Svoje izlaganje predavač je zaključio riječima: Jednako kao što isusovac Mario von Galli svoju knjigu o svetom Franji Asiškom naslovljuje: Življena budućnost: Franjo Asiški, i kao što fra Bonaventura Duda svetoga Franju Asiškoga naziva čovjekom budućnikom, i uz ime svete Klare Asiške jednako je primjereno pridodati istu oznaku budućnosti.

Crkva se prisjeća svojih istakutih osoba poput Karla Velikoga, svetoga Tome Akvinskoga, svetoga Franje Asiškoga, svtoga Franje Ksaverskoga i još mnogih poznatih drugih koje nam postavlja za primjer kako čovjek istinski treba živjeti.

Slijedeći primjer sv. Franje koji je imao poseban osjećaj za sva Božja stvorenja i koji je proglašen nebeskim zaštitnikom ekologije, prednjače i podržavaju sve koji se bore protiv zagađenja prirode i ljudske okoline, spremno idu za Isusom Kristom po primjeru sv. Franje Asiškoga. Onima koji imaju posebne odgovornosti u Franjevačkom svjetovnom redu želim jedinstvo ciljeva i istovjetnost odluka, tako da mogu biti animatori i prosvijetljeni vođe dok u vjernosti Crkvi upravljaju hod braće i sestara prema evanđeoskoj ljubavi Zahvaljujem ocima asistentima koji su vaši učitelji i vođe. rekao je Ivan Pavao II. međunarodnom vijeću FSR-a, članovima međunarodnog kongresa i hodočasnicima FSR-a davne godine 1982. Neka tako bude i danas i uvijek

Od 30. svibnja do 8. lipnja 1221. održava se u Asizu Kapitul na rogožinama, gdje će Antun susresti Franju Asiškoga.

Njofra u svome lutanju upoznaje lik sv. Franje Asiškoga koji mijenja njegov život u potpunosti kao i njegov pogled na svijet.

Ravnateljica Galerije Klovićevi dvori Vesna Kusin kazala je da je izložba upriličena u prigodi dviju obljetnica - 800 godina prosjačko-propovjedničkog reda sv. Franje Asiškoga, utemeljenog 1209., te 800 - te godišnjice dolaska sv. Franje Asiškoga na hrvatsku obalu (1212.), koji je dao poticaj širenju toga reda na našoj strani Jadrana.

Putujući propovjednici obraćali su se siromasima, govorili su o Božjoj ljubavi prema čovjeku i radosti jednostavnog života u siromaštvu, pomaganju siromasima i bolesnicima, unijeli mnogo novosti u pobožnost i duhovnost tadašnjeg čovjeka (franjevci), unaprijedili teologiju i razvili skolastiku (dominikanci) a iz tog vremena potječe i prvi pokušaj mirne koegzistencije s muslimanima sv. Franje Asiškoga.

Ovaj prelat koji je upravo u to isto doba po prvi puta susreo Franju Asiškoga, čijim je postao prijateljem i savjetnikom, zalagao se kod pape Honorija III., (koji je 1216. g. naslijedio Inocenta) da prizna ove nove zajednice, a njega ovlasti da ih primi pod zaštitu Svete Stolice.

" Stopama sv. Franje Asiškoga "

Isus je na sebe uzeo naše bolesti, postao je ' gubavac ' da bismo mi bili čisti.« A prekrasan životni komentar na ovo evanđelje Papa je otkrio u poznatom iskustvu sv. Franje Asiškoga s početka njegove oporuke.

Provincijal je zaželio mladoj braći da ih na započetom putu prati zagovor sv. Franje Asiškoga.

Ušli smo u proslavu 800. obljetnice Franjevačkog reda pa i ovom prilikom želim pročitati nešto od onoga što je važno za ovu proslavu, a tiče se svetog Franje Asiškoga.

Dan nakon molitvenoga dana u Asizu, protagonisti asiškoga skupa ponovno su se s Papom susreli u dvorani sv. Klementa u Vatikanu.

Gospodine Isuse Kriste, koji si nas pozvao, kao i svetoga Franju Asiškoga, da živimo Evanđelje u bratstvu, u poslanju i služenju siromašnima i rubnima, u zajedništvu s Crkvom: izaberi brata koji će, nasljedujući tvoj primjer, utrošiti svoj život u vršenju službe generalnoga ministra Reda primjerom i po tvome srcu, kao znak života darovanoga u ljubavi.

Franjevački svjetovni red ustanovljen je u nadahnuću i po djelovanju sv. Franje Asiškoga i dio je velike franjevačke obitelji koji se dijeli na Prvi red, Drugi red (klarise) i naš Franjevački svjetovni red, do nedavno poznat kao Treći red sv. Franje.

FRAMA želi pomoći mladima da po primjeru sv. Franje Asiškoga traže svoj put prema istini.

1. Svjetovni su franjevci pozvani davati vlastiti doprinos, nadahnut osobom i poslanjem Franje Asiškoga, civilizaciji u kojoj će dostojanstvo ljudske osobe, odgovornost i ljubav biti žive stvarnosti.

Pred novim papom su izazovi što ih sa sobom donose druge svjetske religije kao što su islam, hinduizam i budizam, ali i novi religijski pokret Istina, Papa Franjo, bude li slijedio sv. Franju Asiškoga, uspjet će veoma lako uspostaviti dijalog s islamom, ali i s drugim religijama i svjetonazorima, a bude li slijedio svoga subrata, sv. Franju Ksaverskoga, tražit će modele kako posredovati kršćanstvo narodima sasvim drukčijih kulturnih navika i stilova života.

Lijepo je što smo ovdje na spomendan sv. Franje Asiškoga, sveca koji je, dodirnut svjetlom evanđelja, živio Radosnu vijest u siromaštvu i jednostavnosti, prepoznavajući Božju veličinu u stvorenome svijetu i u ljudima koji traže pravu radost.

Preveo, priredio i uredio je više knjiga, a sam je autor romana Mirotvorac u Bolonji za koji je dobio godišnju nagradu za književnost i umjetnost August Šenoa Matice hrvatske 2008. Trenutno radi na dvjema knjigama: roman Ispovijesti Franje Asiškoga te Čežnja za gledanjem Kristova lica.

Papa Franjo koji je po općem dojmu već u svome prvom očitovanju javnosti osvojio simpatije većine ljudi i, što je posebno začuđujuće, tisuća djelatnika u medijima svojim ljudskim, vjerničkim, svećeničkim i biskupskim iskustvom razgrće naslage pepela nad žeravicom karizme sv. Franje Asiškoga koja nikada u Crkvi nije bila utrnuta, ali koja je u ovom vremenu silno potrebna.

25. Euharistijsko slavlje i klanjanje zauzimali su prvo i najvažnije mjesto u životu Franje Asiškoga te moraju zauzeti i prvo i najvažnije mjesto u franjevačkoj duhovnosti. Evo, danomice se ponizuje, kao kad je sišao s kraljevskih prijestolja u krilo Djevice; danomice dolazi k nama u poniznu obličju; danomice silazi iz krila Očeva na oltar po svećenikovim rukama. (OP 1, 16 - 18).

U novicijatu kroz godinu nastojat će ući u povijest Reda i Provincije, ući u Oporuku i Pravilo sv. Franje Asiškoga, ući u živote svetaca i blaženika, upoznati uspone i padove, kao i plodove članova Provincije za Crkvu i društvo.

Vjera u životu sv. Franje Asiškoga

Uvijek sam bio opčaran osobom svetoga Franje Asiškoga, srednjovjekovnom povijesnom osobom koja je ostavila snažan dojam u svome vremenu i ostavlja ga sve do danas.

Zanimljiva je činjenica da je od tih stotinu predstavljenih zgrada uvršteno tridesetak sakralnih građevina: Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije, Nadbiskupski dvor i katedralna utvrda s kapelom sv. Stjepana, Kanoničke kurije na Kaptolu, crkva Sv. Franje Asiškoga i franjevački samostan, Utvrde Kaptola, crkva Sv. Marije na Dolcu, stari samostan klarisa na Gornjem gradu, crkva Sv. Ćirila i Metoda i Grkokatoličko sjemenište, crkva Sv. Katarine i isusovački kolegij, Stambeno-poslovni sklop Nadarbine Zagrebačke nadbiskupije (Mali Vatikan), Pravoslavna saborna crkva Presv. preobraženja Gospodnjeg, crkva Sv. Vinka Paulskog i samostana milosrdnica, evangelička Kristova crkva i župni dvor, crkva Sv. Blaža, crkva Sv. Ivana i pastoralni centar u Utrini, Nadbiskupsko dječačko sjemenište, Galjufov ljetnikovac, Alagovićev ljetnikovac, Arkade groblja Mirogoj s crkvom Krista Kralja, Crkva Uznesenja BDM i pavlinski samostan u Remetama, Upravna zgrada Hrvatske biskupske konferencije, crkva Sv. Franje Ksaverskog i kapela Majke Božje Sljemenske.

Pretpostavlja se da je slika Stigmatizacija svetoga Franje Asiškoga i smrt svetoga Petra Mučenika izvorno bila dio oltarne slike.

Na početku propovijedi Papa je upitao: što nam danas na ovom trgu koji je osam stoljeća stjecište svetosti, pobožnosti, umjetnosti i kulturne ostavštine svetoga Franje Asiškoga govori Gospodin?

Tridesetak kilometara od Varaždina, u Velikom Bukovcu smjestila se župa sv. Franje Asiškoga.

Župa sv. Franje Asiškoga Gornji Bukovec pripada Ludbreškom dekanatu Varaždinske biskupije.