Imao je 11 godina kada je papa Pio IX 1. prosinca 1854. proglasio dogmu o Bezgrešnom začeću BDM.

Planirajući u svojoj biskupiji obilježavanje pedesete obljetnice o proglašenju Dogme o Bezgrešnom Začeću BDM (1854 - 1904) napisao je okružnice svećenicima i vjernicima.

- Isuse, to je tebi za ljubav, za obraćenje grešnika i kao naknada za uvrede koje se nanose Bezgrešnom Srcu Marijinu.

Dapače je vrlo prikladno zajedno s Bezgrešnom moliti da Bog što više mladih ljudi oduševi da se bespridržajno posvete naviještanju Evanđelja, što uključuje promicanje i zaštitu tako ugroženoga ženskog dostojanstva.

Razmatrati o Bezgrešnom začeću Marijinu znači stoga prepustiti se da budemo privučeni onim " da " koji ju je na čudesan način združio s poslanjem Krista, otkupitelja čovječanstva; to znači dozvoliti da nas ona uzme za ruku i vodi, te i sami pred voljom Božjom izgovorimo " fiat - neka mi bude ", svim svojim bićem isprepletenim radostima i žalostima, nadama i razočaranjima, u svijesti da kušnje, bol i patnja obogaćuju smisao našega hodočašća na zemlji.

Povjest svjedoči da odgovor je pozitivan. Zato uzalud vam je trud i sa njemačkim povjesničarima krivotvoriti povjest i jugoslavneskim srpskim povjesničarima njihova falificiranja za jednog franjevca da je bio ustša ili ne da bi KATOLIČKU CRKVU osvjetlili bezgrešnom ona koja je pristalica svih fašizama XX stolječa.

Razmišljanje o Bezgrešnom Začeću Marijinom približava nas tom da kojim se čudesno pridružila Kristovom poslanju, iskupljenju čovječanstva, time dopuštamo da nas prihvati i vodi njezina ruka kako bismo rekli neka tako bude Božjoj namisli, cijelim svojim životom isprepletenim od veselja i tuge, nadama i razočaranjima, uz svijest da nevolje, boli i patnje obogaćuju značenje našeg hodočašća na zemlji. 2. Nitko ne može razmišljati o Mariji, a da ga ne privuče Krist i nitko ne može gledati Krista a da ne primijeti prisustvo Marijino.

Od svakog grijeha, Od napasti i đavolskih zasjeda, Od preuzetnosti i zdvojnosti, Od poricanja objavljenih istina, Od grješne okorjelosti i bezbožnosti, Od svake ljage duše i tijela, Od duha bludnosti, Po Tvojem izlaženju od Oca i Sina, Po divnom djelovanju Tvoje milosti, Po bezgrešnom Začeću Djevice Marije, Po otajstvenom Začeću Isusa Krista, Po Tvom silasku nad Isusa u Jordanu, Po Tvom silasku nad apostole, Na veliki dan suda Božjega,/oslobodi nas, Gospodine

U vidu ovakvog plebisticarnog izjašnjavanja papa Pio IX. na Trgu Sv. Petra na današnji dan prije 157 godina u prisutnosti 200 kardinala i biskupa te velikog broja vjernika proglasio je dogmu o Bezgrešnom začeću BDM, rekao je mons. Puljić izdvojivši potom iz Evanđelja prikaz susreta Djevice Marije i Elizabete koji prolazi u ozračju molitve, pohvale i zahvale.

Samo,....... oni ne pričaju o bezgrešnom začeću i malom Isuseku kao zaštitnim znakom koji uzrokuje uspavljujuće i hipnotičko djelovanje na žrtvu

Coelhovo skrnavljenje dogme o Bezgrešnom začeću kao i drugi, u magijskom ruhu servirani kršćanski elementi, odaju duhovno dezorijentiranog čovjeka kojemu je vlastito iskustvo postalo glavni orijentir u životu.

150. obljetnica proglašenja dogme o bezgrešnom za? e? u koja je svoju potvrdu dobila ukazanjima u Lourdesu te100-ta obljetnica po? etka gradnje rije? ke crkve Gospe Lurdske na Žabici koja je najve? a crkva u Hrvatskoj posve? ena Gospinim ukazanjima u Lourdesu bili su povod da se za ovogodišnje, prvo nadbiskupijsko hodo? aš? e izabere Lourdes.

Posvetite se mome Presvetom Srcu i Bezgrešnom Srcu svoje Presvete Majke, tako da od vaših srdaca mogu načiniti svoj vrt, mjesto svoga odmora i svoju palaću.

Ono omogućuje svakom pojedincu umnožiti vjeru, učvrstiti ufanje i usavršiti ljubav preko molitve i u molitvi s Marijom Bezgrešnom.

Želio je lijepu i vrijednu krunu za kip, za nadolazeću 24. obljetnicu ukazanja, 25. lipnja 2005., u godini kad se slavi 150. obljetnica Dogme o Bezgrešnom Začeću koju je proklamirao Papa Pio IX. 1854. godine.

[ 5 ],, Stoga, kao što je Krist, posrednik između Boga i čovjeka, uzeo ljudsku narav, te zadužnicu presude koja je stajala protiv nas, i trijumfalno je pribio na križ, tako je i presveta Djevica, ujedinjena s njime najintimnijim i nerazrješivim vezom, bila s njime i po njemu, u vječnom neprijateljstvu sa opakom zmijom, i potpuno trijumfirala nad njom, te skršila njezina glavu svojom bezgrešnom petom (http://www.papalencyclicals.net/Pius09/p9ineff.htm)

Svatko će prikazati sebe samoga Bogu, po Bezgrešnom Srcu Marijinu, i formirat će moje Tijelo, moju Crkvu.

Ali čim se povede ozbiljna priča o socijali, o ljudima bijesnim od nemoći, e, tad se to isto nemiješanje Crkve u politiku ukazuje kao jedanaesta božja zapovijed, otajstvo i postulat ravan bezgrešnom začeću.

U središtu radnje ovog mjuzikla je svakako sam Maksimilijan, ali u odnosu sa Onom koja je bila središtem njegova života: Bezgrešnom Djevicom.

To lijepo izriče zborna molitva na blagdan Bezgrešne: »Bože, ti si po bezgrešnom začeću Djevice pripravio dostojan stan svome Sinu.

Samo spominjanje namjernog prekida trudnoće, kod ljudi slabije vjere obnavlja brojna pitanja o prirodi Marije Majke, posebno glede Dogme o Marijinom bezgrešnom začeću.

Taj Augustinov negativan stav prema bezgrešnom začeću, zbog teoloških razloga - koji je općeniti stav srednjovjekovnih teologa, a istodobno njegova osjetljivost za pučku pobožnost - karakterističan je podatak za uočavanje kontrasta između naučavanja učenih i intuicije jednostavnog puka.

Kad je o bezgrešnom začeću riječ, upravo će taj »osjećaj vjere« Božjega naroda u odsutnost bilo kakvog grijeha u Marijinoj osobi biti odlučujući.

Dogma o bezgrešnom začeću Marije (immaculata conceptio beatć virginis Marić) nije isto što i dogma o djevičanskom rođenju (partus virginalis), s kojom se često brka (sćpe confusa cum partus virginalis Marić). Marijino bezgrešno začeće je vjerovanje da je Marija, buduća Bogorodica, začeta u utrobi svoje majke (in utero eius matris, Sanctć Annć) slobodna od istočnog ili iskonskog grijeha (a peccato originale libera), koji prema hrišćanskom učenju nose svi Adamovi i Evini potomci.

5) prikazanje života po Bezgrešnom Srcu Marijinu

Bez obzira na dnevne obveze, Gianna svakodnevno nalazi vremena za molitvu krunice, zadržavajući tako uvijek svoju čvrstu povezanost s Bezgrešnom.

Ona moli Majku Božju ovim riječima: po tvome bezgrešnom Začeću budi uvijek uza me, budi mi uvijek blizu, a osobito u času moje smrti.

Moramo znati da je ona živjela davno prije, nekoliko stoljeća prije nego što je papa Pio IX. proglasio dogmu o Bezgrešnom Začeću Blažene djevice Marije.

Godine 1974. zagrebačka provincija posvećena je presvetom Srcu Isusovu i bezgrešnom Srcu Marijinu.

Puno sam vam puta govorio o prikazanju života po Bezgrešnom Srcu moje Majke.