Osobito je bio zanimljiv zadatak dijelove sv. Mise (priprava darova, Gospodine smiluj se, ulaz, homilija, otpust vjernika, biblijska čitanja, svećenikov pozdrav i blagoslov, pozdrav oltaru i okupljenom narodu, zborna molitva, obred pričesti, Slava Bogu na visini, Euharistijska molitva, ispovijest vjere, sveopća molitva, pokajnički čin) razvrstati po redu i upisati ispod odgovarajućih glavnih dijelova Mise (UVODNI OBRED, SLUŽBA RIJEČI, EUHARISTIJSKA SLUŽBA, ZAVRŠNI OBRED).

U službi riječi su čitanja iz starog i novog zavjeta, a na početku krsne službe blagoslovi se krsna voda, dok je u završnom dijelu euharistijska služba.

Treći dio jest Krsna služba koja se sastoji od blagoslova vode, obnove krsnih obećanja, dok je četvrti i zadnji dio Euharistijska služba koja je redovita na svakoj svetoj misi.

Potom je uslijedila Euharistijska služba te pričest koju smo primili pod obje prilike.

Uskrs je otajstvo svjetla, upravo zato obredi vazmenog bdijenja počinju službom svjetla, a Euharistijska služba bit će vrhunac Kristove prisutnosti u noći iščekivanja Kristova uskrsnuća, kada će se nakon tišine svetoga trodnevlja oglasiti i crkvena zvona koja će najaviti radost Kristova uskrsnuća.

Naime, euharistija je zapravo treći dio mise, koji se naziva euharistijska služba, a sastoji se od pripreme darova, euharistijske molitve i pričesti.

Završni dio Vazmenog bdijenja je euharistijska služba - bio je vrhunac svečanosti kada u vazmenoj noći pod posvećenim prilikama kruha i vina primamo najstvarniju prisutnost uskrslog Krista i njegova Duha. (piše: Ivan Nađ)

Glavni dijelovi mise su uvodni dio, služba Riječi, euharistijska služba i završni dio.

Najvažniji dio mise je svakako euharistijska služba pod kojom u trenutku pretvorbe Bog čini sebe prisutnim u prilikama kruha i vina, a to je za nas pričest, hrana vječnog života...

Vazmeno bdijenje podijeljeno je u četiri dijela: služba svijetla, služba riječi, krsna služba i euharistijska služba.

Nakon pranja nogu slijedi EUHARISTIJSKA SLUŽBA.

Euharistijska služba započinje prikazanjem darova u kojemu i mi prikazujemo svoj život te život našega poznanika grešnika.

A onda je uslijedila euharistijska služba i prinos darova, koji obavljaju ministranti.

Nakon svega slijedi euharistijska služba kao i u svakoj svetoj misi.

Kad počinje drugi dio mise, euharistijska služba, svećenik prikazuje kruh i vino, a s njima i sve druge darove koje su ljudi donijeli na oltar.

Uskrsno bdijenje u župi Križovljan započelo je u subotu 22 sata, a u vazmenom bdijenje, sastoji se od četiri dijela; služba svijetla, služba riječi, krsna služba i euharistijska služba.

Zatim je slijedila euharistijska služba u kojoj su s biskupom suslavili generalni vikar mons. Ivan Godina i drugi svećenici.

Poslije čitanja slijedi krštenje katekumena (ako ih ima) i obnova krsnog zavjeta, a nakon toga je euharistijska služba.

Od toga su dva dijela bitna, bez njih nema euharistijskog slavlja, a to su služba riječi i euharistijska služba.

U večernjim obredima vazmenog bdijenja (Služba Svjetla, Služba Riječi Božje, Krsna Služba i obnova krsnih obećanja, Euharistijska Služba Misa uskrsnuća Gospodnjeg), na kojima su sudjelovali u čitanjima naši vatrogasci, mladi župljani i ministranti svi prisutni osjetili su da nam dolazi najveći kršćanski blagdan Uskrs kao proslava Života nad smrću te proslava Božje Ljubavi koja pobjeđuje ljudsku patnju, bol i sve teškoće koje nosimo pod teretom osobnog životnog križa.

Spasenjsku dinamiku liturgijskoga procesijskog hoda pokušat ćemo zamijetiti i pratiti kroz tri »velike procesije« unutar slavlja euharistije u ulaznoj procesiji koja otvara slavlje, u darovnoj procesiji kojom započinje euharistijska služba te u pričesnoj procesiji kojom zajednica pristupa Gospodnjemu stolu.

Bogoslužje Vazmenoga bdjenja na Veliku subotu sastoji se od četiriju dijelova: služba svjetla, služba riječi, krsna i euharistijska služba.

Nakon što završi zadnji obred Velikoga petka (euharistijska služba), kreće procesija kroz stari dio grada.

Slijedi blagoslov i Hvalospjev uskrsnoj svijeći, blagoslov vode, služba čitanja i euharistijska služba.

3. Euharistijska služba (od priprave darova do završetka pričesti)

Nastoj vjerovati što pročitaš, učiti što uzvjeruješ, živjeti što učiš. Time je završio obred ređenja i slijedila je euharistijska služba u kojoj su novozaređeni đakoni po prvi put pripremili euharistijski stol.

Euharistijska služba u Vazmenom bdijenju vrhunac je Kristove prisutnosti u ovoj noći nakon što smo ga doživjeli prisutnog u simbolu uskrsne svijeće, preko prisutnosti u riječi te u krštenju.

Uskrsno bdjenje započinje službom svijetla, zatim slijedi služba riječi te krsna služba i na kraju, euharistijska služba.

Euharistijska služba završila je pohranjivanjem posvećenih čestica na pokrajnji oltar za Veliki petak, jer tada Crkva po drevnoj predaji ne slavi otajstva.

Ono se, kao i sva postojeća bogoslužja unutar Katoličke crkve, dijeli na dva dijela: prvi koji nazivamo službom riječi, i drugi koje je u pravom smislu riječi euharistijska služba.