U Izraelu, starozavjetnom izabranom Božjem narodu, i u doba najvećih otpada od pravoga Boga i najvećih kaznenih zatiranja, ostajao je, po Božjem promislu, »ostatak«, koji je bio »povijesni« tvorili su ga oni koji su preživjeli a da nisu nužno bili bolji od onih koji su stradali zatim »sveti« ili eshatološki, koji predstavlja zajednicu onih koji će se u posljednja vremena spasiti, te »vjerni ostatak« dio naroda koji je u Božjim očima religiozno živ.