Suvremeni ekumenski pokret razvio se u toliko značajnoj mjeri da je, u posljednjem stoljeću, postao važna sastavnica u životu Crkve, dozivajući u svijest problem jedinstva među kršćanima i podupirući također sve veće zajedništvo među njima.

Više put sam zatražio od katolika da mole za taj osjetljivi i bitni dijalog za čitav ekumenski pokret.

Ističući važnost II. vatikanskog sabora za ekumenski pokret, Papa je podsjetio na riječi blaženoga Ivana XXIII.: Katolička crkva smatra svojom dužnošću aktivno se zauzimati da se ispuni veliko otajstvo jedinstva za koje je Isus Krist prije žrtve na križu žarko molio Oca; Crkva je spokojna jer je svjesna da je čvrsto ujedinjena s Kristovom molitvom kazao je tad papa Ivan XXIII.

Zatim kaže: Nema sumnje da je ekumenski pokret izgubio nekadašnju euforičnost i da se danas nalazi u slijepoj ulici.

Nema sumnje da je ekumenski pokret izgubio nekadašnju euforičnost i da se danas nalazi u« slijepoj ulici ».

Ekumenski pokret u reformiranim Crkvama krajem 19. i početkom 20. stoljeća značio je liječenje zaborava Crkve.

U XX. st. podijeljena kršćanska Crkva započela je dijalog zbližavanja koji se zove ekumenski pokret.

Tvrdnja o uključivanju Katoličke Crkve u ekumenski pokret još više vrijedi za vrijeme poslije 5. lipnja 1960. kad je papa Ivan XXIII. utemeljio Tajništvo za promicanje jedinstva kršćana, koje je djelovalo i kao jedno od povjerenstava za pripravu Sabora, i za njegova prvoga predsjednika imenovao kardinala Augustina Beu.

Ekumenski pokret započeo je među protestantskim crkvama gde je problem zajedničkog delovanja bio najizraženiji.

Uključivanje Katoličke Crkve u ekumenski pokret

I to s pravom, jer je upravo ekumenski pokret rođen kod protestanata, a tek kasnije ga je, tijekom Drugog vatikanskog koncila 60 - ih godina prošlog stoljeća prihvatila i Katolička crkva.

Zato se ekumenski pokret najprije javio među protestantima.

To je jedini koncilski tekst koji započinje riječima: »Ekumenski pokret je znak Duha Svetoga«.

Taj dokument započinje tvrdnjom koja je pozitivna i potvrđuje da je ekumenski pokret znak Duha Svetoga.

Ekumenski pokret je crkveni zadatak kojim se obnova jedinstva među kršćanima traži u jednoj jedinoj Crkvi koju je ustanovio Krist.

Prije toga je 15 godina proveo u zatvoru, a pripada Grkokatolickoj crkvi, koju neki smatraju zaprekom za ekumenski pokret.

Dobro je da poštivaš Boga.Bog je jedan, a poštivanja razna.Upravo se o tim različitim poštivanjima Boga ima i treba porazgovarati.To nalaže ekumenski pokret, osim ako se ekumenizmu ne prilazi sa figom u džepu.

Od kada se, prije više do stotinu godina, pojavio suvremeni ekumenski pokret uvijek je postojala jasna svijest o činjenici da pomanjkanje jedinstva među kršćanima stoji na putu djelotvornijem navještaju evanđelja.

Ekumenski pokret treba nastaviti korake započete prije pedeset godina s Drugim vatikanskim saborom ustvrdio je papa Benedikt XVI. govoreći članovima izaslanstva Ekumenskog patrijarhata iz Carigrada koji, prema već ustaljenoj tradiciji, sudjeluju u proslavi svetih Petra i Pavla, zaštitnika Rima.

Dr. Kuzmie je tako? er istaknuo einjenicu da ekumenski pokret svoje poeetke ima upravo u pentekostalnom pokretu u Škotskoj u 18. stoljeau, te zakljueio da je znaeajka Pentekostalne Crkve evan? eoska utemeljenost i ekumenska otvorenost.

To se naziva ekumenski pokret /.

Ekumenski pokret se zahvaljujući njemu posve udomaćio u Vatikanu.

Ekumenski pokret vrlo brzo oko sebe je okupio i Pravoslavnu crkvu koja je naglašavala dogmatsku stranu čineći tako korektiv protestantima koji su naglašavali ' praktično ', rekao je predavač dodavši kako Katolička crkva još uvijek, zbog dogmatskih razloga nije njezin član no promatrač i sudionik je od 1965. godine.

»Ekumenski pokret je u biti proročki pokret, Isusova velikosvećenička molitva, a proročku riječ izrekle su osobe proročke vizije, poput Jurja Križanića, biskupa Strossmayera, ali i suvremenika Ivana Goluba koji »sluti da će se jedinstvo dogoditi«, istaknuo je dr. Krešimir Šimić, pastor Evanđeoske pentekostne Crkve u Osijeku.

Dekret Drugog vatikanskog sabora« Unitatis redintegratio »o ekumenizmu govori da je« jedan od glavnih ciljeva Svetog ekumenskog sabora vatikanskog II. promicati obnovu jedinstva među kršćanima », a ekumenski pokret naziva« gibanje prema obnovi jedinstva svih kršćana »(UR t. 1).

Ono što je nastalo u Amsterdamu možemo označiti pojmom« divinum »(« božje »), a ono što je bilo stvoreno u New-Yorku možemo opisati pojmom« humanum »(« ljudsko »). Ekumensko vijeće crkava zapravo je ujedinilo i« božansko »i« ljudsko »u snažan ekumenski pokret koji je pokrenuo razjedinjeno kršćanstvo da odlučno krene u potragu za svojim izgubljenim jedinstvom.

SLAVOLJUB KNEŽEVIĆ, jerej splitske parohije (SPC): Ekumenski pokret radi na tome vec duze vrijeme.

Napetosti i podijeljenosti me? u kršaanima koji su " pomireni u Kristu ", koje je povijest upoznala i kronika dokumentirala, predstavljaju protivrjeeje sa samim kršaanskim životom, i ekumenski pokret - svojim pobudama, iskustvima, teološkim dijalogom - nastoji nadiai to protivrjeeje, jer oni koji su pomireni s Bogom, iako nisu još pomireni jedni s drugima, pozvani su navještati to pomirenje zbog dosljednosti kršaanskog života i ueinkovitosti navještaja. 4. " Umjesto Krista zaklinjemo: dajte, pomirite se " (2 Kor 5,20).

U ekumenski pokret je uključena Katolička crkva i druge vjerske zajednice koje prihvaćaju trojedinoga Boga i priznaju Isusa za Boga.

Ekumenski pokret, kaže Ivan Pavao II. koji se temelji na jasnoj i široj svijesti ljudi da je potrebno što prije doći do sjedinjenja svih kršćana, dosegao je svoj vrhunac sa strane Katoličke Crkve u djelu II.