Danas je dana zadovoljština za Adamov grijeh.

Bog iz ljubavi želi biti jedno biće izvan Presvetoga Trojstva koje će Boga, koliko je moguće, ljubiti u najvećoj mjeri, da se sjedini ljudska Isusova narav s drugom osobom Presvetoga Trojstva i to bez obzira na Adamov grijeh.

Suočeni s tom tajnom, moramo upamtiti da Bog, koji je beskrajno kreativan, stvara dobro iz zla, da je Krist pobijedio svoga neprijatelja, pretvarajući " neizbježni Adamov grijeh " u veći blagoslov, da " tamo gdje je grijeh, tamo obiluje milost ".

Adamov grijeh kao i grijeh bilo kojeg čovjeka nije nikakva zapreka koja bi mogla prisiliti Božju apsolutnu slobodu, ali još više ljubav.

Kako je taj Adamov grijeh postao grijehom sviju njegovih potomaka?

tu odluku tvoje dobrote ni Adamov grijeh

3. Tko ustvrdi da se taj Adamov grijeh, koji je u svima i svima vlastit, jedan po nastanku i prenešen rođenjem a ne nasljedovanjem, uklanja ili snagom ljudske naravi ili nekim drugim sredstvom a ne zaslugama jedinog posrednika Gospodina našega Isusa Krista, koji nas je pomirio s Bogom u svojoj krvi [ usp.

Osim nestorijanstva, u sjevernoj Africi pojavilo se i krivovjerje nazvano pelagijanstvo koje je naučavalo da istočni grijeh nije utjecao na ljudsku narav, nego je Adamov grijeh samo pružio loš primjer čovječanstvu.

Jehovini svjedoci odbacuju pojam Kristova zastupničkog pomirenja, a umjesto toga drže teoriju otkupnine prema kojoj je Isusova smrt bila otkupnina za Adamov grijeh.

Adamov grijeh i kao posljedica toga njegova smrt analogni su grijehu svih ljudi te kao posljedica toga širenju smrti na sve ljude.

Adamov grijeh je početak agonije ljudske duše koja snažno uzdiše nad grobom vječne smrti.

Jer je prema njemu potpuni čovjek jedna stvarnost u kojoj je razumska duša bitna forma nutrine. [ 26 ] On naučava kako je utjelovljenje dio vječnog Božjeg plana i da na njega nije utjecao Adamov grijeh: Kažem kako pad nije bio razlog Kristove preegzistencije. [ 27 ] Također će dalje naučavati kako duša (ljudska narav) Kristova nikada nije imala stvarnu egzistenciju osim u Riječi.

Zar već nije i previše platio za Adamov grijeh?

U obitelji Joakima i Ane rodila se kći koju su roditelji nazvali Mirjam, što znači od Boga ljubljena. Za razliku od sve djece, koja već kod začeća baštine iskonski Adamov grijeh, Marija je bila od njega očuvana.

To zaboraviti i ne priznati uvijek je Adamov grijeh.

Sadašnji čovjek nije rezultat uzlazne evolucije, nego bolni rezultat silazne evoluciji, stoga što je Adamov grijeh zauvijek oštetio čovjekovo fizičko-moralno-duhovno savršenstvo.

tjera ga njegov fallen nature, ' Adamov grijeh ', tzv Istocni Grijeh.

U svjetlu kršćanske vjere razlikujemo osobne grijehe, za koje je svatko od nas odgovoran, i iskonski ili istočni grijeh (Adamov grijeh) u kojem se rađaju svi ljudi kao potomci grešnog čovječanstva.

Je li to samo Adamov grijeh?

U onih, naime, koji su preporođeni ne ostaje ništa što bi ih priječilo da uđu u Kraljevstvo Božje, ni Adamov grijeh, ni osobni grijeh, ni posljedice grijeha, od kojih je najteža upravo odvojenost od Boga. (KKC 1263)

Koje nam je nevolje prouzročio Adamov grijeh?

Pri njegovu krštenju " otvaraju se nebesa " (Mt 3,16) koja Adamov grijeh bijaše zatvorio; silaskom Isusa i Duha posvećene su i vode, kao predznak novoga stvaranja.

Tek onda kada shvati bit svoga pada, a to je Adamov grijeh samodostatnosti " ne, neću iskati i neću iskušavati Jahvu " (Iz 7, 12), te prihvati da mu je potrebno vratiti se prvoj ljubavi, onda će moći uspostaviti i svoju samostalnost i hramski kult i postati ponovno " predraga svojina ".

Za razliku od sve ostale djece koja već od začeća baštine iskonski Adamov grijeh, Marija je bila od njega očuvana.

Kao da nije to bila žalost od česa je plakao; taj plač kao da je dolazio od velike boli ne čovjeka pojedinca nego od boli što ju je Evin i Adamov grijeh namro čovječanstvu...

Adamov grijeh odnosi se na Njegov polozaj.

To označava da je Krist smrću na križu iskupio Adamov grijeh počinjen u raju zemaljskom neposlušnošću Bogu i jedenjem zabranjenog voća, ali i da je Krist pobijedio svijet (kao grijeh).

Kada je Adamov grijeh bacio ljudski rod u beznadnu bijedu, Bog se mogao udaljiti od palih bića.

Adamov grijeh nazvan je u ovom hvalospjevu " sretnom krivicom " zato što je Bog ljudima poslao " takvog i tolikog Otkupitelja ".

U tom ozračju plemenske solidarnosti povijesni su čitatelji lagano razumjeli da se Adamov grijeh prenosi na sve Adamove potomke te da je Krist novi Adam u kojem dobivamo više nego što smo po starom Adamu izgubili.