Ova činjenica o Isusovoj obitelji ne niječe Isusovo djevičansko rođenje, za što su neki optužili DOGMU.

U Bibliji je djevičansko rođenje povijesna činjenica.

Utoliko su obje ove stvari djevičansko rođenje i stvarno uskrsnuće iz groba kušnja za vjeru.

1. Častimo odbojnost i prezir koje su Marija i Josip pretrpjeli u Betlehemu. 2. Siromašna štalica u kojoj se rodio Sin Božiji. 3. Uzvišena kontemplacija i beskrajna Marijina ljubav kad je porađala svoga Sina. 4. Djevičansko Rođenje Vječne Rječi. 5. Anđeli se klanjaju i pjevaju Isusovom rođenju. 6. Očaravajuća ljepota božanskog Djetešca. 7. Pastiri sa svojim malim darovima dolaze u štalicu. 8. Isusovo obrezanje i njegovo trpljenje iz ljubavi. 9. Nadjenuše mu ime Isus te veličina tog Imena. 10. Poklon triju kraljeva i njihovi darovi.

No danas se vjerodostojnost Biblije dovodi u pitanje, kao i najveće istine vjere: djevičansko rođenje, Kristovo tjelesno uskrsnuće.

Druga, poglavita židovska postavka o Isusu, a ona razara njegovo božanstvo i potom djevičansko rođenje od djevice Marije, odnosi se na to da je Isus prirodni sin Josipa (ili nekoga drugog) te da je Marija nakon Isusa rodila i drugu djecu, dakle Isusovu braću i sestre.

Opisuje čudesno Navještenje, djevičansko Rođenje, tešku ulogu i visoko dostojanstvo Spasiteljeve Majke.

Djevičansko rođenje, uskrsnuće, Lazarovo dizanje iz mrtvih, viđenja Djevice Marije i svetaca diljem svijeta, pa čak i starozavjetna čuda sve se to slobodno koristi za religijsku propagandu, i to vrlo učinkovito u slučajevima kad se publika sastoji od neobrazovanih ljudi i djece.

Isto vrijedi i za navodno djevičansko rođenje (koje se u filmu pogrešno naziva ' bezgrešnim začećem ') Horus je začeti snošajem Izide s mrtvim tijelom Ozirisa, koje je Set rasjekao na 14 dijelova i raspršio ih po zemlji, a Izida prikupila 13 njih i napravila umjetno spolovilo.

Sin Zeusa i princeze Semele, a u nekoj drugoj verziji njegove kćerke Perzefone, čime otpada djevičansko rođenje.

Početak priče nam donosi " Djevičansko rođenje ".

- Njegovo djevičansko rođenje, bezgrešan život, čuda, zamjensku smrt kojom će platiti za grijeh svih ljudi i otkupiti ih, njegovo tjelesno uskrsnuće i uzašašće s desne Ocu

Ne poštujem ga niti stoga što je odabrao da se rodi od djevice kada znamo da je božanstvo vezano uz djevičansko rođenje tako isfucano i staro...

11. pitanje a) Pogrešno, jer ovo ne definira Bezgriješno začeće, već djevičansko rođenje Isusa (tj.

Usput, " Djevičansko rođenje je nemoguće jer za oplodnju i rođenje himen mora puknuti " ti baš možda i nije neki argument.

Neke veće teme s kojima se knjiga bavi su: Isusovo podrijetlo i rodoslovlje, navještaj rođenja Ivana Krstitelja, navještenje Mariji, Isusovo začeće, Josipova pravednost, djevičansko rođenje, rođenje u Betlehemu i u jaslama, povezanost Isusa i cara Augusta, Isusovo prikazanje u Hramu, mudraci s Istoka, Betlehemska zvijezda, bijeg u Egipat i povratak u izraelsku zemlju, Isusov naziv ' Nazarećanin ', dvanaestogodišnji Isus u Hramu.

Bogojavljenje), Djevičansko rođenje, Božić pa čak i Uznesenje.

Bez obzira što Biblija indicira drugačije, argument " Djevičansko rođenje je nemoguće jer za oplodnju i rođenje himen mora puknuti " je ispravan i ne može se pobiti s " ali Biblija tvrdi drugačije ".

Kako je po vama logično stvaranje svijeta iz ničega plus razna čudesa u Egiptu plus djevičansko rođenje plus Isusova čudesa? i tu vjerujete a vjerujete i sto tako u nelogičnost Uskrsnuće i Smrti na Križu

Samo bih nadopunila da je djevičansko rođenje mesije nema nikakvog smisla za židove, dok su kod grka djevičanska rođenja bila dosta uobičajena.

Pitam se koji je današnji znanstvenik istinski vjernik u smislu npr. (budimo konkretni, jer u apstrakcijama najviše love u mutnom teolozi): djevičansko rođenje/božansko začeće Isusa Krista, 3 sata pomračenja za vrijeme njegove smrti na križu, izlazak mrtvaca iz grobova tada, nepogrešivost Pape itd.

Podjednako dogma o Bezgrešnom zaćeću i Djevičansko rođenje ne govore ništa o tome je li sex dobar ili nije, grešan ili nije

Djevičansko rođenje, zvijezda, 3 sata mraka po svem svijetu, potres i zombiji izlaze iz grobova...?

Epifanije ih smatra pravovjernima iako ne zna jesu li prihvačali kristovo djevičansko rođenje

Mitološki elementi vezani za Isusa su slični Horusovim, primjerice djevičansko rođenje i ustanak od mrtvih.

Ti ne znaš za povijest drugih bogova u kojima je djevičansko rođenje boga praktički " must have " dio svake religijske bajke.

Na više se mjesta u Kuranu govori o Isusu iz Nazareta, i uvijek na pozitivan način.I djevičansko rođenje Isusa i čuda Isusova su istaknuta u Kuranu bez ikakva uvijanja s jednom iznimkom: Isus ne može biti stavljen pored Boga kao drugi.Položaj Isusa u Kuranu je nedvosmislen.Rođenje Isusa od djevice Marije je znak Božije Svemoći, ali nije egzaktno znak o božanstvenosti Isusa.U Kuranu je Isus poslanik, veći poslanik negoli Abraham, Noa i Mojsije.Prema Kuranu Isus je stvoren izravno od Boga, kao dugi Adam (to je znaćenje djevičanskog rođenja Isususova), a za razliku od samog Poslanika Muhameda.Isus je prema tome Božije izuzetno stvorenje, Božiji miljenik, stvoren iz Riječi.Prema Kuranu Isus nije bio razapet na križu.To je središnje pitanje: da li je Isus Krist bio razapet ili nije? Kuran kaže On nije bio razapet Jevanđelje kaže On je bio razapet Iz toga negiranja slijede sva druga pitanja kao što je pitanje dviju priroda naravi Kristove: božanske i ljudske, kako ih je interpretirala Zapadna teologija.Iz toga se odmah postavlja pitanje da li je moguće da je Bog htio da dvije velike ljudske zajednice-čovječanstva na zemlji razumiju jedan važan događaj na dva razlićita načina ili nije htio? To je to središnje pitanje.Ako prihvatimo Kuranasku verziju tada krščanska se ne bi mogla prihvatiti, i obratno, ako prihvatimo krščansku verziju kuranska se ne bi mogla prihvatiti.Sa stanovišta tradicionalnog filozofskog gledanja moguće je da jedna stvarnost, posebno ona koja spada u red pitanja kakav je bio konačni Kristov kraj na zemlji bude viđena na dva načina iz dvije različite perspektive ili od dva različita svijeta, a bez toga da bude unutarnje kontradikcije.U moderno vrijeme postavlja se pitanje da li postoji mogučnost da Bog u svojoj beskrajnoj Moči i Mudrosti može (hoće) stvoriti dvije glavne svjetske zajednice koje se pridržavaju različitih gledanja na zemaljski Isusov kraj