Barth uzima biblijski tekst u njegovoj (kanonskoj) cjelovitosti.

Ostala je sve do našega vremena službeni biblijski tekst.

Svaka biblijska knjiga ima svoju kraticu i ona se prva navodi, a iza nje navode se brojke koje točno označavaju pojedini biblijski tekst.

Nakon pauze u kojoj su imali priliku malo se okrijepiti PMI nastavili su meditacijom na biblijski tekst iz Otkrivenja: Evo stojim pred vratima i kucam.

Osim na već spomenuti biblijski tekst o čovjekovu gospodarenju zemljom, pozivaju se i na neka mišljenja iz prošlosti.

Imajući to na umu, može se bolje razumjeti i biblijski tekst o potopu tako velikih razmjera da je nazvan općim potopom, od kojega se u korablji, od dugotrajnih poplavnih voda iz oblaka i rijeka, spasio pravedan čovjek Noa, njegova obitelj i određeni broj životinja.

nakon upgradea firmwarea, prizvao sam svoje memorijske module i konstatirao da je diagoras iz melosa, kojega navodiš kao prvoga u nizu, a dodao bih i protagoru kao prvog agnostika, došao daleko kasnije od dolaska organizirane religije; ljudi su prilično prije i dulje prakticirali religiju od ne-religije. kao i nešto ranije, reagirao sam jer se iz tvog teksta na kilometar osjetio duh maoističkog slogana da je vjera otrov za um. daleko poštenije bi bilo početi tekst-gospodo ja sam ateist, vjera mi je strana, nisam je nikada prakticirao i sada ću komentirati pripovjetku o jobu; konstataciju da nisi htio pisati o religiji, a komentirao si poznati biblijski tekst je floskula i klasična (ne mogu odoliti da ne kažem " udbaška " navlakuša-što se u lopati postova iza tvojega pro et contra relligio razvukao kao golema zmijurina) i prema meni ne stoji. dakako je da si mogao pronaći daleko praktičnije primjere besmislenih i pravih žrtava u drugim religijama, a ne dohvatiti se joba i abrahama; mogao si se sjetiti stotine tisuća izvađenih srca nožem od opsidijana u aztečkim ceremonijama, žrtvovanjem djevojčica na vrhovima anda... dakako da sa naše strane ogledala ti obredi imaju okrutan i nama nedokučiv smisao, no mi našim svakodnevnim metrom mjerimo civilizacijska pravila o kojima imamo nepotpuna saznanja. nekada su nas učili da su graditelji piramida prisilno tjerani na teški fizički rad (marks bi odmah na tome bazirao traktat o eksploataciji ljudskog rada), no novija istraživanja su potvrdila da su radnici bili dobro smješteni i da je rad na piramidama bio u stvari počast, kao kada ste, recimo vi gradili prugu brčko banovići, ponosni što cijeli dan lopatate za velikog vođu, dozvolite da budem malo sarkastičan... žrtvovanja i žrtveni obredi su tradicionalno postojala u svim kulturama, a praktički donedavno su na pacifičkim otocima pravili rižot od protivnika. čak je i tvoj veliki uzor drug staljin žrtvovao vlastitog zarobljenog sina početkom II svj. rata, ne dozvoljavajući da ga zamijene. knjiga o jobu, kao i u mnogim religijama je paradigma o ispitivanju čovjekove snage i volje te spremnosti da do kraja brani svoja uvjerenja, u zoroastrizmu je to princip " aka manah " stanje svijesti koje izaziva zle misli, koji testira zoroastera na svom putu, u novom zavjetu je to dio o isusovom odlasku u pustinju i njegovim iskušenjima nečastivom, u moderna vremena je to mit o faustu, ili poznatom blues gitaristu robert johnsonu kojemu je đavo podario dar sviranja gitare, za uzvrat mu uzimajući dušu. dakako da je besmisleno svakodnevnim racionalnim pristupom komentirati religijska iskustva koja su psihička iskustva i kao takva teško dokaziva " fizičkim " dakazima, jer time upadaš upravo u zamku koju si sam sebi postavio, tumačenje tipa " što je pisac htio reći ". u tom smislu sam naveo i mona lisu, kao vrhunsko umjetničko djelo i iracionalnost kompleksne poruke i doživljaja koji izaziva taj naizgled banalni portret. moj post je pokušaj da ti ukažem da nisi u pravu, a ne analiza karaktera tvoje osobe, koja mi i nije naročito zanimljiva. za kraj, a što drugo, prigodna zen priča:). tumačenja ostavljam internetskoj pastvi: " Učitelja zena Hakuina, susjedi su hvalili kao čovjeka koji živi čednim životom.

Biblijski tekst« Sion reče: Gospodin me ostavi, on me zaboravi.

Tako su sudionici u radionicama obradili teme: glazbeno stvaralaštvo u jaslicama, pjevanje pjesme uz pokret, pjevanje pjesme uz aplikacije, sviranje na udaraljkama, lutka i glazba, aktivno slušanje glazbe i likovno stvaralaštvo djece, stvaranje glazbeno-scenske igre s djecom, liturgijska slavlja s djecom, brojalice, dječje folklorno stvaralaštvo te ples i pokret uz biblijski tekst.

Biblijski tekst« A ja bijah kao janje krotko što ga vode na klanje i ne slutih da protiv mene snuju pakosne naume; Uništimo drvo još snažno, iskorijenimo ga iz zemlje živih, da mu se ime više ne spominje »(Jer 11,19) - Klanjamo se Tebi, Isuse, i blagoslivljamo Tebe

E sad ću i ja koristiti biblijski tekst koji veli da molite u tajnosti, a ne na raskrižjima da vas svi vide i kad dajete da pazite da ne zna ljevica što vam čini desnica.

Molitveni priručnik za Osminu, među ostalim, sadrži upute organizatorima Molitvene osmine za jedinstvo kršćana, temeljni biblijski tekst, uvod u temu, poticaje za osam dana razmatranja o našoj promjeni u Kristu, izvještaj o pripravi materijala, ekumensko bogoslužje, biblijska razmišljanja i molitve za svaki dan Molitvene osmine, dodatne molitve i pjesme za slavlje te informacije o ekumenskom stanju u Poljskoj.

Djeca mogu pratiti i pozorno slušati biblijski tekst.

Biblijski tekst 1. Kor. 13 predivna je pjesma o ljubavi -« agape ».

Tako su primjerice već u 8. stoljeću neki dijelovi Biblije bili prevedeni na hrvatski, a gotovo da i nije bilo jezika na koji nije bio preveden bar poneki biblijski tekst.

Govoreći o c ivilizacijskom i kulturnom ozračju izraleske vjere i biblijskih spisa prof. Vuk naglašava ukorijenjenost Biblije u životnom ambijentu i povijesnoj stvarnosti, i njenu važnost do te mjere da je nemoguće shvatiti biblijski tekst bez tog povijesnog konteksta.

Komentirao sam tvoje viđenje kako je Bog oko nas, a ne u nama.Citirani biblijski tekst govori upravo kako je Bog u ljudima.Priča o stanovima govori da gdje je ljudi tu je i Bog.Zato za svakog ima po jedan stan.Dakle, dolaskom u Kraljevstvo nebesko prenio si i svoj stan, odnosno, prebivalište vlastite duše.

Sudionici seminara su imali prilike u malim grupama proučavati zadani biblijski tekst i promišljati kako bi na temelju proučavanja važne biblijske istine prenijeli mladim ljudima s kojima rade.

Squire se vraća na sam početak, rajski vrt u kojemu je žena pokvarila idilu dvojice muškaraca (Boga i Adama), analizirajući nemilosrdno i biblijski tekst u kojem se - nimalo iznenađujuće - može naći velika količina tvrdnji o ženama od kojih se u 21. stoljeću diže kosa na glavi.

Doista to stoji, da za propovijed nije bitan samo izoliran biblijski tekst, već također i životna stvarnost ovdje i sada - u tome se dodirujete

Štoviše, ponekad čak i spontani pogled u biblijski tekst Dekaloga može izazvati sumnju.

" Svaki biblijski tekst moramo promatrati u kontekstu nastanka.

Najprije razmotrimo o čemu govori biblijski tekst Dekaloga:

Slijedi kratak biblijski tekst koji se ovdje čita iz mariološke perspektive, zatim autorova meditacija i na kraju prikladna molitva iz baštine crkvenih otaca o Mariji.

Biblijski tekst« U onaj dan pregnut ću da uništim sve narode koji dođu u Jeruzalem.

Nije čudno da su Hebreji nekoliko mitova susjednih civilizacija (o stvaranju svijeta, o opčem potopu) integrirali u biblijski tekst jer je funkcija mita da utemelji povijesno vrijeme. (5) S jedne strane, inkorporacija mitova u narativnu potku Biblije izazvala je " mitizaciju povijesti " dogačaj stvaranja zadobio je etiološku ili tipološku vrijednost tako da su druga povijesna razdoblja čitana kao obnova stvaranja (izabranje ili Savez) ili kao ponovno stvaranje (oslobočenje iz Egipta) ili kao rastvaranje (opči potop).

Nijemаc Friedrich Delitzsch govorio je u ime mnoštvа stručnjаkа osаmnаestog, devetnаestog i dvаdesetog stoljeća kаdа je, 1921. godine, nаpisаo dа je biblijski tekst " iskvаren više nego što možemo i zamisliti ". (Citirаno u Siegfried Horn, " The Old Testament Text in Antiquity ", Ministry, Nov. 1987, p. 4 - 8.)

Umjesto da svoj nauk zasnivaju na biblijskom učenju, Biblijsko i traktatno društvo ' ' Kula stražara ' ' izmijenilo je biblijski tekst ne bi li ga prilagodili svojem lažnom nauku.

Treba se znati zaustaviti na bogatom svijetu književnih slika i simbola koje biblijski tekst koristi da bi nam prenio poruku.

Etiketa« biblijskog propovijedanja »stavlja se na svakojake ljudske konstrukcije, a biblijski tekst postaje samo odskočna daske za vlastite ideje i mnogobrojne suhoparne doktrine u kojima se živa Božja riječ često izgubi.