Poznato je da je Drugi vatikanski koncil generalno pozvao na povratak izvorima na svim područjima crkvenoga života pa tako i liturgijskog u sklop kojega spada i štovanje svetaca.

Nadbiskup je istaknuo da Crkva štovanje svetaca oduvijek povezuje s euharistijom, s Kristom. Iz Krista i njegove žrtve nikle su sve žrtve u Crkvi.

Biblijski gledano, štovanje svetaca nije grjeh, jer možeš pročitati u Bibliji da su stari židovi smatrali Abrahama svojim ocem (a u Bibliji piše da se nikoga osim Boga nesmije zvati ocem).

U svojoj propovijedi o. biskup Marin Srakić obratio je pozornost na naše svetinje koje su obilježile hrvatski narod tijekom povijesti: vjeru u Boga, vjernost Papi, odanost Blaženoj Djevici Mariji, ljubav prema domovini, štovanje svetaca kao npr. sv. Vlaha, osobito u ovom gradu i kraju, a posebno se osvrnuo na značenje obitelji i njezinu presudnu važnost za naš opstanak i spas kao naroda.

No, iz ovoga se dobro vidi koje blagdane oni štuju: to su tipični katoličko-pravoslavni blagdani te nema govora o tome da odbacuju štovanje svetaca.

Berljak, Blagoslovine, sprovod i štovanje svetaca u crkvenom zakonodavstvu (zimski semestara); Sveta mjesta i vremena u crkvenom zakonodavstvu (ljetni semestar); J.

Kotting piše: " Jedva da ima mucenicke legende koja je u rajnskoj oblasti toliko potaknula štovanje svetaca kao što je to legendarni izvještaj o muceništvu svete djevice Uršule i njezinih 11.000 drugarica.

Neka, dakle, poučavaju vjernike da se pravo štovanje svetaca ne sastoji toliko u mnoštvu vanjskih čina, nego više u jakosti naše djelotvorne ljubavi, kojom za svoje veće dobro i za dobro Crkve tražimo od svetaca »u životu primjer, u zajedništvu drugovanje i u zagovoru pomoć«.

Godine 404. svećenik Riparije ga je prokazao sv. Jeronimu kao novoga akvitanskog heretika koji je u svome spisu napao štovanje svetaca i relikvija.

Dine i AQMI-ja, koji štovanje svetaca smatraju idolo poklon stvom, izazvali osudu međunarodne zajednice uništivši najstarije mauzoleje u Timbuktuu, napose one u krugu najveće džamije u gradu.

Dodao je da je zazivanje i štovanje svetaca dio hrvatske tradicije koji učvršćuje vjeru, čini nas jačima, mudrijima i odlučnijima.

Franjo Jesenovi? govorio na temu:? Štovanje svetaca u katoli? koj Crkvi?.

Riječki nadbiskup mons. dr. Ivan Devčić je u crkvi sv. Romualda i Svih svetih na Kozali podsjetio na važnost prisjećanja na pokojnike, ali i štovanje svetaca.

Kroz sto godina razvilo se štovanje svetaca koji nisu mučenici, pa je papa Grgur III. u bazilici sv. Petra na vatikanskom brežuljku dao sagraditi kapelu svih svetih.

Ta je povezanost vina, vinograda i čovjeka vidljiva i u našem turopoljskom kraju, gdje je štovanje svetaca povezanih sa vinogradarstvom sve raširenije i ima višestoljetnu tradiciju.

I u našem turopoljskom kraju štovanje svetaca povezanih sa vinogradarstvom i vinarstvom ima višestoljetnu tradiciju i u proteklih nekoliko godina upravo se kroz njihovo svečano obilježavanje iskazuje istinska povezanost čovjeka, vina i vinograda.

Veoma rašireno štovanje svetaca pomoćnika daje nam povod da nešto reknemo o elementima teologije svetačkoga kulta u želji da naše zazivanje svetaca bude što prosvjetljenije i daleko od svakoga praznovjerja.

Oživljava štovanje svetaca u Crkvi, za svojeg pontifikata proglašuje 482 svetih i 1338 blaženika 20.

Napisao ju je protestantski pastor, sin jedne od crkvenih zajednica iznjedrenih iz reformacije, koja odbacuje štovanje svetaca, pa je kuriozitet veći da istražimo njegov motiv za pisanje knjige o katoličkim svecima.

Pobožnost koja se iskazuje Bogu zove se latria, to jest klanjanje dok se štovanje svetaca naziva dulia, a to je štovanje Božjih slugu.

Crkva je vezivala i vezuje ljude na izvanjske poganske rituale kao štovanje svetaca, hodočašća, ritualna misna slavlja, posvećenu vodu, ceremonije sakramenata i time ih drži zarobljenima u površnoj religiji.

Što koristi štovanje svetaca...... onima koji ih neće nasljedovati?

" Štovanje svetaca nama vjernicima na posebno zoran način predočava životvornu snagu naše vjere, snagu koja se u punom sjaju očituje u životu pojedinih svetaca.

Štovanje svetaca, točnije njihovih relikvija, nešto je što datira još puno prije vremena sv. Antuna.

U tome bi se mogao naći uzor za štovanje svetaca u današnjem vremenu.

Tek kad je Konstantin prešao na kršćanstvo i kad su mnogi od poganskih običaja prešli u kršćansku crkvu, bilo je također preuzeto i štovanje svetaca.

Sve dok je svaki čovjek vjerovao da je vrlo blizu Boga, štovanje svetaca se moralo smatrati besmislicom.

U tom smislu ćemo nakon ovog razmišljanja, recitirajući Vjerovanje, također ispovjediti: I iščekujem uskrsnuće mrtvih i život budućeg vijeka. Čitavo ovo slavlje, i općenito štovanje svetaca, kao i molitva za pokojnike, jest svojevrsna ispovijest vjere u život vječni što nam ga Bog po Kristu dariva.

Štovanje svetaca u Crkvi javlja se tek 100 godina poslije Isusove smrt, u početku malo neodređeno i nesigurno, da se kasnije razvije u posve svjesno iskazivanje počasti u prvom redu mučenicima, a onda malo-pomalo i ostalim svecima.

Vezujete ljude na izvanjske poganske rituale kroz štovanje svetaca, relikvija, hodočašća, ritualna misna slavlja, posvećenu vodu, ceremonije sakramenata za koje na profinjeni i lukavi način ubirete velike novce i tako držite vjernike zarobljenima u površnoj, izvanjskoj religiji.