Osobno, kao dionik toga promicanja kajkavske postmodernističke kvalitete i aktualnosti (katkad s jedne, autorske, katkad s druge, prosudbeno-uredničke ili pak organizatorske strane), imao sam zamijetiti nedvojben fenomen kandidiranja predmodernističkih recidiva, anakrona stihovlja kojemu jednostavno nije mjesto u ozbiljnoj klasifikaciji, no koje se sveudilj pojavljuje i vazda biva raspeto između ovoga i onoga vremena: konkretno, između postmodernističkoga »teškog topništva« Ive Kalinskog, Božice Pažur, Ivana Kutnjaka, Ernesta Fišera, Tomislava Ribića, Biserke Marečić ili Valentine Šinjori (da spomenem samo neke, drugi neka mi oproste, jer znaju koliko ih visoko cijenim) i »kanonskoga« rekvizitarija cvetja, kupice, mamice i rodne grudice; dakle, između versifikatorskoga aktualiteta i virtuoziteta novoga vremena i jednostavno s istime nespojiva »stereotiplja« domjanićevske, čak i preddomjanićevske osjećajnosti, ili, uglavnom najčešće, nimalo uspjele napitničarske pseudoosjećajnosti.