U početku Austro-ugarske okupacije Bosne i Hercegovine dominirali su pokušaji stvaranja bosanske nacije, kako bi se ta zemlja, koja je postala posebna aministrativna jedinica, izolirala od utjecaja iz Hrvatske i Srbije i spriječila ili odložila konačna nacionalna integracija Hrvata i Srba.

U Bosni se nacija Bosanska spominje vec u 16. vijeku kao " Starosijedioci kraljevstva Bosanskoga. " A ako nije bilo Bosanske nacije 1992. kako onda da smo i Armiji BiH imali dva generala koji su bili krscani, koamdnir Mupa, krscanin, komandir lasti; krscanin, komandir drugog korpusa: krscanin, najbolji tenkista Armije: krscanin, prvi pilot Armije: krscanin itd. itd.?

Iako su uglavnom slažem s tobom o povijesnim činjenicama, o postojanju autohtonih specifičnosti bosanske nacije u jednom se ipak varaš, a to je:

Imajmo u vidu da se u Den Haagu nalaze prvaci Herceg-Bosne optuzeni da su s Franjom Tudjmanom stvorili Zlocinacku organizaciju koja je imala za cilj da u dogovoru sa Slobodanom Milosevicem razbije samoodredjenu Bosnu, podijeli je sa rezimom Milosevica i da ponisti slobodno izrazenu volju bosanske nacije da bude suverena i nezavisna i kao takva udje u OUN.

Pobjeda slobodno izrazene volje bosanske nacije je najveci doprinos ucvrsvenju mira u svijetu i svatko tko bi i pomislio da se sve to moze vratiti u kaos i depspotizam je jednostavno opasno dusevno bolesna osoba.

Sasvim mi je jasna razlika, stim da ti nisi očigledno svijestan politički trvenja koje bi u ono doba izazvalo stvaranje nekakve bosanske nacije.

Konkretno, zašto su danas baš ti Hrvati i Srbi protiv priznavanja bosanske nacije u Parlamentu BiH, i žele da bosanstvo ostane samo na geografskom pojmu??

Nije meni do toga što se briše riječ Bosanski.. Mene muči nešto drugo.Kako će se sada osjećati naši Hrvati iz BiH, koji se smatraju (a bogami i deklariraju) pripadnici bosanske? nacije?

A naš narod je u najtežim uvjetima snagom svog uma i hrabrosti izabrao državnu nezavisnost i time dokazao svoj visoki smisao za demokratià nost. à ak šta više, oni su bili najbliži suradnici tim tiranà ià ¦ ima, bili im servilno na usluzi kao vulgarni lakaji: nakon što su se pokazali kao izrodi i izdajice, oni su se dokazali i kao - kolaboratori vlasti tuà ina koji je s prezirom prešao preko ostvarenog prava na nezavisnost naše bosanske nacije.

Deklaracija je sastavljena od sedam članaka i definira pravo naroda na svoj jezik, izbor školskoga sustava, medijsku slobodu, predlaže promjenu ustavnoga, administrativno-pravnoga, političkoga i teritorijalnoga uređenja BiH, bori se protiv prisila, asimiliranja, unitarizacije, a napose formiranja nepostojeće bosanske nacije koja poriče postojanja tri suverena naroda. Deklaraciju ćemo poslati svim tijelima vlasti u Hrvatskoj i BiH, Europskom parlamentu te brojnim državama svijeta preko Hrvatskoga svjetskog kongresa koji je suglasan s njom i koji će je proslijediti i Ujedinjenim narodima završio je fra Miljenko.

Da bi se ovo bolje razumjelo, potrebno je tri velike bosanske nacije zamisliti kao tri kandidata za jedno radno mjesto koja su jednako stara, jednako dobro obrazovana i istog spola.

Bosna je bila u planinskom dilu balkana i ona je zato razvila svoje specifičnosti, svoje pismo, svoju religiju itd. ona se uspiva osamostalit i tako u 14. st nakon dugo vrimena počela je bit nezavisna i to za vrime Stipana Kotromanića.od njegova vladanja se spominju Bošnjani, narod u bosni. znači kad se bosna osamostalila, onda je i narod nasta.lagano se Bosna počela širit prema Srbiji i Hrvatskoj, najviše prema Hrvatskoj, pa se i narod počeja uvećavat i ovi koji su bili Hrvati, lagano počinju bit Bošnjani.to je onaj dil bosne, šta se zove donji kraji i tu su vladali Hrvatinići. onda su došli Turci i narod se islamizira dilon, a dilon ostaju katolici. dolaze pravoslavni Vlasi u Bosnu i to u onaj dil, di su vladali Hrvatinići i taj dil zvala do 1868. Turska Hrvatska. kašnje, kad su se Turci povlačili iz Hrvatske i Srbije, onda su se i muslimani povlačili u Bosnu, koja je jedina bila u Turskin rukama. kasnije u 19 st. bosnu naseljavaju Hrvati iz Hrvatske, njih fra Jukić naziva Hrvaćanima. u 19. st počinju se stvarat nacije.u Bosni je fra Jukić vođa stvaranja bosanske nacije, no taj pokret propada.nacije su u bosni povezane bile sa etnosom (tradicija, narodni običaji, narodne nošnje, religija...) i onda su katolici postali Hrvati, pravoslavci Srbi, a muslimani su tek 1993. postali Bošnjacima.muslimani su vaik imali kolektivnu svijest i imali su svoj specifikum.a sad su konačno dobili i ime-Bošnjaci.

Zar je teško prihvatiti da postojanje srednjovjekovne države Bosne ne znači postojanje bosanske nacije, naroda, Bošnjana.

Prava da ispovijedaju i naučavaju katoličku vjeru pod turskom vlašću u Bosni su, priznata i relativno poštivana bosanskim franjevcima - ubuduće jedinim čuvarima identiteta bosanske nacije i tradicije bosanske države, s mnoštvo relikvija i ostalog arheološkog i povijesnog materijala po zbirkama svojih samostana.

Ja nemam ništa protiv bosanske nacije (u smislu kako se " nation " koristi u engleskom), ali " centripetalno stajalište " može imati sasvim suprotan efekt.

Isto kao što je aktivan i velikobošnjački nacionalizam izražen težnjom za ukidanjem RS-a, odnosno, entiteta kao takvih, i pretvaranjem BiH u građansko-unitarnu državu s Bošnjacima kao temeljnim narodom bosanskohercegovačke države i buduće državne bosanske nacije (ono Hercegovina " bi najradije izbacili, da ostane samo Bosna, jedna i jedinstvena, s jednim narodom jednostavnog imena Bosanci).

Bosna, naime, nema svoga mita i svoje mitologije.Nacionalni mit u Bosni nije bio moguć jer, naprosto, nema bosanske nacije.

Ne lupetaj matereti ako boga znas i ako znas citati. 3 covijeka su zavrsila u zatvoru i odlezali su 10 godina jer su samo napisali projektni plan o " stvaranju Bosanske nacije ".

Ukoliko blok SDP-SDA pokuša koalicijsku vladu, bilo na razini države, bilo na razini FBiH, napraviti bez blokova SNSD-SDS i HDZBIH-HDZ1990 time će jasno pokazati da ne poštuje izbornu volju srpskog i hrvatskog naroda u BiH, da Srbima i Hrvatima pokušava ukinuti pravo na nacionalni identitet i nacionalno samoodređenje, te da će po svaku cijenu nastojati realizirati bošnjačko-bosansko-građansku opciju, odnosno, unitarno-građanski model s Bošnjacima kao nukleusom i temeljom nove bosanske nacije.

A što se tiče naše bosanske nacije (nacija je isto što i univerzalnost građana, a koja se sastoji od raznih ljudskih skupina, etničkih, vjerskih itd.), podlanica predstavlja nasu povijest u toku trajanja naše državne samostalnost.

Kraj Kalajevog projekta Privremeno proglašenje " bosanske nacije " i " bosanskog jezika " trajalo je do smrti njihovog tvorca Benjamina Kalaja.

Razlika se ogleda samo u tome što se to ranije činilo na račun jugoslavenstva, a danas na račun takozvane bosanske nacije.

Prema onomu što su bošnjački predlagači iznijeli u« Deklaraciji o nužnosti promjene Ustava BiH i ustrojstvu federalne BiH », vidljivo je kako ta skupina sarajevskih intelektualaca teži i ka formiranju nekakve državne-bosanske nacije, koja, eto, ne bi gušila postojeće nacije u Bosni i Hercegovini.

Pijade je dodao:« Ne smijemo se uspavljivati time što je nacionalno pitanje riješeno i ne smijemo zbog zaoštravanja klasne borbe u periodu socijalističke izgradnje zaboravljati na nacionalno pitanje, zauzimati stav kao da ga više nema ili padati u pogrešno shvatanje da proces razvitka vodi stvaranju neke nove, bosanske nacije.

Bosanski duh iz šezdesetih stvorio je širi okvir od muslimanske nacije: bošnjačku naciju i bosanski jezik, s očitom težnjom stvaranja bosanske nacije.

Njezin predsjednik i lider bošnjačkog naroda, Alija Izetbegović, iznio je na Trećem kongresu stranke održanom 13. listopada 2001. ideju bosanske nacije.

Da je problem samo odgođen, a ne riješen pokazuje upravo fascinantna preciznost kojom je Salim Ćerić predvidio događaje vezane za stvaranje bosanske nacije

Kamo ta " muslimanska sloga ", barem naspram Bosanaca islamske vjere, koji cine dobar dio bosanske nacije?

Tako je čitatelj sarajevskog dnevnika Oslobođenje Mirza Ibričević poslao pismo uredništvu, u kojem se kao« glas naroda »poziva na povjesničarku slovenskog podrijetla Veru Križišnik-Bukić i njezinog muža Envera Bukića, te podržava ideju afirmacije bosanske nacije.

Izjašnjavanje kao Bosanac može biti i u smislu jedinstvene bosanske nacije (slično Jugoslavenima u Jugoslaviji) ili u izjednačavanju nacionalnog opredijeljenja Bošnjak s nazivom Bosanac