Nakon uskrsnuća Isus se dvanaest puta ukazao učenicima, ženama na grobu, pred 500 svjedoka i, konačno, preobražen u slavu, budućem apostolu Pavlu na putu u Damask.

Prema apostolu Pavlu, sam Duh je susvjedok s našim duhom da smo djeca Božja, ako pak djeca, onda i baštinici, baštinici Božji, a subaštinici Kristovi, kad doista s njime zajedno trpimo, da se zajedno s njime i proslavimo.

A ta »milost Gospodina našega preobilovala je zajedno s vjerom i ljubavlju« (1 Tim 1,14) po Kristu Isusu u velikome obraćeniku i apostolu Pavlu.

Ponovno vam kažem: Radujte se Mnogi slijede ovaj poziv, čak i ako ništa ne znaju o apostolu Pavlu i njegovoj poruci.

Dar oprosta koji Rimski Prvosvećenik nudi sveopćoj Crkvi, doista otvara put za postizanje unutarnjeg čišćenja u najvišem stupnju, koji dok daje čast blaženom apostolu Pavlu, uzdiže nadnaravni život u srcima vjernika i nježno ih potiče na donošenje plodova dobrih djela.

Zato nasuprot svećenicima Staroga Zavjeta koje šiba prorok Malahija, u apostolu Pavlu nam Duh Sveti pruža lik pravoga dušobrižnika.

Po apostolu Pavlu, na dva Adama počiva povijest svakoga čovjeka i svega čovječanstva.

Po apostolu Pavlu nam zapravo govori sam Bog.

Većina biblijskih eksperata ne pripisuje autorstvo poslanice apostolu Pavlu već jednom od njegovih učenika.

Apostolu Pavlu su zadavali mnogo muke njegovi sunarodnjaci neobraćeni i poluobraćeni Židovi.

Govoreći o apostolu Pavlu koji je posebno proslavio Isusa Krista svojim životom, biskup Jezerinac je istaknuo kako sv. Pavao ništa nije propustio što je trebao učiniti.

I Vladan Batić je stavio vernike pred dilemu: da li da veruju njemu ili apostolu Pavlu?

Uskrsnuo je treći dan i tako postao, prema apostolu Pavlu glava Crkve.

Ako odlomke povežemo s mjestima koja se odnose na usinovljenje kršćana po blagodati, uvjerit ćemo se da je, prema apostolu Pavlu, duhovan onaj čovjek koji je postao sin Božji po blagodati: Tako, dakle, braćo, nismo dužni tijelu da po tijelu živimo.

Apostolu Pavlu je bilo poznato kakvi su bili službenici Božji u starozavjetnom hramu pa se trudio osobnim primjerom pokazati kako može biti drugačije, bolje, dosljednije pozivu i opredjeljenju za izgradnju i rast novoga Božjeg naroda.

Prema apostolu Pavlu destruktivna religija i religioznost nastaju kao posljedice potiskivanja istine o jedinom i pravom Bogu koji se objavio.

Takvi su puno neugodnosti nanosili apostolu Pavlu koji nije bio njihova mišljenja.

Prema apostolu Pavlu, negativna i za društvo štetna religioznost nastaje kao posljedica upornog potiskivanja istine o jedninom i pravom Bogu, Stvoritelju svega vidljivog i nevidljivog.

Apostolu Pavlu nije dosta da postavi samo općenit zahtjev da provodimo kršćanski život.

Sa protivnicima Crkve Svete postupaću sa rasuđivanjem, krotko i pravedno, po Apostolu Pavlu, jer sluzi Gospodnjem ne priliči da se gnevi, nego da bude tih, nezlobiv i čovekoljubiv prema svima, moleći se Bogu da svima ljudima podari pokajanje za poznanje Istine.

Osim toga apostolata, koji pripada svim Kristovim vjernicima, laici mogu povrh toga biti pozvani na još neposredniju suradnju u apostolatu hijerarhije, poput onih muževa i žena koji su apostolu Pavlu pomagali u evanđelju, trudeći se mnogo u Gospodinu (usp.

Dok Kristovim sljedbenicima kao i apostolu Pavlu domovina je na nebesima.

U predavanjima o ' Poslanici Rimljanima ' Luther je naglasio novo shvaćanje Božje pravednosti, koja prema apostolu Pavlu nije ' pravednost koja sudi ' (iustitia distributiva), već ' pravednost koja poklanja ', to nije pravednost zaslužena već pravednost darovana, to nije pravednost ljudska već pravednost Božja.

S pravom se oni mogu pridružiti svetom apostolu Pavlu koji kliče: dičimo se križem Gospodina našega Isusa Krista.., a Liturgija Velikog petka tumači kako nam je po tom križu došlo spasenje.

Apostolu Pavlu koji je Boga nazvao Spasiteljem, odmah dolazi na pamet (um) njegov Gospodin Isus Krist koji je izveo spasenje svijeta.

To je spona koja od mene čini da postajem svijest, ono što je unutar tijela, ono koje slijedi druge zakone i pravila (po apostolu Pavlu, djelujem po Duhu).

Prema svemu što znamo o apostolu Pavlu, on je nedvojbeno bio vođa prve Crkve.

Pouzdanje da Božja riječ, objavljena po Isusu Kristu, a naviještena po apostolu Pavlu, može promijeniti svijet, trebala bi kod vjernika jačati optimizam da se unatoč životnim poteškoćama, problemima i direktnim suprotstavljanjima, koje dolaze i od Zloga, može navješćivanjem, a ponajviše stilom življenja svjedočiti nadolazak »Dana Gospodnjega«.

Sveti Otac je skrenuo pozornost da apostolu Pavlu nije bilo stalo samo do govora, njegov je cijeli život bio usredotočen na vjersko djelovanje.

Mamić je tada naglasio da tu ulogu ne možemo razumjeti ako nismo kadri razumjeti smrt Sina Božjega, Isusa Krista koji, po apostolu Pavlu reče da " dopunjujemo ono što nedostaje patnjama Kristovim ".