Pored nekoliko novinskih članaka, Deklaracija prve skupštine Nabata bila je i ostat će jedini pokazatelj postojanja tendencije za ujedinjavanjem (ili sintetiziranjem) ruskog anarhističkog pokreta.

A onda bi se valjda i anarhisti morali suzdržati od pačanja u Crkvu, povijesno su se oni dokazali na tom polju tu kao svojevrsni lajtmotiv ide aforizam Buanaventure Duruttija, španjolskog anarhističkog predvodnika iz doba Građanskog rata: Jedina crkva koja prosvjetljuje, je zapaljena crkva. Inače je sam osnivač anarhističkog pokreta Mihail Bakunjin propovijedao, tamo 1860. - ih i 1870. - ih godina, da je ukidanje Crkve preduvjet oslobođenja naroda (nakon preduvjeta, ide se na uvjet, a to je ukidanje Države).

Ovdje je posebno značajan španjolski anarhosindikalizam jer je CNT pragmatičko ostvarenje političko-ekonomskih i filozofskih shvaćanja anarhističkog pokreta.

Međunarodnom udruženju radništva, savezu radikalnih i sindikalnih organizacija s podružnicama u većini europskih zemalja, pridružio se 1868. Njegove su se ideje širile velikom brzinom i postao je dijelom anarhističkog pokreta.

Budući da su anarhisti, zalažući se za radničku kontrolu bez podvrgavanja nekom izvanjskom autoritetu, svojim direktno-demokratskim idejama, predstavljali opasnost za boljševički režim, nakon gušenja ukrajinskog anarhističkog pokreta i njegovih direktno-demokratskih sovjeta i nakon sloma kronstadtske pobune, počinje sve intenzivnije hapšenje i zatvaranje anarhista i dolazi do kraja ruskog anarhizma, a s njime i do sloma ideje o mogućnosti direktno-demokratskog organiziranja u Rusiji.

Jer u Španjolskoj imamo vrlo jaku povijest anarhističkog pokreta, imamo mediteransku kulturu u kojoj su ljudi ionako skloni tome da se nalaze u većim grupama na javnom prostoru gotovo svakodnevno, trg je zapravo konstantno okupljalište i mladih i starijih, samo mu treba dodati politički predznak.

Anarhosindikalizam je sadržavao sve one elemente koji mi se činilo da nedostaju anarhističkom pokretu kakvoga sam do tada poznavao, stvari kao što su jasno definirana organizacija, manje-više sređena teorija (za razliku od teoretske konfuzije tako karakteristične za dobar dio anarhističkog pokreta), masovnost (ili barem težnja ka njoj) itd.

Tu prvenstveno mislim na anti-organizacijske tendencije dobrog djela anarhističkog pokreta.

Čini mi se da ovakva teza o ' autorepresiji ' (kao u sebi već kritika neke ne-idealne prakse) propušta misliti dvije stvari materijalnu snagu samog anarhističkog pokreta, kao i činjenicu da ni jedna praksa nikada nije bez kontradikcija i svoje negacije.

Dok apsolutni pacifisti u općoj populaciji čine malenu manjinu, istovremeno sačinjavaju velik dio unutar anarhističkog pokreta.

Nastao prije nekih 30 godina s djecom cvijeća, nastavio se preko punk-rock anarhističkog pokreta, da bi u međuvremenu evoluirao u istinski svjetski pokret koji više ne poznaje granice.

Grupe civilnog, studentskog, marksističkog i anarhističkog pokreta mogu biti samo fitilj, okidač za organiziranje ili pobunu, a društveno oslobođenje može biti samo djelo radnih masa samih.

Navijači, nasilnici ili pripadnici istinskog anarhističkog pokreta, koji će donijeti neke nove smjernice u protivljenju vladavini Muslimanske braće.

Nema kontinuiteta, osim djelomično kod anarhista, koji su u Hrvatskoj već izgradili pažnje vrijednu vlastitu tradiciju (brojne grupe i organizacije, počevši od Zagrebačkog anarhističkog pokreta 1992., desetine tiskanih knjiga, razne male akcije...).

Činjenica je da velik dio anarhističkog pokreta ne podržava metode koje koristi Black Bloc pa je redukcija anarhizma na Black Bloc neopravdana.

Uz nekoliko iznimaka, radi se o ljudima koji do sada nisu bili aktivni članovi anarhističkog pokreta, i koji nisu imali nikakvih posebnih kontakata sa navedenim strujama.

U katalogu možete saznati više o ovim naslovima, koji su djelomično povezani jer se oba bave pitanjem strategije i taktike anarhističkog pokreta, mogućim smjerovima djelovanja te zabludama i pogrešakama koje su se događale kroz povijest i koje su bile kontraproduktivne ili čak pogubne za pokret.

Ukoliko je netko iz anarhističkog pokreta koristio nasilje, govori li to odmah kako anarhizam znači nasilje?

Uz osobnu aroganciju kojom očito raspolaže u velikim količinama te nedovoljnu stručnost koju je pokazao u nekoliko navrata, mladi je pripadnik Zagrebačkog anarhističkog pokreta i Attacka ukazao na još jedan zabrinjavajući trend.

Uz osobnu aroganciju te nedovoljnu stručnost koju je pokazao u nekoliko navrata, ovaj je pripadnik Zagrebačkog anarhističkog pokreta i Attacka ukazao na još jedan zabrinjavajući trend: podcjenjivački i kolonijalno bahati odnos prema područjima Hrvatske izvan Zagreba nemaju samo pojedini političari i političarke nego i oni od kojih bi se po logici stvari to najmanje očekivalo - antikorporacijski i ekološki aktivisti

Nehijerarhijskim modelom organizacije, onime što se ponekad naziva horizontalnom hijerarhijom, osigurava se ravnopravnost pojedinaca unutar anarhističkog pokreta (ili društva uređenog na nehijerarhijskom principu).

Upravo je ravnopravnost, odnosno nepotčinjenost jednog pojedinca drugome, najbitnija razlikovna karakteristika organiziranosti anarhističkog pokreta u odnosu na kapitalistički sustav i moderno društveno uređenje.

Ono što jesam čuo, dapače, svojim očima vidio, jest nešto drugo: tko god je u životu ispunjavao ili imao u rukama formular za useljeničku vizu za Ameriku, znade da su odmah na početku pitanja o članstvu ili simpatiziranju komunističkog i anarhističkog pokreta; tko tu odgovori potvrdno, prije će skupa s devom proći kroz ušicu igle nego ući u Ameriku.

Snimljen noću, kratki uradak prikazuje povorku ljudi u crnoj odjeći i s maskama na licu, koji u rukama drže egipatske i zastave sa simbolima anarhističkog pokreta.

Mihail Aleksandrovič Bakunjin, ruski revolucionar, utemeljitelj internacionalnog anarhističkog pokreta (Dolgoff 1971:3) i ideolog anarhizma, rođen 20.5.1814. u ruskoj plemićkoj obitelji na plemićkom posjedu Prjemuhino (Tver).

Buenaventura Durruti bez sumje je bio vodeća ličnost španjolskog anarhističkog pokreta neposredno pred Španjolski građanski rat.

Predstavljanje će obuhvatiti četiri osnovne teme: a) Kratak povijesni pregled stanarskih štrajkova protiv najma u Europi; b) Primjere organiziranja i ideje koje su se iz toga razvile tijekom posljednje dvije godine u lokalnim zajednicama u Berlinu i Varšavi; c) Kratki izvještaj sa " Sastanka stanara " u Varšavi, koji se događa tjedan dana prije sajma knjiga u Zagrebu; d) Osvrt na sudjelovanje anarhističkog pokreta u ovim procesima u oba grada, kao i pokušaj izvlačenja nekih zaključaka koji će biti od koristi anarhistima i onima koji to nisu u budućim stanarskim borbama.

U tom se djelu Proudhon prozvao anarhistom i ta se točka često uzima kao početna točka anarhističkog pokreta.

Iza svega stoji Nezavisna studentska inicijativa za besplatno obrazovanje, što je međunarodni pokret, a njene organizacijske forme su sasvim fluidne i zbunjujuće - jedan anarhistički ideal (anarhisti su snažno prisutni u pokretanju i osmišljavanju inicijative i metode blokade nastave i studentske kontrole - a prethodilo je 15 - ak godina intenzivnog rada nekoliko anarhističkih grupa, od " Zagrebačkog anarhističkog pokreta " 1992., s intenzivnim teorijskim radom, desetine prevedenih i originalnih knjiga): nema nekakve fiksne organizacije i dužnosnika, nema " Centralnog komiteta " ni " Politbiroa ".

Ovdje su također pohranjeni dokumenti vezani uz povijest anarhističkog pokreta