Svoje pak službenike potiče da crkvenim dobrima upravljaju prema naravi stvari i prema odredbama crkvenog zakonika: »Neka uvijek ova dobra upotrebljavaju u one svrhe radi kojih je Crkvi dopušteno posjedovati vremenita dobra, naime: za uređenje bogoslužja, za osiguranje pristojnog uzdržavanja klera, za djela svetog apostolata ili ljubavi, napose u korist bijednika. (...) Vođeni dakle Duhom Gospodnjim, koji je Spasitelja pomazao i poslao da propovijeda evanđelje siromasima, neka se prezbiteri kao i biskupi klone svega što bi moglo odbiti siromahe« (PO 17).

Zbog toga na početku današnjeg misnog bogoslužja zanosno kličemo: Puni radosti svetkujmo rođenje Djevice Marije.

Pohvalno je da se što je moguće češće organiziraju pokornička bogoslužja, koja čovjeka s jedne strane otvaraju poticajima Duha na obraćenje te ispitom savjesti čine osjetljivim na grijeh i njegovu osobnu i društvenu dimenziju, a s druge strane u vjernicima bûde zahvalnost za Kristov dar i međusobnu povezanost po milosti oproštenja.

Prvoga dana devetnice u 19 sati misu s homilijom predvodi biskup mostarsko-duvanjski msgr. Ratko Perić, a za vrijeme bogoslužja pjeva Zbor splitskih redovnica, kojim ravna s.

Na toj je misi snimljena i fotografija koja ilustrira ovaj članak; tu vidimo da katolici koji dolaze iz Anglikanistva zadržavaju dio svoje baštine kako je u tzv. anglikanskom visokom obredu (još zvanom i Sarumski obred 7) očuvana u formi bogoslužja posve sličnoj onoj koja se mnogo stoljeća prakticirala i kod katolika latinskog obreda (ako nekoga zanima kako to izgleda, ima jednosatni snimak vrlo svečane Anglican use liturgije iz župne crkve Gospe od pokore u gradu San Antoniu, Texas 8).

Krstio ih je pastor Staniša Margarić naglasivši koliko je sretan što su u teškim okolnostima svojih života ovi ljudi odlučili reći Bogu Da Svečanosti i ljepoti bogoslužja pridonijeli su pjesmom brat Pavle Škulac i osječki sastav Grace, a čuli smo i zanimljivu recitaciju o štetnosti alkohola.

Procesija, koja je u starome Rimu bila sastavni dio bogoslužja, na svetkovinu Tijelova poprimila je, dakako, novu dimenziju, novu dubinu.

U djetinjstvu je bio svadljiv, nagao i strašno je mrzio gimnaziju, knjige, teke i svega što je bilo u svezi s time, bježao s nastave kako bi se klizao ili igrao nogomet; za vrijeme bogoslužja u crkvi, klečeći je neobično gipko gurao glavu između nogu i u takvoj je neprirodnoj situaciji plazio jezik svojim drugovima sve dok ga jednom nije spazio nadzornik i kaznio ga.

1. Za vrijeme bogoslužja stav svoga tijela prilagodi ostalima, tj. nemoj klečati kad svi stoje ili sjediti kad svi kleče i sl.

No, velika je razlika između vjere i religije koja se obično tumači kao " organizirani sustav vjerovanja i bogoslužja u kojem središnje mjesto zauzima nadnaravno biće, duh, svemoćna sila, jedan ili više bogova ".

Za poèetak, ono što žele postiæi su razgovori i pregovori s èelništvom televizije, kvalitetniji program, više kontakt-emisija i okruglih stolova, izravne TV-prijenose bogoslužja jednom do dva puta godišnje za neke zajednice te uvrštavanje u redoviti informativni program.

Dokumentarni film o Radovinu 1960 - ih godina prikazuje bogoslužja i stare običaje, poput Vazmake, do danas sačuvane.

Razgovor treba odgoditi nakon bogoslužja i to ispred crkve, a ne na kraju stvarati žamor u crkvi, kao na tržnici.

Uoči dana Male Gospe ove godine blagoslovljena je crkva i u njoj se mogu slaviti bogoslužja.

Naime, nova studija provedena na Sveučilištu Yeshiva u New Yorku pokazala je da su žene koje odlaze na bogoslužja, bez obzira na etničku pripadnost i religiju, manje depresivne (27 %) i imaju pozitivniji pogled na život (56 %) nego one koje ne idu na bogoslužja.

No, petkom, prije te pobožnosti (u 17 sati) bit će slavlje pokorničkog bogoslužja, zajednička priprema za svetu ispovijed s ispitom savjesti.

- Veliki tjedan: raspored Bogoslužja u dane Velikog tjedna možete pogledati ovdje.

Trebao se odmoriti ovoga tjedna od iscrpljujućeg pohoda Meksiku i Kubi, a i od dugih bogoslužja Velikog tjedna.

Studentica treće godine Evanđeoskog teološkog fakulteta, Marijana Čizmanski, bila je zadužena za vođenje cjelokupnog bogoslužja u čemu se odlično snašla.

Nakon župnikove uvodne, tj. pozdravne besjede započela je sv. Euharistija, koju je predvodio msgr. dr. Franjo Komarica, biskup banjalučki, koji će tijekom Bogoslužja (po naravi stvari), u svom stilu, izreći još jednu jako lijepu i opominjajuću propovijed za pamćenje.

U to je vrijeme latinski jezik bio jezikom bogoslužja, a pisalo se latiničnim pismom, dok su slavenski jezici bili samo u pomoćnoj funkciji [ 1 ].

Međutim, da bi se naglasio dvostruki značaj ovoga bogoslužja, nakon ophoda svećenik i poslužitelji skidaju ruho crvene boje i oblače se u ljubičasto i onda započinje misa De Passione.

Kada promotrimo ustroj bogoslužja Cvjetnice prema ovom Misalu, očito je, da je blagoslov grančica zapravo missa sicca, što se jasno vidi iz predslovlja i Svet.

Takav odnos ide »od apostolske i neprekinute tradicije« (Uvod), do drevnih papa prireditelja bogoslužja, od kojih se istaknuo papa Grgur Veliki, a monasi svetoga Benedikta s posebnom ga pažnjom provodili i širili (usp.

Ujedno, ne bez značenja, Papa naglašava da su iz takva bogoslužja brojni sveci hranili svoju duhovnost i još brojniji puk u tome plodonosno učvršćivali (usp.

Sve to naljutilo je prijatelje i poznanike pokojnika te su pokušali intervenirati sa svih strana kako bi natjerali svećenika da popusti u svom osobnom stavu i stavu katoličke crkve, a koji kaže da su sve kapelice bogoslužni prostor i iako nema bogoslužja, prostor se ne može koristiti u druge svrhe.

Liturgijskim ruhom naziva se gornja odjeća koju odijevaju službenici Crkve u prilikama bogoslužja, podjele sakramenata i blagoslova, procesijama i dr.

Raspored bogoslužja, vjeronauka i druge obavijesti više nije moguće davati za vrijeme bogoslužja.

Obraćanjem pozornosti na čimbenike kao što su ukusan izgled prostorije, dobro organiziran tim za dočekivanje posjetitelja, skladno vođenje službe i osmislen tijek službe bogoslužja se iz zamornog ispunjavanja dužnosti pretvaraju u radosno iskustvo koje nadahnjuje.

Nakon kraće pauze i okrjepe, drugi je dio bogoslužja nastavljen oko podne, a program je vodio karlovački pastor Ladislav Ružička.