao liječnik ljubavi.

Ne smije se, međutim, zaboraviti kako plodnost svećeničke službe izvire prije svega iz osobnoga susreta s Kristom, čiju se riječ osluškuje u molitvi, kojega se naviješta i svjedoči vlastitim životom, upoznaje, ljubi i slavi u sakramentima, navlastito u sakramentu Presvete euharistije i pomirenja.

Isus Krist je ustanovio sveti red na Posljednjoj večeri, kad je apostolima i njihovim nasljednicima podijelio vlast posvećivanja Presvete Euharistije.

To se događa uvijek novim dostojnim primanjem svetih sakramenata, osobito presvete Euharistije, kao i upotrebljavanjem sakramentalnih milosti u svakidašnjem životu.

Kad Zakonik kanonskog prava iz 1983. godine promatra svećenika u odnosu na euharistiju, tom dijelu daje naslov: Služitelj presvete euharistije (De sanctissimae Eucharistiae