Isus je u društvu carinika i grješnika.

Svake godine ovaj gradi? od 15 000 stanovnika posjeti oko 5 milijuna ljudi.Tu se godine 1858. u pe? ini Massabielle djevoj? ici Bernardici Soubirous osamnaest puta ukazala Majka Božja, koja joj se objavila imenom? Bezgrešno za? e? e? i pozvala ljude na pokoru i molitvu za obra? enje grješnika rekavši:? Pijte vodu s izvora i umijte se?. Tisu? e i tisu? e hodo? asnika, bolesnika u kolicima i na nosilima, danju i no? u, skrušeno mole, pla? u, umivaju se u izvorima vode iz masabjelske pe? ine, kupaju se u bazenima za to prilago? enima, pale svije? e, dodiruju stijene i prinose sve svoje nevolje, patnje, bolove ali i zahvale Djevici Mariji.

On se ne zaustavlja na opisivanju i osudi grijeha, nego na vraćanju grješnika u slobodu i radost.

Za abortus pokora traje čitav život, osim ako je osoba toliko u kajanju da Bog očisti i tijelo grješnika (osjećaje i misli srca) pa iskupljenje za taj grijeh traje kraće od jednog života te osoba ne mora u čistliište, poslije tjelesne smrti. @diogene, ne relativiziraj ovaj problem.

A ja poput grješnika okajavam tvoju vječnost, ne svoju prolaznost.

Po želji dotičnog teškog neobraćenog grješnika.

ne razumim. zar crkva bilo di u teoriji uči da treba suditi grješnika?

4. Kao kršćani vođeni ljubavlju prema bližnjemu mi smo uvijek upućeni ljubiti grješnika, a grijeh osuditi i boriti se protiv njega.

Upravo se iz odnosa milosti i moći Isusa Krista i nas bijednih grješnika rađa dijalog spasenja.

Ipak, i ovdje je slava zaogrnuta običnošću, jer je i Isus među mnoštvom pokornika i grješnika, pomiješan s onima koji prepoznaju da im je potrebno obraćenje.

Kad si se, dakle, ugledao na Davida grješnika, ugledaj se i na Davida pokornika.

Kada su u pitanju bitne stvari kao što su spasenje po milosti osobnom vjerom u Krista, koje prethodi krštenju, vjera u trojedinog Boga, djelovanje Duha Svetog kao treće božanske osobe koja presvjedočuje grješnika u valastiti grijeh i po obraćenju prebiva u kršćaninu, Kristovo uskrsnuće u tijelu i njegov drugi dolazak, autoritet Riječi Božje, crkva kao živi organizam, Tijelo Kristovo, u kojem su svi ravnopravni (svećenstvo svih svetih), onda svi baptisti vjeruju isto.

Juda se od grješnika pretvorio u pokvarenjaka.

A da imalo poznaš Katoličku Crkvu i vjeru svojih pradjedova bilo bi ti jasno da katolik svoju vjeru ispovijeda kroz sakramente koje dobiva između ostalog i na svetoj misi koja je vrlo bitan čimbenik vjerničkog života jer tamo prima Svetu pričest, ispovijeda se (ne nužno na misi) što je za jednog praktičnog vjernika katolika od neizmjerne važnosti za njegov duhovni rast jer što su duhovno snažniji to će moći i više spoznat i sebe kao grješnika i kao onoga kojemu je zadaća ljubit svoje neprijatelje.

A i ona je žito u kojemu ima kukolja, grješnika i čega sve ne.

Ta bi se atribucija prije mogla odnositi na sintagmu refugis pecatorum, koja potječe iz ranoga srednjovjekovlja, a odnosila se na skupinu grješnika, koja je tražila utočište, pribježište na nekom lokalitetu.

Nedjelja Isusovog krštenja stavlja pred nas evanđeoski prizor u kojem Isus dolazi k Ivanu Krstitelju, staje u kolonu grješnika te u vodama Jordana prima Ivanovo krštenje.

Osim toga, poznato je da je " zakon radi grješnika " (usp. 1 Tim 1, 9), a mi smo još uvijek grješnici.

Dvoumna savjetovati, neuka poučiti, grješnika ukoriti

Ali rak može biti i dar u smislu da neka posvećena osoba to pretrpi u svrhu molitve za obraćenje grješnika.

Božja riječ je ona koja mijenja okorjela srca, čovjeka grješnika pretvara u pravednika koji hodi putem istine i svetosti, koji hodi novim putevima života.

Kad kažemo da je i Crkva« ispred društva », ne radi se tu o nikakvom trijumfalizmu, nego o činjenici da Crkva, koja je Crkva grješnika, nosi evanđeosku poruku koja je uvijek« ispred društva »kao i« ispred Crkve. »

Molim Vas, recite mi dali Bog uslišava molitve grješnika koji se kaje, ali je preslab da se sam bori.

ne mere to tako jerbo katolici svugdje i stalno počinjaju zločine jerbo ih je preko milijardu. nitko ne spori da je crkva sastavljena od samih grješnika, sve jedan drugome do uva. ovakav monstruozan zahtjev može postaviti samo neko ko za se misli da je ' prav-zdrav '. katolička crkva može odgovarati tek ako bi netko od ministerijalnog svećenstva, biskupa ili pape učinio zločin i to u ime vjere. evo ti ekstreman primjer: kad bi papa ubio nekoga on se ne bi nikome za to trebao ispričati u ime crkve nego u svoje osobno ime obitelji ubijenoga a nama katolicima (i opet u svoje osobno ime) jer je iznevjerio svoje poslanje. druga je stvar što su neki nametnili situaciju u kojoj se njima svi i stalno trebamo ispričavati a oni isti nikome ni za što. dakako, tebi su medijski utuvili u glavu ' ispravne stavove '. u crkvi laik nema pravo ni tumačenja vjere niti može ' u ime vjere ' pozivati na bilo što a da bi to crkvu obvezivalo. katolička crkva nije na takav način ustrojena.

' Ma Lujo moj, ti si baren pratar i znadeš da cila ta njiova pametnost nami priko ružarje dolazi. ' - " Postoje neke linije s kojih se ne smijemo povlačiti, crte s kojih se ne smije uzmicati. " (Kardinal FRANJO KUHARIĆ) - " Krunica je jednostavno razmatranje Evanđelja s Marijom. " (Kardinal FRANJO KUHARIĆ, Zagreb, 25. ozujka 1993.) - Džaba škatule i pameti ovoga svita, kroz rožarju mudrost nami dolazi i još puno toga lipog Gospa nami izmoli, amo rožarju za obraćenje grješnika ali i za našeg pratera Luju da nam bude blagoslovljen u svemu a posebno u koracima:) - Kad molimo ružarij srce se širi i prihvaća ono Božje koje se nije ustručavalo umrijeti za svakoga.

To ne znači ni likvidaciju grješnika.

Gospodin joj bio milostiv s Marijom, utočištem grješnika.

Kad Crkva počisti prljavštinu (grijehe) u svojoj kući onda može narodu biti vodić k otkrivenju vijere i Boga (ima puno dobrih ljudi u crkvi, ali ovo malo grješnika treba javno i pravedno osuditi, a ne zataškavati).

Isusa ne opisuju kao proroka zauzeta za siromašne, već prijatelja grješnika i carinika

Kruh je dobar i nikada ne može biti zao, ni Krist Kralj ne može biti zao jer voli svakoga i grješnika i carinika.