Pozvani smo da postanemo zajedničari božanske naravi, da živimo nepresušnim životom božanske Trojice.

Nevidljivo zajedništvo, makar po svojoj naravi uvijek bilo u rastu, pretpostavlja život milosti po kojoj postajemo« dionicima božanske naravi »te život prema krepostima vjere, ufanja i ljubavi.

Trojstvo je naznačeno lijevo i desno intersekcijom triju krugova, s time da je lijevo naglašeno jedinstvo božanske naravi triju osoba (podebljani vanjski krugovi i slova UNITAS = JEDINSTVO), a desno različitost osoba (podebljani dijelovi gdje se krugovi presjecaju i slova TRINITAS = TROJSTVO).

Došao je podijeliti s nama našu krhkost i učiniti nas dionicima svoje Božanske naravi da živimo kao braća.

Prednjačila je borba oko božanske naravi Isusa Krista.

Bog se, doista, pokazuje kao onaj koji želi priopćiti samoga sebe, svoju " pravu intimnost ", čineći ljudsku osobu sudionicom svoje božanske naravi.

Uzima našu grješničku narav, da bi mi mogli biti dionici njegove božanske naravi.

To znanje i ta mudrost sastoje se u poznavanju nevidljivoga Božjeg otajstva, koje ljude poziva da budu dionici božanske naravi i prihvaća ih u zajedništvo sa sobom.

Ljudi postaju dionici božanske naravi i bivaju sve sličniji svojem Spasitelju napredujući korak po korak u pokoravanju Božjoj volji, sve dok ne dostignu savršenstvo. (1 SM 239,240) Božji zakon nije bio dan samo Hebrejima.

Zato je Sin Božji, njegova Riječ (Logos), postala tijelom da nas spasi pomirujući nas s Bogom, da bismo upoznali ljubav Božju, da nam sama Riječ bude uzor svetosti, da postanemo zajedničari božanske naravi.

Svaki mu je donio po jedan vrijedan dar - zlato, priznajući mu kraljevsko dostojanstvo, tamjan za slavu njegove božanske naravi i smirnu, odnosno plemenitu mast jer su vjerovali da je čovjek i da će umrijeti za ljudske grijehe.

Ispovijedanje istine nema nikakve vrijednosti ako se duša čvrsto ne drži načela, ako ne uzima i ne primjenjuje bogatu hranu istine i tako postane dionik božanske naravi. (Review and Herald, 20. studenoga 1894.)

Prije svega, ono je potvrda Kristovih djela i naučavanja, dokaz Njegove božanske naravi, ali i ispunjenje starozavjetnoga obećanja.

U Kristovu utjelovljenju Bog nam je ponudio milost spasenjske razmjene (commercium) ljudske i božanske naravi, kako to divno izražava liturgija slaveći otajstvo utjelovljenja.

Krist je svojim sunarodnjacima i svijetu pokazao slavu, ljepotu i svetost božanske naravi kako bi se mogli usko povezati sa srcem Beskrajne ljubavi.

Kako mogu biti pozvan na nešto što je karakteristika samo božanske naravi?

Tako ljudi po Kristu, Riječi Božjoj koja tijelom postade, u Duhu Svetome imaju pristup k Ocu i postaju zajedničari božanske naravi.

Kršćanine, upoznaj svoje dostojanstvo i kad si postao dionik božanske naravi, nemoj se grešnim životom vraćati na prijašnju podlost.

Naime, svako ljudsko biće duboko u sebi nosi svoju duhovnu čežnju za ispunjenošću i poznavanje svoje istinske božanske naravi.

Darovna molitva Bože, ova je žrtva časna razmjena darova, kojom nas činiš dionicima božanske naravi: daj da tu stvarnost spoznamo i životom iskusimo.

Ako smo sudionici božanske naravi, svojim ćemo životom i karakterom odražavati lik našega Gospodina Boga.

Time smo postali dionici Božanske naravi i dionici Kraljevstva Božjega.

To znači da smo dionici božanske naravi.

Tu se kaže da je Bog u svojoj mudrosti odlučio da objavi Sebe i da saopći Otajstvo svoje volje kojim ljudi po Isusu Kristu, Riječi što je Tijelo postala, u Duhu Svetome imaju pristup k Ocu i postaju zajedničari božanske naravi.

Crkveni oci promatraju Uskrsnuće polazeći od božanske osobe Kristove koja je ostala sjedinjena s njegovom dušom i tijelom, i kada su bili smrću odijeljeni jedno od drugoga: " Po jedinstvu božanske naravi koja ostaje prisutnom u svakome od dvaju dijelova čovjeka, ta se dva dijela opet sjedinjuju.

Kristovi su sljedbenici od Boga pozvani, ne zbog svojih djela, nego po njegovu naumu i milosti; opravdani u Isusu Kristu, u krstu vjere uistinu su učinjeni djecom Božjom i dionicima božanske naravi, te su stoga doista posvećeni.

Tako, poštovanje koje im iskazujete nije njihovo, nego pripada meni i ovoj slavnoj Krvi koja je jedno sa mnom, po ujedinjenju božanske naravi s čovječanskom.

Naime, iz tame groba, iz zemaljske smrti snagom božanske naravi uzet je (glagol vzeti) u život novoga, uskrsloga čovjeka.

I odgovara: Riječ je tijelom postala da postanemo zajedničari božanske naravi, da bi čovjek ulazeći u zajedništvo s Riječju, primajući božansko posinjenje postao Sinom Božjim.

Bog postaje čovjekom tako što uzima ljudsku narav da bi nas ljude učinio dionicima božanske naravi.