U svakom slučaju i jedni i drugi čine širk.

Ibn ' Abbas r. a. je rekao za širk: " Širk je više skriven nego crni mrav koji se prikrada preko crnog kamena u sred noći koja je bez mjesečine. " (Zabilježili Ahmed, Bejhaki i Taberani).

Najgore što će sada neki neuki doći i reći " evo vidi derviša ", ublatište i islam i dervišluk i još ovdje iznosite javno nečiji širk neuzubillahi.

To je tako, jer on? ini širk Allahu, Azze ve Dželle, kada je pohlepan od stvorenja kao što je i on, koja mu ne mogu niti koristiti niti štetiti, niti dati, niti oduzeti, tako da on pripisuje vlasništvo Carstva onome ko je i sam u vlasništvu.

Ne? e ti se objelodaniti nedostaci tvoga nefsa, njegov širk, lažne tvrdnje i laganje, osim prilikom ispita na polju njegovih tvrdnji i kada se bude vagao, jer on govori govorom bogobojaznih onda kada ti nisi prisiljen na strah, a kada ga budeš trebao u situaciji je potrebno pokazati strah, vidje? eš da se on osje? a spokojnim.

On govori rije? ima odabranika (ebrar) sve dok se ne ispita sa takvalukom, i kada tražiš dokaz od njega i zahtjevaš ispunjenje uslova takvaluka na? i? eš ga kako? ini širk, kako se pretvara i uljepšava da bi ga drugi vidjeli, kako je op? injen sobom.

Vi nemate puno dodirnih tačaka sa Islamom.Vaš širk je veći od širka jevreja i kršćana.

Kur ' an, koji je nestvoreni kelam, kada on nešto pominje, to je tu cijelo vrijeme, samo trebaš prepoznati. shvataš, u onome što je nestvoreno nema vremena, to je oduvijek i zauvijek. to su vječne kategorije. ono što pominje Kur ' an, to je vječna kategorija. inače, ako ti vjeruješ suprotno, svodiš Kur ' an na zbirku pripovijesti, a to je Biblija. tada Ibrahim, Hidr, Musa, postaju likovi iz pripovijesti, nekakve crtice i sličice, fragmenti, i normalno da će osoba govoriti kao ti. to je Islam mushafa, a Poslanikov Islam je Islam Kur ' ana, živi Islam a ne Islam štampane knjige, što je mushaf. mislim da ti kod sebe na tome trebaš poraditi. na svojoj predstavi o Allahu dž.š., za Kojeg ja ne sumnjam da ti kažeš da je Jedan i da je Muhammed a. s. njegov Poslanik. ali kakav je to Allah i kakav je to Poslanik? u tom je stvar vjere, jer to je stvar tvog ličnog vjerovanja, a za to služe svi ovi pravci, tarikati, sekte i sl. ljudi imaju različita lična vjerovanja. kako ti npr. vjeruješ ajet: " Vi njih niste ubijali nego Allah; i ti nisi bacio, kad si bacio, nego je Allah bacio,... " Muhammedova a. s. ruka je bila Allahova dž.š. ruka, i kad je Muhammed a. s. bacio, Allah dž.š. je bacio? ako bi po " vehabijskoj " akidi tumačio, dosljedno, morao bi reći, neuzubillah, da je Allah dž.š. počinio širk, neuzubillah. maltene se utjelovio. kršćane je ova pojava zavela da kažu Isa je Sin. šerijat ti neće nikada dati odgovor na ovo pitanje jer ti treba dublje znanje i od Hidr a. s. znanja. treba ti najdublje ispravno vjerovanje koje se ne zaustavlja na " Allah je Jedan ". vidiš li ti fena u ovom ajetu? " nisi ti bacio već je Allah bacio " " niste vi ubijali već je Allah ubijao ". fena, utapanje, nema tvoje volje, nema tvog znanja, nema tvog djelovanja, to je vrhunski monoteizam koji u cijelosti izražava " Allah je Jedan ", a izrekom je rečen u " La hawle we la kuwete illa billah ". ovo vjerovanje tebi treba i to imaš u sufizmu, i tu nema laganja i pretvaranja. u šerijatu možeš i lagati i pretvarati se. jel se Hidr a. s. mogao pretvarati da zna da će dijete biti zalim? pa naravno da nije. a je li se mogao pretvarati da posti? naravno da jeste. kad čovjek obavlja vanjski namaz, ko može reći da on obavlja unutarnji namaz? niko. može se pretvarati koliko hoće. a kad dječak zna da će biti šehit, i da šehit nije mrtav, dakle on ne umire, i pouči ubice kako da ga ubiju, koji stepen imana to podrazumijeva? nemjerljiv.

npr. da je Allah sveprisutan, oni se naježe. a vjeruju da se Allah dž.š. bukvalno spušta u zadnjoj trećini noći. zašto se protive sveprisutnosti? jer ako je Allah dž.š. sveprisutan, onda je spuštanje metafora. bilo bi besmisleno bukvalno tumačiti da se Neko ko je sveprisutan " spušta ", jer je On već prisutan tamo gdje se spušta. i onda upru u negaciji sveprisutnosti pa dokažu sebi da Allah dž.š. nije sveprisutan, pa dobiju mjesta gdje Allah dž.š. nije, dakle uspostave širk. ako nema snage i pomoći bez Allaha, ko pomaže na mjestima gdje Allah dž.š. nije prisutan? bezbeli neko drugi? međutim, ovo samo dokazuje da oni Allaha dž.š. shvataju tjelesno, ograničeno, kao idola, a ne po sifatima, kako Ga shvataju sufije.

Štoviše, oni su izgubili dodir s pravim smislom tog izraza jer nisu upoznati sa islamskom intelektualnom tradicijom u kojoj su tevhid i širk detaljno analizirani i predstavljeni.

Svaka zajednica u prošlosti imala je vlastitu verziju tevhida, premda bi ljudi, zbog svoje neukosti i zaboravnosti, odlutali u širk.

Ne dovodi Boga u potrebu, to je tzv. skriveni širk.

Sad, Enky, ti nemoj enki iz ovog shvatit: " Uuu, pa ovo znači da se Allah izjednačava sa bolesnim komšijom, to je širk, mnogoboštvo ".

Rufaija, ajde sad šala na stranu, de da evociramo uspomene, ispričaj nama a i Tarabi iz Bosne, dok je u zindanu (bajbuk), kako si ti ono iznegirao tekst što ovdje neko postavi (sad jel tekija il odaja), te ahmak, te vjerovanje " 0 ", te budalaština velika, te širk i tako to, kad ono ispostavi se da je to tekst od Ibn Arebija k. s. što je nekako stvorilo dojam kod nas da Ibn Arebi k. s. je lupetao i da to ne prolazi kod tebe

pa jesi li ti normalan čovječe pogledaj šta piše jesi li slijep ili šta Allah nas uputio na pravi put... amin... i ja ne tekfirim sufije... nego tekfirim zabludjele sufije... ko god u ovo vjeruje... ja mu garantujem da je počinio širk

To su sitne stvari koje ne mijenjaju izvornu poruku - širk

- Veoma je bitno da jedan musliman nauči i sazna kako je nastao prvi širk na Zemlji, i kako je nastao najteži grijeh, koji Allah, dž.š., neće oprostiti nikome

Širk po prvi put nastaje u Nuhovom, a. s., narodu, i to nakon što su bili na tevhidu i ispravnoj vjeri.

Ako bi odbili, silom bi im se oduzela vlast, jer je kufr zulum na Zemlji i jer je širk nedopustiv grijeh koji nijedan musliman ne smije ravnodušno gledati, pa se taj grijeh i silom smije suzbijati ako su ispunjeni svi potrebni uvjeti

Ko objesi amulet počinio je širk (Ahmet i Taberani

Vjerovati da stvorenja imaju neovisnost u djelovanju tj. da mogu svoju volju suprotstaviti Božijoj, znači počiniti širk u Božijem djelu tj. uplesti se u strogo Božije određenje

Nužno je da svaki vjernik, pa i ti, napravi tu distancu poradi čistoće vjere, jer u protivnom - kada se nekoga izjednačuje sa Tvorcem, onda je to širk, najteži grijeh

Kao jazz duo, predstavljaju svjež i atraktivan repertoar koji njeguje širk raspon žanrova - od klasičnih jazz strandarda, preko glazbe Elvisa Presleya i američkog bluesa, do tradicionalnih sevdalinki te sefardskih napjeva.

Tad si se ti utopio u Allahovu dž.š. volju, a ne da si se identifikovao sa Allahovim dž.š. bićem, neuzubillah, što bi naravno bio teški širk.

Svako ko obrnuto tvrdi počinio je širk i stime izađao najvjerovatnije iz vjere.

Kako je Lutov, a. s., narod počeo da čini širk.

Imam Muslim od Džabira, radijAllahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, s. a. v. s, rekao: Ko dođe pred Allaha ne čineći mu širk (mnogoboštvo), ući će u Džennet.

Ko dođe pred Njega čineći mu širk, ući će u Vatru. U oba Sahiha iz hadisa Utbana b.

Što je to širk - pridruživanje Bogu druga?

Sve ostalo je sitnina u odnosu na ovo jer je širk toliki da je nevažno taman da se oko svega ostalog složimo do u zarez