brak je, u Crkvi, najviše u domeni tri područja: teologije sakramenata, moralne teologije i Crkvenoga prava. za raspravu je najzanimljivije područje moralne teologije u koje spada bioetika, spolni i ženidbeni moral. u skladu s tim naučavanjima Crkve, žena nije podređena muškarcu nego mu je ravnopravna u bračnoj zajednici. činjenica je da se u Crkvi stvari sporo mijenjaju, ali se na II vatikanskom koncilu promijenio pogled na crkveni brak i odnos supružnika u njemu. iz zajednice kojoj je temelj prokreacija, Crkva ga definirao kao zajednicu ljubavi u kojoj može, a ne mora biti djece. s tim da se supružnici ne smiju koristiti kontracepcijom kako bi se zatvorili Božjem daru novoga života, odnosno začeća i rađanja potpomstva.