Starog zavjeta, kada se na brdu Sinaj Mojsije susreo s Bogom.

Mojsije je primio Zakonik od Boga na brdu Sinaj, i sl.

Prema datiranju teksta ortodoksnih rabina otkriće Tore Mojsiju se dogodilo 1280. prije nove ere na brdu Sinaj.

Dokaz tomu je što se Bog, darujuči mu Zakon, izravno obrača čovjeku (na brdu Sinaj).

Ali znanstvenici proučavajući knjige kažu da je točan naziv natpis YaHWeH (Jahve) samo Jehovini svjedoci čitaju YeHoWaH (Jehova), dok Biblija koristi jedno drugo ime (Gospodin, Svevišnji, Svemogući) Kad je Mojsije pitao Boga na brdu Sinaj ime, On je odgovori Ja Jesam jedan odgovor misteriozna, tj nije važno ime koliko poštovanje prema Bogu.

Slavni manastir, koji je na brdu Sinaj osnovao Justinijan, u VI. st. postaje najvažnijim središtem širenja hezihazma.

1 Postojanje Stvoritelja. 2 Njegova jedinstvenost. 3 Njegova bestjelesnost (Bog je duh). 4 Njegova vječnost. 5 Obveza služiti mu i samo njega štovati. 6 Postojanje proročanstava. 7 Mojsije je iznad svih ostalih proroka. 8 Objava Zakona Mojsiju na brdu Sinaj. 9 Nepromjenjljiva narav Zakona. 10 Bog je sveznajući. 11 Nagrada ili kazna na ovome ili budućem svijetu. 12 Dolazak Mesije. 13 Uskrsnuće mrtvih.

U tom je smislu teški grijeh otpad od pravoga Boga, štovanje drugih bogova i štovanje svih slikovnih prikaza Boga, poput plesa oko zlatnoga teleta na brdu Sinaj.

Tekst sa ploče upisan u kamen je bilo ni više ni manje obraćanje Boga Mojsiju na brdu Sinaj.

Temeljan dogačaj uspostave Zakona Mojsijevo je primanje Deset besjeda na brdu Sinaj pred tritisuče godina upučenih izraelskom narodu (u Izl 20,1 - 17 Bog izgovara ove besjede, a u Pnz 5,1 - 21 prenosi ih Mojsije).

To je oni četrdeset dana Mojsija na brdu Sinaj u molitvi i pokori da pripremi Savez Boga i čoveka; to je oni četrdeset godina hodočašća, puta Izraela kroz pustinju prema Obećanoj Zemlji; to je oni četrdeset dana Ilijina hoda do Božje gore Horeba, to je četrdeset dana Isusova povlačenja u pustinju na molitvu i pokoru prije nego je započeo svoj put prema Jeruzalemu, Kalvariji, križu, grobu, al i Uskrsu pobedi svega.

Taj se " spomen-čin " Kristova otkupiteljskog djela kao element Novog saveza između Boga i ljudi sklopljenog na brdu Kalvarija, a " potvrđenog " Kristovom krvlju (nasuprot Starom savezu sklopljenom preko Mojsija na brdu Sinaj i " potvrđenog " krvlju obrednih životinja) simbolički obnavlja kod euharistije.

U Starom Zavjetu Izraelci su proveli 40 godina u pustinji, Mojsije je 40 dana molio i postio na brdu Sinaj.

Primijetio je da puno moralnog i materijalnog siromaštva proizlazi zbog odbacivanja Boga i stavljanja brojnih idola na Njegovo mjesto pozivajući sve da dopustimo da nas vode te zapovijedi koje pokazuju put slobode, koji svoju puninu pronalazi u zakonu Duha napisanomu u srcu, a ne na kamenim pločama. One su, naime, predane izraelskomu narodu na Brdu Sinaj kao put kojim ima ići kako bi ostao slobodan, nakon oslobođenja iz Egipta.

Nadomješta židovski blagdan Pentekoste, koji se slavio 50 dana nakon Pashe i kojim se slavilo sklapanje Starog Saveza na brdu Sinaj.

Mojsije je ostao na brdu Sinaj, u Gospodinovoj prisutnosti, četrdeset dana i četrdeset noći, da primi Zakon.

' Codex Sinaiticus ', koju su grčkim jezikom na pergamentu od goveđe kože u IV stoljeću ispisali redovnici samostana sv. Katarine na brdu Sinaj, smatra se jednom od najstarijih poznatih Biblija.

- Kada je Mojsije postio na brdu Sinaj četrdeset dana i četrde set noći, dobio je od Jahve kamene ploče koje je Bog ispisao svojom rukom.

Savez na brdu Sinaj je usavršen i pročišćen i kršćani slave novi spomen, spomen Kristovog prijelaza iz smrti i grijeha u slobodu i novi vječni život koji započinje već ovdje na zemlji.

Nije slučajno da se darivanje pločâ Zakona Mojsiju, na brdu Sinaj, zbilo nakon prelaska Crvenog mora.

Mojsija kako na brdu Sinaj prima 10. Božjih zapovijedi, dok je ispod freske, bila istaknuta najvažnija od njih: " Nemaj drugih Bogova uz mene "

Pri tom neka nam pomogne šest biblijskih događaja vezanih uz broj 40: 40 dana općega potopa, nakon kojega Bog sklapa novi savez s Noom; 40 godina kušnje Izraelskoga naroda u pustinji prije dolaska u Obećanu zemlju; 40 dana Mojsijeva boravka na brdu Sinaj, prije primanja ploča Saveza; 40 dana Ilijine samoće prije susreta s Jahvom na brdu Horebu; 40 darovanih dana Ninivljanima za mogućnost obraćenja; 40 dana Isusova boravka u pustinji kao pripreme za javno djelovanje.

Pedeseti dan nakon blagdana Pashe Židovi su se spominjali sklopljenog Saveza s Bogom na brdu Sinaj i primanja Deset zapovijedi u pločama Zakona.

U Starom zavjetu Bog se objavio Mojsiju na brdu Sinaj i otkrio mu svoje ime.

Nije slučajno da se darivanje pločâ Zakona Mojsiju, na brdu Sinaj, zbilo nakon prelaska Crvenog mora.

Je li temelj morala Dekalog dan Mojsiju na brdu Sinaj, za kojega mnogi misle da je nešto najvrjednije što čovječanstvo posjeduje, ili će ljudi ispravljati i prekrajati Dekalog?

Rabbi Eliezar nije popustio nego se obrati k nebu i stvarno se s neba začuje glas koje reče: Sumnjiva pitanja treba riješiti kako govori rabbi Eliezar No, drugi rabini odgovoriše: Zakon nije na nebu (usp Pon zak. 30,12) nego je predan narodu na brdu Sinaj i od onda ne odlučuje nikakav nebeski glas, nego većina ljudi na zemlji. Kasnije rabbi Natan sretne proroka Iliju i upita ga: Što Bog čini ovoga časa? On odgovori: Smije se i govori: moja djeca, moja djeca su me pobijedila.

Isusovo preobraženje vraća nas na iskustvo teofanije (Božjeg očitovanja) na brdu Sinaj i predanja Zakona izraelskom narodu.

Ovaj događaj je povijesna židovska Pasha, temeljni blagdan za Židove koji označava prijelaz iz ropstva u slobodu, put od običnog naroda prema Izabranom narodu koji će kratko nakon izlaska iz Egipta sklopiti Savez s Bogom na brdu Sinaj i dobiti ploče s Božjim zapovijedima.

Današnje prvo čitanje smješta nas u vrijeme prolaska Izrae laca kroz pustinju, nakon izlaska iz Egipta i primanja Zakona na brdu Sinaj.