Dozvolite mi da, koristeći čestitku koju mi je na božićnom prijamu uputio naš generalni vikar, izdvojim samo neke znakove Božje prisutnosti i razloge naše zahvalnosti na kraju ove građanske godine na biskupijskoj razini.

Znak Božje milosti, onog njegovog biti među nama Riječ tijelom postala i S nama Bog, bilo je i otvaranje Godine vjere, kao što su to, povezano uz Godinu vjere, brojne inicijative i programi svih naših biskupijskih vijeća, koje se uspješno ostvaruju.

Dvjestotinjak zlatarskih župljana hodočastilo je na Trsat u Rijeku gdje se je ove subote, pod geslom Zajedno k Majci Milosti, okupilo više od 10 000 vjernika na trećem hrvatsko - slovenskom hodočašću koje je organizirano povodom proslave 60. obljetnice čudotvorne slike Majke Božje Trsatske.

Nisu svemoguće kao Božje koje stvaraju te pozivaju na postojanje ono čega nema, no i one su moćne, mogu oživljavati naše bližnje.

Tako nastaje Božje kraljevstvo na zemlji.

Neka nastave rad iz dana u dan i neka vjerno vrše zadaću koju im postavlja Božje Proviđenje, a On će se brinuti za njih.

Božje brigovodstvo počiva nad svim Njegovim stvorenjima.

A on zatim, potpuno oslonjen na Boga, s tom istom Božjom stvaralačkom snagom, djeluje u Božje ime kao svjedok i navjestitelj.

Ništa ga ne može odijeliti od ljubavi Božje.

Tako bezglavo postupaju nažalost i mnogi kršćani, premda imaju upozorenje Božje riječi: Čovjek koji nerazumno živi, sličan je stoci koja ugiba (Pslam 49,13).

U početku javnog života Isus je izabrao dvanaest ljudi da budu s njim i sudjeluju u njegovu poslanju; zato im je dao udjela u svojoj vlasti i poslao ih " propovijedati kraljevstvo Božje i liječiti bolesne " (Lk 9,2).

U remetskom svetištu događala su se po zagovoru Majke Božje i brojna čudesa.

Sjetimo se samo njegove prekrasne prispodobe o pticama i poljskim ljiljanima, koji žive od Božje providnosti, kojom nas je želio osloboditi od tjeskobne brige za sutrašnji dan: Pogledajte ptice nebeske

Nakon hodočašća župljana organiziranog 03. i 04. srpnja u Svetište Majke Božje Bistričke kada su se u ukupno 5 autobusa, a neki i pješice, uputili na navedeno hodočašće, u subotu, 10. srpnja održana je emisija uživo u programu Radio Varaždina emitirana sa kneginečkih ribnjaka.

Crkva ima veliki zadatak, izvanredan zadatak, da prekomjerno umnaža duhovni kruh riječi Božje da nasiti čovječamstvo.

" Ali to nije tako, takav pogled pokazuje da se ništa nije razumjelo o odnosu s Bogom ", istaknuo je Sveti Otac dodajući da se na putu vjere otkriva oslobađajuća snaga Božje ljubavi koja vodi čovjeka " iz egoizma i egocentričnosti u život u zajedništvu s Bogom i u otvorenosti prema drugim ljudima ".

I tako okupljaju se ti najbolji među nama, ustaštvu skloni Hrvati po zanimanju, čelnici ovakvih i onakvih udruga proizašlih iz DR, te u čvrstom savezu s klerofašistima i žrtvoslovima; kojekakvi sačići, klemme, trombloni, ljubičići, pavkovići... uz podršku Crkve u Hrvata, kroz istupe biskupa Vlade Košića, koji je sudeći prema njegovim zadnjim istupanjima preuzeo od biskupa Mile Bogovića i Juraja Jezerinca primat u širenju riječi Božje i kršćanske ljubavi i milosrđa, kroz iskaze nacional-šovinističke i protukomunističke mržnje, popraćene brahijalnim bijesom... i neizbježnog žrtvoslova Zvonimira Šeparovića, da bi pokušali hrvatskom narodu otvoriti oči i uvjeriti ga da, svjesni da politički Haaški sud, koji ima jednu jedinu zadaću, a to je izjednačavanje krivnje između agresora i žrtve, neće izreći oslobađajuću presudu, već da zapravo izriče presudu čitavom hrvatskom narodu i državi, pa zato treba organizirati i takve akcije koje će zapaliti Hrvatsku.

U knjizi se otkriva i autorov neposredan i jednostavan pristup čovjeku, sa svim njegovim manama i slabostima koje Stecher, opisujući ih na humorističan način, prikazuje s uvjerenjem da se i u njima uvijek može pronaći djelić izvorne čovječnosti i plemenitosti, trag vjere i Božje dobrote.

Do konca svojih života ostvarujte kraljevstvo Božje na zemlji " - zaključio je dekan Čančar.

Što je život bez Božje slave?

Neka i to bude zalog našeg dara koji trebamo jednog dana donijeti pred lice Božje ", poručio je biskup.

Evo od Rim1 1 Pavao, sluga Krista Isusa, pozvan za apostola, odlučen za evanđelje Božje 2 koje Bog unaprijed obećavaše po svojim prorocima u Pismima svetim 3 o Sinu svome, potomku Davidovu po tijelu, 4 postavljenu Sinom Božjim, u snazi, po Duhu posvetitelju uskrsnućem od mrtvih, o Isusu Kristu, Gospodinu našemu, 5 po komu primismo milost i apostolstvo da na slavu imena njegova k poslušnosti vjere privodimo sve pogane 6 među kojima ste i vi pozvanici Isusa Krista: 7 svima u Rimu, miljenicima Božjim, pozvanicima, svetima.

Adam i Eva iskusili su momentalnu osudu za svoju neposlušnost, ali posljedice Božje osude vračale su se stoljećima natrag kao bumerang.

Božje indikacije su protjerane u sferu privatnosti.

Radost zbog spoznanja velike Božje ljubavi koju slavimo u Euharistiji, nije moguće zadržati za sebe nego je priopćiti ovom svijetu koji je potreban Božje ljubavi i susreta s Isusom Kristom i vjere u Njega.

Hod prema vidljivom jedinstvu svih kršćana počiva u molitvi, jer temeljno jedinstvo ne " izgrađujemo " mi, već ga " gradi " Bog, ono dolazi od njega, od trinitarnog misterija, od jedinstva Oca sa Sinom u dijalogu ljubavi koji je Duh Sveti i naše se ekumensko zauzimanje mora otvoriti Božjem djelovanju, mora se pretvoriti u svakodnevno zazivanje Božje pomoći.

677 Crkva će ući u slavu Kraljevstva samo kroz taj posljednji Vazam, u kojemu će ona svoga Gospodina slijediti u njegovoj smrti i njegovu Uskrsnuću. [ 595 ] Kraljevstvo Božje neće se dakle ostvariti nekim povijesnim triumfom Crkve [ 596 ] po nekom uzlaznom napretku, nego pobjedom Božjom nad posljednjom navalom zla, [ 597 ] pobjedom koja će učiniti da Zaručnica Kristova siđe s Neba. [ 598 ] Triumf Božji nad pobunom zla poprimit će oblik Posljednjega Suda [ 599 ] nakon posljednjeg kozmičkog potresa ovoga svijeta koji prolazi. [ 600 ]

Takvo je sinovsko predanje djece Božje.

Sveti Ciprijan Kartaški kaže: " Onima koji traže Kraljevstvo Božje i njegovu pravednost, On obećaje dati sve drugo kao dodatak.

Godine 1941. zabraniše fratrima da drže misu na Dinari i sve do 20. VII. 1999. gore nije bilo riječi i službe Božje.