Ono ne misli: " Pogrešno postupam i vodim grješan život; zbog toga patim. " Zato je prva dužnost gurua izbaviti svoga učenika iz ovoga neznanja.

Nema čovjeka na ovoj kugli zemaljskoj koji nije grješan i kojem nije potreban Krist.

p. s. teološki nisam ispravno opisao Kristovu žrtvu, jer ne žrtvuje Otac, nego se Ocu žrtvuje Sin po svojoj slobodnoj volji da se podmiri dug izabranih kojeg oni sami ne mogu nikako podmiriti (jer uvredu Bogu ne može podmiriti grješan čovjek, čovjek sam sebe ne može spasiti)

Ako te može utješiti moja naknadna spoznaja - evo i ja sebe smatram šugavom ovcom obzirom da sam grješan.

Primit će me samo sa mojom sviješću da sam grješan i da mi treba njegovo spasenje.

Jesam li spreman podnijeti doživljaj da sam grješan, sam sebi odvratan, zastidjeti se, zgaditi se nad sobom (Petar na jezeru govori: " Otiđi od mene, grješan sam čovjek, Gospodine " (Lk 5,8 b), doživjeti da sam izgubljen.

Navodi: Pošto je život posvećen idejama današnje (op.pr.) ljevice, grješan život ne možeš osloboditi od posljedica grijeha.

U njihovom prijedlogu ostaje " sudci " (a ne " suci "), " metci " (ne " meci "), " desetci " (" deseci "), nadalje, predlažu " greška " i " vredniji ", a ostavljeno je i " grešan " i " grješan ".

Kako mu se približiti ako sam grješan?

Grješan à ovjek ovisi o pomoà ¦ i, o Stvoritelju i njegovoj milosti, Ocu koji garantira život kao dobro, tj. smisao, a subjektivnost sina ukoliko nije budan vodi u konaà nost, mjesto da po uzoru na Oca ostane na beskonaà nom putu kao uzor, temelj, ognjište, zaštita kao odraz reda...

Vjerovanje izjavljuje da je čovjek grješan, ali ne tvrdi da je život kao takav zlo, a to i dokazuje osudom onih koji su to tvrdili.

- Treba znati - ne postoje privatni, čisto intimni grijesi, koji se tiču samo mene, jer smo svi članovi Kristova Tijela Crkve, i svi moji (tajni) grijesi ranjavaju cijelo otajstveno Tijelo Crkvu (Crkva je svetija koliko sam ja svet i grješnija koliko sam ja grješan).

Ali kako jadan i grješan čovjek može doći do Isusa Krista i primiti sve ono što nam je On ostvario?

Njemu sam napisao ovo: Grješan sam ti, @geo, grješan.

Tako je apostol Petar, smatrajući se nedostojnim Isusove blizine, izrekao: " Idi od mene jer grješan sam čovjek, Gospodine " Znamo da Isus, unatoč Petrove grešnosti, nije odustao od njega.

Po tom sakramentu, možemo Petrovu molbu izmijeniti i reći, kako je to u molitvu sročio don Enzo u ovoj knjizi: " Gospodine, približi se k meni jer grješan sam čovjek, približi se k meni svojim milosrđem i podari mi svoje oproštenje. "

Za teški grijeh traže se tri uvjeta: teška stvar (čin je po sebi teška povreda Božjega zakona/Božje i crkvene zapovijedi, Zapovijedi ljubavi /); jasna, puna svijest o važnosti stvari (znanje da je neki čin grješan, da je zlo, da se protivi Božjem zakonu); konačno, i slobodna volja u odluci (dostatni stupanj slobode, potpuni pristanak, osobni izbor zla).

S druge strane, autor na više mjesta piše grješan i grješnik, iako većina nas ni dan-danas ne prihvaća taj način pisanja koji nas previše podsjeća na korienski pravopis.

Kada bi netko sebi umišljao da je nedužan, upravo u tome je grješan.

Znam da je svijet grješan od početka njegova postojanja, a ne savršen kako ga vidi Sententija.

Kad god u svojoj župnoj crkvi slušam Početak evanđelja po Ivanu, počnem razmišljati kako bih i ja grješan mogao posvjedočiti za SVJETLO.

Bît ovoga teksta, baš kao i izvještaja o stvaranju, nije u iznošenju povijesnih činjenica, nego u izricanju stvarnosti: čovjek je grješan, dakle, nekada davno napravio je prvi grijeh.

Dakle ponavljam da ja nisam sposoban, jer sam grješan, nikakav ponor preskočiti.

Tko god nastranosti podržava, makar ih sam ne čini, grješan je.

Zato se kaže u kršćanstvu da je čovjek grješan.

Grijeh je ne reći čovjeku da je grješan, odnosno smrtan.

Znao čovje da nitko grješan ne može ostvariti sve ono što Bog zapovijeda.

Pomozi mi da shvatim da sam grješan čovjek i da mi treba pomirenje s tobom i tvojom božanskom ljubavlju, te s mojim bližnjima u sakramentu sv. Ispovijedi popravim i da mijenjam svoj život na bolje. nj/mk

Dok se u zapadnjačkoj filozofiji seks gleda kroz ograničenu prizmu u braku (svet) i izvan braka (grješan), taoističko viđenje seksualnog odnosa definira kao primarnu prirodnu manifestaciju univerzalnog principa Yin Yang.

Život po tijelu bio bi grješan život, odnosno život u kojem u svemu ugađam svome tijelu.