Prihvatiti subjektivne i promjenjive želje pojedinaca kao kriterije društvenoga života značilo bi odreći se objektivne istine o dostojanstvu svakoga ljudskog bića i njegovih neotuđivih dužnosti i prava, kojemu mora služiti svaka društvena skupina.
Prihvatiti subjektivne i promjenjive želje pojedinaca kao kriterije društvenoga života značilo bi odreći se objektivne istine o dostojanstvu svakoga ljudskog bića i njegovih neotuđivih dužnosti i prava, kojemu mora služiti svaka društvena skupina.
Nakon uvodnih predavanja u kojima su predavačice predstavile teološke rasprave o utjecaju tumačenja Kristove patnje na život žena, uslijedila su predavanja u kojima se tematizirao pojam žrtve i važnost govora o patnji žrtve; predavanja o patnji žena u kontekstu socijalističkoga i suvremenoga društva; patnji uzrokovanoj uključenosti i/ili isključenost žena iz nekih sfera društvenoga života; o odnosu duhovnosti i patnje; o religijsko-pedagoškom pristupu patnji i nadi; o tematiziranju patnje u umjetnosti i medijima.
Stoga, nakon što smo mi, hrvatski biskupi, posebnim pismom pozvali sve vjernike na molitvu za obitelj na nedjeljnim euharistijskim slavljima, činim to i kao vaš nadbiskup, te vam toplo preporučujem da Molitvu za obitelj molite na misama i tijekom drugih liturgijskih slavlja, kao i u raznim prilikama obiteljskoga i društvenoga života.
Ono podsjeća na otajstvo utjelovljenja i otkupljenja, kao i na temelj na kojemu se zasniva Marijino blaženstvo: »Blažena ti što povjerova.« Još je jednom Benedikt XVI. dozvao u pamet riječi svojega prethodnika Ivana XXIII. koji je rekao da je nakana Koncila »sve više širiti blagotvornu zraku Kristova utjelovljenja i otkupljenja na sve oblike društvenoga života«.
Tako kulturna raznolikost suvremenih društava »drugima« jamči potpunu uključenost u sve sfere društvenoga života zajednice u kojoj žive, bez obzira na njihovo etničko podrijetlo, zauzimajući se za borbu protiv diskriminacije.
Liberalizam kao oblik svjetonazora i ideologije od samih svojih začetaka izbacio je Boga iz društvenoga života, iz čovjekove antropološke strukture, i time je proglasio religiju kao neprijateljicom čovječanstva.
Naime, duboke promjene nužne su ponajprije u POLITICI koja usmjerava, određuje prioritete ili marginalizira pojedina bitna pitanja na svim područjima društvenoga života.
Stoga treba pojačati ekonomsku potporu, kao i podnijeti zakonske prijedloge koji će im omogućiti da ne budu isključeni iz društvenoga života.
Zato je nužno daleko više ulagati u kulturni razvitak svih građana, i to na svim područjima društvenoga života, a također počevši od najodgovornijih trenirati beskompromisnu strogoću u primjeni i ostvarivanju svih zakonskih i drugih pravnih propisa.
Srećko Šestan, te velik broj inozemnih poslovnih partnera Grada, kao i mnoštvo uglednika iz društvenoga života Rijeke i Hrvatske.
Načelo supsidijarnosti nije samovoljan, apstraktan i čisto »teoretski« pojam, »izmišljen« socijalnim naukom Crkve, nego tako nužno načelo društvenoga života koje se ne može ni ukloniti ni promijeniti, kako kaže isti Papa, a da se štetno ne poremeti društveni poredak.
Urađeno je to za vrijeme banovanja Ivana Mažuranića, koji je u razdoblju od samo dvije godine, od 1873. do 1875. uspio donijeti čitav niz zakona koji su omogućili modernizaciju na svim područjima društvenoga života.
U Hrvatskoj, koja je spadala među najnerazvijenije dijelove Monarhije, promjene što ih je nametnulo bečko središte uspjele su, doduše, ukloniti ostatke feudalnog sustava na svim područjima društvenoga života i stvoriti neke osnovne uvjete za razvoj građanskog društva.
Sustavnom sijanju nesigurnosti i smutnje o dubokoj istini i smislu bračnoga zajedništva i obitelji nužno je suprotstaviti ozbiljno i uporno promicanje vrijednosti braka i obitelji na zakonodavnoj, znanstvenoj, prosvjetnoj, odgojnoj, kulturnoj, medijskoj i drugim razinama društvenoga života.
Ženi, njezinu srcu, njezinoj osjećajnosti, njezinoj intuiciji, njezinoj sposobnosti sebedarja, njezinom ljudskom pogledu koji očovječuje otvaraju se široka područja društvenoga života.
Izostanak dostatne korektnosti u tim segmentima društvenoga života jedan je od najtežih i najštetnijih oblika ugrožavanja hrvatskih nacionalnih interesa u sadašnjem povijesnom času.
No, valja se isto tako baviti i odgojem mladih koji danas-sutra mogu stvarati okvir društvenoga života koji jamči najveće moguće dobro svakoga pojedinca.
Već na prvi pogled svima je jasno da se sasvim određeno djelovanje za izlazak iz aktualnih poteškoća zahtijeva od svih ljudi koji su na odgovornim radnim mjestima u politici, gospodarstvu i svim drugim segmentima društvenoga života, no mnogim građanima, pa često čak i građanima vjernicima, nije jasno kako bi oni osobno mogli dati svoj doprinos pa često očekuju da će rješenje već nekako doći, bilo samo po sebi bilo djelovanjem nekoga drugoga.
Ukratko, standardni jezik je nositelj društvenoga života zemlje i naroda, polifunkcionalan je (pokriva sva područja života, od prava do znanosti, od filozofije do vojske i diplomacije), i ima karakter prisile: u njemu su propisana pravila ispravne komunikacije, i ta dimenzija preskripcije koja odlučuje što je ispravno, a što ne - predstavlja bitnu značajku standardnoga jezika, u zrelome obliku kodificiranoga u gramatikama i rječnicima.
Svetoj misi su, osim predsjednikove obitelji, prisustvovali i mnogi uglednici iz Hrvatske vojske i društvenoga života.
Ta je čežnja tim snažnija, što je dublja etička i moralna kriza društvenoga života.
Otpor tome stvaraju svjesno sasvim određene političke i ideološke snage koje su nominalno ili formalno sišle s hrvatske povijesne scene, a stvarno i danas drže gotovo sve konce društvenoga života u svojim rukama.
Zaključio je kako bi takva deklaracija mogla postati čimbenik pritisaka ili diskriminacije prema onima koji, primjerice, brak između muškarca i žene smatraju temeljnim i izvornim oblikom društvenoga života, te kao takav treba biti povlašten.
Kamo god pogledali, primjećujemo da reakcije i postupci ljudi smjeraju ne samo k tome da se bude prisutan u nekim važnim momentima društvenoga života već, štoviše, da se bude prvi, najzapaženiji i najcjenjeniji.
Taj je proces ogledni, i to ne samo u jednom segmentu društvenoga života, tj. glede pitanja tzv. humane reprodukcije, nego i u brojnim drugim...
Tko je to Hrvatsku tako okovao da su sva utjecajna mjesta na svim područjima društvenoga života zapravo u rukama osoba kojima je mišljenje davao bivši centralni komitet i koje su bile Šuvarove simpatije?
Što se tiče društvenoga života izvan Crkve, tu nisam previše uključena, jer sam pretežno u Zagrebu.
Budući da suvremeno hrvatsko društvo izrasta iz baštine koja je gotovo pet desetljeća bila bitno prožeta komunističkim totalitarizmom i budući da su mediji u rukama i pod nadzorom onih koji su bili sluge vlasti u bivšem komunističkom poretku a sada su se »preobratili« u »liberalne demokrate«, iluzija je da se hrvatsko društvo u tome važnom području društvenoga života može bez poteškoća demokratizirati i prerasti u pluralno u kojem sva uvjerenja i mišljenja imaju jednako pravo na populariziranje.
Escrivá je ubrzo uvidio kako se bolje orijentirati na bogatije i utjecajnije ljude, osobe s dobrim vezama u politici, gospodarstvu ili bilo kojem drugom obliku društvenoga života.
Zatim se u Hrvatskomu narodnom kazalištu kratkim govorom obratio predstavnicima političkoga i društvenoga života, odabranicima iz kulture, znanosti i poduzetništva te članovima diplomatskoga zbora.
Jezikoslovac je web odrednica na kojoj ćemo pokušati u skorije vrijeme objediniti sve varijante i baze koje su trenutno dostupne za hrvatski jezik, kao i što veći broj primjera za iste. Pratite nas i šaljite prijedloge, kako bismo postali centralno mjesto razmjene znanja.
Srdačan pozdrav!
All Rights Reserved © Jezikoslovac.com