Captain Nemo kaže: Kontinuitet i konačnost su dva osnovna svojstva našeg operativniog odnosa sa stvarnošću i one se reflektiraju u cijeloj matematičkoj strukturi.

Captain Nemo kaže: Što to znači " radi "?

Captain Nemo kaže: Ne zna, ali tko zna, možda bi mogla saznati više kada bi se istražile stroge logičke implikacije nekih pitanja.

Captain Nemo kaže: Nekim teškim neznalicama bi bilo bolje da odslušaju koji kolegij iz molekularne biologije umjesto da ovdje trkeljaju o " Božjoj volji ".

To je iluzija/neznanje o prirodi prava, koje nije shvaćeno u svojoj sistemičkoj, holističkoj prirodi - što je Captain Nemo vrlo dobro objasnio (pozivam buenaventuru da to rezimira)

Što nikako nije relativizam, nego upravo obrnuto, jer se svi odgovori mogu objektivno pronaći ako društvo upravo gledamo kao sustav (i ispravno shvaćamo njegove horizontalne i vertikalne, te holističke odnose), koji se nalazi u još većem prirodnom sustavu - o čemu je pisao izvjestan Captain Nemo kojeg spominje Gosn. kotlokrpa, i koji je pronašao objektivno rješenje za pitanje " dobra i zla "

A i o tome je Captain Nemo svojedobno pisao, te definirao taj princip...

Captain Nemo je na ta pitanja odgovorio i prezentirao na forumu, pa neka buenavenura ukratko objasni neproizvoljnost, na osnovu tih odgovora

Captain Nemo, poslušaj disk dok nije u kučištu, moguće je da se radi o vibracijama kučišta

Sasvim je ocigledno da u komunikacijskim metodama, kojima se Sustav koristi jos otkad je kao Captain Nemo prekomjernom frazeologijom nepotrebno komplicirao svoj zapravo vrlo jednostavan pogled na svijet, nije u zadnjih par godina doslo ni do kakve promjene.

Eeee, da ste svojevremeno čitali postove izvjesnog Captain Nemo-a na " Politici ", sa matematičkom sigurnošću biste mogli izvesti odgovor (e) na ovu dilemu

Medjutim, Captain Nemo, ne-Hrvat obavezno, hvata se brojeva da bi tako skrenuo diskusiju sa Jevreja na Hrvate, sto nije bio cilj toga napisa

Captain Nemo, po tvom je gotovo nemoguće oprostiti.

A kao što je Captain Nemo svojedobno naznačio, tu se uopće ne radi o proizvoljnosti, nego se kriteriji " dobra i zla " u sistemičkom smislu posve mogu objektivizirati, ako se shvati što ljudski sustav (društvo) predstavlja u svojoj osnovnoj suštini.