Salomon je bio proglašen kraljem, a Bat-Šeba kraljicom majkom.

Bat-Šeba ga je htjela zamoliti da sluškinja Abišaga Šunamka postane žena Adoniji, ali je Salomon to odbio.

Bat-Šeba je začećem prvoga djeteta postala i maj ka.

David se propita za tu ženu, i rekoše mu: »Pa to je Bat-Šeba, kći Eliamova i žena Urije Hetita« Nato David posla glasnike da je dovedu k njemu.

Odmah se zaljubio u nju te se raspitao za nju, a bilo mu je rečeno da je to " Bat-Šeba, kći Eliamova i žena Urije Hetita ".

Bat-Šeba je otišla u kraljeve odaje i rekla mu: " Gospodaru, ti si se zakleo službenici svojoj Jahvom, Bogom svojim: ' Tvoj sin Salomon kraljevat će poslije mene, on će sjesti na moje prijestolje. ' A sada je, evo, Adonija postao kraljem, a ti, kralju, gospodaru moj, ništa o tome i ne znaš " Kralj se tada zakleo Bat-Šebi da će Salomon biti kralj.

Bat-Šeba (hebrejski בת שבע, Bath Shebha; također pisano Batšeba ili Bat Šeba) je bila kraljica Izraela kao supruga kralja Davida.

Zašto je Bat-Šeba imala svoju vlastitu sjedalicu s desne strane svoga sina?

Ipak, Bat-Šeba je rodila veličanstvenog kraljevskog sina.

Takve žene se pojavljuju i u Isusovu rodoslovlju koje mu je pridalo Evan? elje po Mateju, a u kojem su neuobi? ajeno za rodoslovlja toga doba navedena? etiri ženska pretka, i sva? etiri s nekim nagovještajem skandala u svojim životima (Tamara, Rahaba, Rut i Bat Šeba).

Bat-Šeba je bila majka izraelskog kralja Salomona. (usp. 1 Kr 1, 28 - 30).

David se žestoko pokajao radi toga grijeha, kad mu je Bat Šeba rodila mrtvog sina.

U Isusovu rodoslovlju spominje se 40 muževa i 4 žene: Tamara, Rahaba, Ruta i Bat Šeba.

Kralj David imao je mnoštvo žena, od kojih se Mikala, Abigajila i Bat-Šeba pojavljuju u trima različitim povijestima.

Bat-Šeba je dobro nosila svoju ulogu kraljice-majke i s Tamarom, Rahabom i Rutom spominje se u rodoslovlju Isusa Krista, započetkog s Abrahamom.

LeRoyja, s osobito spektakularnom sekvencom paleža Rima, slijedio je niz sličnih ostvarenja: na Starom zavjetu temeljeni David i Bat-Šeba (1951) H.

Bat-Šeba je spomenuta kao " bivša žena Urijina " koja je Davidu rodila Salomona.

Kada je to čula Bat-Šeba, žalovala je za mužem.

Bat-Šeba je nastavila živjeti na dvoru te je rodila još sinova.

Prva Knjiga Ljetopisa spominje da je Bat-Šeba bila majka Šimeje, Šobaba, Natana i Salomona.

Kako kazuje Biblija njegova majka bila je Bat-Šeba, njegov je otac veliki kralj David.

Dijete Davidovo, začeto u grijehu je umrlo a Izraelu nije pomoglo ni to što je Bat Šeba nakon toga Davidu i Izraelu rodila Salamona navodno najmudrijeg kralja u povijesti ljudskog roga, kao što ni Hrvatima nije pomoglo da se dragovoljno stave pod stranu krunu.

Ako pogledamo 1 Kr 1, 23 - 27, vidjet ćemo da prorok Natan kleči pred kraljem Davidom, u 1 Kr 1, 15 - 17 Bat-Šeba kleči također pred Davidom, Adonija kleči pred Salomonom (1 Kr 1, 51 - 53), Ornan također pred Davidom (1 Ljet 21, 21), a sam David pred svojim neprijateljem, Šaulom (1 Sam, 24, 9).

Očigledno je da je htio postupiti po Božijem zakonu (ako ubije Uriju onda je Bat-Šeba slobodna udovica) i ne leći sa udatom ženom.