Ne znam, možda nisam u pravu, možda griješim, ali ja spadam među one nesretnike koji žive na Poluotoku i moraju ljeto provesti u svojevrsnom čistilištu.

Molim te za sve pokojne, ljude u čistilištu, za sve grešnike, za kruh svagdašnji, za mir, za blagoslov tvoj u svemu, za bolesne, za dobre zaručnike i zaručnice, za sve molitvene zajednice, za svećenike.

Naravno ima i onih u limbu i čistilištu, ali njima je orbita u smjeru Sunca

Tetzel je tada naime, u papino ime prodavao oproštajnice od prošlih i budućih grijeha, bez potrebe vjere i pokajanja, oproštenje se moglo kupiti ne samo za žive, već i za mrtve koji navodno borave u čistilištu.

Stoga je razumljiva njezina ustrajna molitva za duše u Čistilištu, prikazivanje Svetih Misa za preminule i, napokon, završna molitva u svakodnevnom liturgijskom nizu - molitava za preminule.

Je li zabranjeno moliti za duše u Čistilištu?

Tek kad sam počeo proučavati relevantnu literaturu o Barčevu radu, osobito u odnosu na njegovo jugoslavenstvo, naišao sam na Jelčićev članak Antun Barac između jugoslavenstva i hrvatstva nešto popravljeni govor iz Crikvenice 1994, objavljen 1999. u njegovoj knjizi Književnost u čistilištu.

Jelčić: Književnost u čistilištu, MH, Zagreb, 1999: 285 292).

U sljedećem, četvrtom dijelu promišlja se o nevjeri i vjeri kao mogućem uzajamnom " čistilištu ", u smislu shvaćanja nevjere kao izazova i provokacije vjeri, bilo da je riječ o neuklonjivim sumnjama i kušnjama vjere ili pak o teološkim pokušajima prevladavanja nevjere u zagrljaju vjere.

Stvorena je jedinstvena zajednica, jedno općinstvo svih po kristu posvećenih, onih na nebu, nas na zamlji i onih u čistilištu.

Ona u čistilištu posjećuje izabrane duše, određene da jednom okruže njezino prijestolje.

Na ona mjesta u Čistilištu koja su najbliža Paklu dolaze zli dusi da bi se rugali i strašili one duše koje se tamo nalaze.

Duše nekatolika su u Čistilištu odijeljene.

Treba spomenuti i neke tekstove Svetog Pisma, koji se navode u svezi naučavanja o Čistilištu:

2. Duše u Čistilištu (koliko ja mogu vidjeti) nemaju izbora izuzev da budu ondje; tako je pravedno odredio Bog.

Razlog čistilištu kojeg imaju u sebi, vide samo jednom kada odlaze iz ovoga života; poslije ga više nikad ne gledaju - inače bi time pridržavale nešto svojega.

Dapače, piše sveta Katarina Đenovska u Raspravi o čistilištu:« Vidim da Nebo nema vrata već tamo ulazi tko hoće.

U ovom članku izložiti ćemo stoga nauk o tzv. vazdužnim mitarstvima, koji u istočnoj tradiciji zauzima ono mjesto, koje na kršćanskom zapadu zauzima nauk o Čistilištu.

Mama i ja smo molile tridesetodnevnicu dušama u čistilištu za pokojnog tatu, a najviše sam molila za bolesnu djecu koju sam upoznala u bolnici.

Treba znati da je svaka uvreda Boga grijeh i ako taj grijeh na zemlji nije okajan u Čistilištu se mora posve očistiti.

Učenje o čistilištu u implicitnom obliku nalazimo i u Novom zavjetu: " Ako tko rekne što protiv Sina Čovječjega, može mu se oprostiti, ali tko rekne što protiv Duha Svetoga, ne može mu se oprostiti ni na ovom svijetu ni na drugome " (Mt 12,32).

To su bile duše u čistilištu tvoje bližnje rodbine.

To znači da mora postojati i neko treće stanje, no baš zato što ovi redci o tome govore neporecivo, protestanti su, samo da zaniječu nauk o čistilištu, iz Svetog pisma izbacili obje knjige o Makabejcima.

Sveta Katarina Đenovska piše u svojoj Raspravi o čistilištu:« Vidim kako od Boga prema duši dolaze zrake i goruće munje Božje ljubavi, tako duboke i jake da izgleda da će uništiti ne samo tijelo nego i dušu, kad bi to bilo moguće....

Zbog teoloških i liturgijskih razloga groblja su se uvijek nalazila kraj crkve, simbolizirajući tako zajedništvo živuće, trpeće i slavne crkve (vjernici živi, vjernici umrli u čistilištu i vjernici u nebeskoj slavi u nebu).

To je nada i za druge, primijetio je nadalje papa Ratzinger i istaknuo kako su te nade povezane te dobro i zlo, koje čovjek čini, tiče se i drugih.Tako molitva jedne hodočasničke duše u svijetu može pomoći drugoj duši, koja se nakon smrti nađe u čistilištu.

Pravoslavni će u principu reći da ne prihvaćaju dogmu u Čistilištu naime oni prihvaćaju kao obvezujuće jedino dogme iz prvog tisućljeća.

Drugi dan mjeseca studenoga slavimo Dušni dan ili spomen svih koji su u čistilištu.

pomažu li naše molitve i pokora onima koji su u čistilištu

Razumije se da ni za kojeg pokojnika ne možemo znati je li već savršen ili je u stanju završnog usavršavanja - je li u raju ili u čistilištu.