Ova umjetnička djela dio su slabo poznate tradicije aboridžinske vizualne umjetnosti koja se odnosi na yilpinji, takozvanu ljubavnu magiju koju prakticiraju aboridžinske zajednice Warlpiri i Kukatja na području Središnje i Zapadne pustinje u Australiji.

Koncept terra nullius je ozakonio poništavanje, prema nekim arheološkim podacima, pedeset i više tisuća godina postojanja Aboridžina na tlu Australije, odnosno barem devet tisuća godina postojanja aboridžinske kulture, od kada datira najstariji materijalni dokaz o postojanju aboridžinskog vjerovanja spiljska slika najvažnijeg aboridžinskog mitološkog bića, Dugine zmije.

Tijekom sljedeće tri faze razvoja aboridžinske književnosti, koje se znakovito nazivaju invazija (od 1788. do 1901, kada se uspostavlja federacija kolonija na tlu Australije), kaznene ekspedicije i zaštita (od 1901. do sredine 1930 - ih, kada se završava najkrvavije razdoblje aboridžinske povijesti uzrokovano diskriminirajućim zakonodavstvom) te konijalno razdoblje: od paternalizma do asimilacije (sredina 1930 - ih do 1967, kada Aboridžini konačno stječu status građana Australije), događaju se dva bitna događaja za aboridžinsko književno stvaralaštvo.

Prvi se vezuje uz najstarije aboridžinske tekstove na engleskom jeziku, koji su proizašli iz vrlo paradoksalne situacije.

Prema mišljenju jednog od vodećih aboridžinskih spisatelja i teoretičara aboridžinske književnosti, Mudroorooa, policijske su istrage dovele do prakse pisanja posebnih predgovora aboridžinskim tekstovima na engleskom jeziku kojima se prvobitno dokazivala njihova autentičnost da bi se oni postupno pretvorili u smjernice sukladno kojima treba iščitavati crni tekst.

Oltarnim je prostorom dominirala tamnocrvena boja (simbol Duha Svetoga, ali i boja australskog tla), nad kojim se nadvijao lik goluba, djelo aboridžinske umjetnice Marjorie Liddy s otočja Tiwi na sjeveru kontinenta.

Prkosno prkoseći prkosnim domorocima, oni poput vjetra na svojim vjernim, prkosnim dvonožnim atovima uskakujući šire stravu i užas po pitomim i pitoreskno/prkosnim ruralnim centrima aboridžinske Australije, raznoseći dinamitom prkosne ajersroške formacije i pinakoladonapalmom paleći okoboduće prkosne domorodačke nastambe izgrađene od prkosnih stapki oštre trave.

Tematizira australske domorodce, aboridžinske tinejdžere u pokušaju da se dokopaju sretnije budućnosti.

Neosporivo najveći aboridžinski prozaist i književni teoretičar jest Mudrooroo Narogin (alias Colin Johnson), koji se javio usporedo s Oodgeroo, no, za razliku od nje, Narogin iza sebe ima bijelo obrazovanje, što je znakovito utjecalo na način prikazivanja aboridžinske kartografije.

Njegov prvi roman, ujedno i prvi objavljeni roman aboridžinskog pisca, Pad divlje mačke iz 1965, nagovješćuje spoj zapadnih pripovjednih strategija i aboridžinske tradicije.

Rad je svakako poticajan za daljnja i iscrpnija istraživanja aboridžinske filmske kulture i redatelja te njihova odnosa prema dominantnoj australskoj filmskoj matrici.

Tek sada možemo se pozabaviti onim već spomenutim nenadanim procvatom aboridžinske književnosti iz 1960 - ih i 1970 - ih godina i njezinim naknadnim tekovinama koje pripadaju dvama posljednjim razdobljima, razdoblju samoodređenja i samouprave (od 1967. do 1988. i proslave dvjestote godišnjice nastanka Australije) i razdoblju pomirenja (od 1988. do danas).

Drugi važan trenutak prije samog zamaha aboridžinske književnosti bijaše pojava prvog aboridžinskog pisca Davida Unaipona koji je naučio engleski jezik i zapadne književne kanone upravo živeći u kršćanskoj misiji.

To je razgovor između dviju kultura europske i aboridžinske.

Voli slikati, točkice, one aboridžinske, zvukove diga, gonga i šamanskih bubnjeva.

Gotovo nijemi film, koji govori jezikom slike radije negoli dijalozima, u prikazu svojih siromašnih protagonista i njihova gola, prašna, stagnantna miljea prvenstveno prstom upire u tragediju eksploatirane a potom i indolentnošću ignorirane ruralne aboridžinske zajednice.

Zviježđe je tijekom cijele godine vidljivo iz bilo kojeg kutka u Australiji, mnoge su aboridžinske legende vezane uz Južni križ, a u vrijeme plovidbe bez satelitskih navigacijskih uređaja bilo je koristan orijentir pomorcima.

Uz njega se vezuju vrlo opori stihovi zbirke Ljudi jesu legende (1978), prva aboridžinska polemička proza Jer bijeli čovjek to nikad neće učiniti (1973) i prva zbirka suvremene aboridžinske usmene književnosti Život crnog (1978).

Ostao sam zapanjen ovim mislima unutar aboridžinske tradicije jer mi one govore ono o čemu sam i ja pisao uvidjevši to kao ono univerzalno što postoji u mnogim duhovnim spisima, vjerama i religijama.

Aboridžinske Warlpiri zajednice iz Središnje Australije kao i Kakutja zajednice iz Zapadne pustinje nazivaju tu tradiciju Yilpinji.

S proliferacijom aboridžinske umjetnosti u australskim i internacionalnim muzejima i galerijama, postalo je uobičajeno aboridžinsku umjetnost povezivati s ovim prostorima radije nego s njezinim prvotnim mjestom nastanka u aboridžinskim zajednicama u kojima je funkcionirala kao primjenjena (applied art) a ne akademski profilirana umjetnost (fine art).

Priča o ludoj tinejdžerskoj ljubavi Samsona i Delilah u Art-kinu Croatia na putu iz aboridžinske zajednice u neizvjesnu budućnost.

Poslije crkve prođite pokraj zgrade parlamenta, posjetite Art Gallery of New South Wales u kojoj će vas dočekati suvremena australska dijela, te šarolika dostignuća, ipak malo starije, aboridžinske umjetnosti.

Vozačica, ako me sjećanje dobro služi, u sebi ima aboridžinske, papuanovogvinejske i kineske krvi, a suvozačica kanadske, škotske i australske.

Jedna je Aboridžinka - inače, elementi aboridžinske kulture bili su prisutni na svim važnijim događajima na Svjetskome danu mladih - zapalila svijeće dvanaestorici, oni su pak predali svjetlo drugima...

Autentični likovni radovi Aborigina sasvim su druga stvar, duboka u kontemplaciji izraza i divlja u značenjima, ali uredno komercijalizirana i eksploatirana: lanac suvenirskih dućana Creative Native pokušava valjda sačuvati domorodačku artističku slobodu (kao zamjenu za neku drugu) prodavajući glasovite točkaste aboridžinske mustre turistima za visoke cijene.

Film redatelja koji također dolazi iz aboridžinske zajednice osvojio je brojne nagrade širom svijeta u kategoriji najboljeg filma, a bio je kandidat za Oscara za najbolji film na stranom jeziku. Naturščici Rowan McNamara i Marissa Gibson nose u sebi sposobnost da nas, gledatelje, uključe do kraja te da učine svoje likove potpuno živim, i ta je sposobnost zapanjujuća. " Louise Keller, urbancinefile.com.au

Danas se svako ozbiljno propitivanje cjelokupnog opusa aboridžinske književnosti ne može provesti bez uključivanja nevidljiva segmenta usmenog stvaralaštva, koje je prema ustaljenoj klasifikaciji aboridžinske književnosti prvo razdoblje aboridžinske književnosti i datira od prapovijesti, odnosno od doba snivanja do 1788, kada na tlo Australije pristiže prva flota odbačenika iz središta onodobnog Britanskog Imperija.

Doba snivanja/doba stvaranja odnosi se na pra-vrijeme kada su aboridžinski mitološki starosjedioci oblikovali krajolik kakav danas Australci poznaju, stvorili floru i faunu, uključujući i čovjeka, te čovjeku podarili zakone (koji su čitalačkoj publici poznatiji pod nazivom aboridžinske mitologije) kojih se mora pridržavati kako bi očuvao sklad mikro - i makrokozmosa.

Od 1910. do 1970 - ih oko 100.000 aboridžinske djece (ukradena generacija), većinom miješane krvi, odvedeno je od svojih roditelja na osnovi državnih i saveznih zakona pod izgovorom da su Aboridžini prokleta rasa i da je spašavanje djece jedina humana alternativa.