" Universi Dominici gregis " i apostolskom pismu u obliku motuproprija " Normas nonnullas " pape Benedikta XVI.

2. Sveti Otac Ivan Pavao II u svojem apostolskom pismu Ulaskom u novo tisućljeće, istaknuvši da se novo razdoblje " otvara pred Crkvom kao široki ocean na kojem se moramo upustiti u pustolovinu ", naglašava da u središtu " našega programa za treće tisućljeće " mora biti osoba Isusa Krista, " kojega treba upoznati, ljubiti, nasljedovati, kako bi se u njemu živio trojstveni život i s njime preobražavala povijest " (UNT, 29).

I papa Ivan Pavao II. u apostolskom pismu od 8. rujna 1991., prigodom 6 stoljeća kanonizacije sv. Brigite, pohvalno govori o toj svetici.

Uistinu je ispravo što se papa Pio XII. u svojemu glasovitom apostolskom pismu koje započinje riječima " Dum maerenti animo ", 29. lipnja 1956., prigodom petstoljetne obljetnice apostolskoga pisma koje je Kalikst III. uputio narodima istočne Europe, obratio kardinalima Jòzsefu Mindszentyu, Alojziju Stepincu i Stefanu Wyszynskomu te svim biskupima, klericima i laicima zemalja Srednjoistočne Europe.

U Apostolskom pismu Krunica Djevice Marije Papa nas poziva da razmišljamo o Kristu pogledom i srcem Marijinim.

Kao što to piše Sluga Božji Ivan Pavao II. u svom već citiranom Apostolskom pismu Salvifici doloris, Crkva u svojoj braći i sestrama koje pate vidi osobe u kojima se očituje nadnaravna Kristova moć (usp. br. 27).

Papa Pio XII., koji je nadbiskupa Stepinca imenovao kardinalom, u svom apostolskom pismu " Dum maerenti animo " o progonjenoj Crkvi u Istočnoj Europi od 29. lipnja 1956. piše o trojici kardinala Josipu Mindszentyju, Alojziju Stepincu i Stjepanu Wyszynskom, ohrabrujući ih i dajući im potporu u njihovoj patnji.

U apostolskom pismu " Tertio millennio adveniente " Ivan Pavao II. gleda Drugi vatikanski sabor kao " providonosni događaj ", usredotočen na otajstvo Krista i njegove Crkve i ujedno otvoren svijetu (18).

RIM - Papa Benedikt Å esnaesti je u apostolskom pismu objavljenom u nedjelju pod naslovom Summarum Pontificum vratio mogućnost upotrebe latinskog jezika za vrijeme misa, a svećenici ne trebaju za održavanje misa po misalu prethodnom Drugom vatikanskom koncilu tražiti za to dozvolu biskupa.

5. Divno je vidjeti kako se u tome apostolskom pismu isprepleće davanje i primanje utjehe, baš onako kako nam je navijestilo čitanje riječima apostola Pavla Korinćanima: »Kao što su obilate patnje Kristove u nama, tako je po Kristu obilata i utjeha naša.« Riječ je o djelotvornoj utjesi koja je moguća samo kao plod patnje u Kristu.

Već spomenuti naglasak na nužnosti kontinuiteta obrednoga organizma, istaknutoj i u apostolskom pismu (usp.

To je istaknuo i u svome apostolskom pismu o dostojanstvu žene »Mulieris dignitatem«.

Na početku propovijedi o kršćanskim vrijednostima u politici kardinal Puljić je istaknuo da je pozvao katolike koji obnašaju vlast ponukan poticajom pape Benedikta XVI. u Apostolskom pismu " Vrata vjere " na dublje proživljavanje svoje u Godini vjere.

U Godini vjere, kroz koju hodimo, u svom Apostolskom pismu Porta fidei papa nas je pozvao da budemo svjedoci uskrslog Gospodina u današnjem svijetu.

Upravo na to nas poziva Sveti Otac u Apostolskom pismu Porta fidei Vrata vjere.

Već u apostolskom pismu Nadolaskom trećeg tisućljeća najavljuje »čišćenje pamćenja«.

Ivan Pavao II. u apostolskom pismu Ordinatio sacerdotalis (1995), poput Pija XII. koji je teolozima zabranio raspravljati o spornim pitanjima, odbacuje mišljenje da se o pitanju re? enja žena u katoli? koj Crkvi može raspravljati, i nalaže da se svi vjernici Crkve (dakle i teolozi) imaju definitivno držati te odluke.

' Godina euharistije ' uklapa se u okvire pastoralnog projekta kojega sam zacrtao u apostolskom pismu ' Nadolaskom trećeg tisućljeća ', gdje sam pozvao vjernike da ' ponovno krenu od Krista '.

Zato Papa podsjeća da on euharistijsko usmjerenje daje i u apostolskom pismu " Nadolaskom trećeg tisućljeća " (1994.).

U apostolskom pismu " Dan Gospodnji " Papa potiče vjernike da slave nedjelju kao dan Krista uskrsloga i dan Crkve, a centar toga dana je euharistijsko slavlje.

Postavlja se pitanje koliko smo odgovorno uzeli u obzir ono što se od Crkve očekuje, a što je naznačeno u apostolskom pismu pape Benedikta XVI " Vrata vjere "?

Taj je izazov postavio pred čitavu Crkvu nakon Velikog jubileja 2000. u apostolskom pismu Ulaskom u novo tisućljeće, pozvavši nas da »izvezemo na pučinu« s novom unutarnjom dinamikom i žustrijim korakom, kako bismo živjeli veliku avanturu evangelizacije.

U svojem Apostolskom Pismu o Krunici, povodom Godine krunice, (Rosarium Virginis Mariae, 16. X. 2002.), blaženik napisa: Krunica me je pratila u trenutcima radosti i kušnje.

11 Ivan Pavao II. u svom apostolskom pismu Tertio millennio ineunte (Ulaskom u novo tisućljeće) ističe da naše »kršćanske zajednice trebaju postati vjerodostojne ' škole molitve ', i ističe da to ne znači povlačenje pred obvezom zauzetog naviještanja evanđeoske poruke, nego kaže »snažna molitva ne oslobađa nas od zauzetosti u povijesti«, stoga ističe da je potrebno da »odgoj za molitvu postane, na neki način, važna točka svakoga patoralnog planiranja«, br. 33 - 34.

Kardinal je istaknuo, kako u Postsinodalnom Apostolskom pismu Christifideles Laici (1980.) Ivan Pavao II. naglašava važnost obnove misionarskog poleta, tj.

Mariji je posvetio encikliku »Redemptoris mater«, a važno joj mjesto daje u apostolskom pismu o dostojanstvu žene (Mulieris dignitatem) te u enciklici o euharistiji (Ecclesia de eucharistia).

Poticaj za ovaj članak, bilo mi je ono što je blagopokojni papa Ivan Pavao II. napisao u svom Apostolskom pismu Nuovo millenio inuente (Ulaskom u novo tisućljeće) [ 1 ]. govoreći o tome kako duhovni život mora biti na prvome mjestu program obitelji posvećenog života [ 2 ] kaže da će to prije svega morati biti duhovnost zajedništva primjerena sadašnjem trenutku.

Stoga je bilo ispravno da se papa Pio XII. u svome glasovitom apostolskom pismu koje počinje riječima Dum maerenti animo " (Dok ožalošćena duha "), objavljenomu 29. lipnja 1956, povodom petstote obljetnice apostolskoga pisma koje je papa Kalisto III. uputio narodima Istočne Europe, obratio kardinalima Józsefu Mindszentyu, Alojziju Stepincu i Stefanu Wyszynskomu te svim biskupima, klericima i laicima zemalja Srednjoistočne Europe.

Tako bl. Papa Ivan Pavo II. u Apostolskom pismu Il Rapido Sviluppo (Brzi razvoj) iz 2005. godine piše da smo kod suvremenih medija suočeni s mogućnošću da se njihovim djelovanjem manipulira i hotimice iskrivljuje javno mnijenje, prije nego da bi se tom javnom mnijenju služilo.

Blaženi papa Ivan XXIII. objavio je 1961. godine encikliku Mater et Magistra, dok se Pavao VI., u enciklici Populorum progressio (1967.) i u apostolskom pismu Octogesima adveniens (1971.), uporno hvatao u koštac sa socijalnom problematikom, koja se u međuvremenu posebno zaoštrila u Južnoj Americi.