Danas slavimo jedan veliki rođendan: rođendan Crkve, odnosno slavimo same početke Crkve u kojem gledamo zajednicu apostola koja se zajedno s Marijom, Isusovom majkom, moli te svi zajedno primaju Duha Svetoga.

U prvome smo čitanju vidjeli kako je apostolska zajednica bila okupljena u molitvi u Dvorani posljednje večere s Marijom, Isusovom majkom (usp.

Duh Sveti, po kojemu je i sam došao na svijet iz Krila Marijina, sada okuplja učenike oko nje i oni u molitvi, piše, " s Isusovom Majkom, Marijom " primaju Duha Svetoga pa postaju s Bogom i međusobno jedno, jedna obitelj, " jedno srce i jedna duša " Crkva.

Kao što Toma izvan zajedništva nije sreo Njega, već tek naredne nedjelje kad se našao u zajednici apostola (Sjetite se kako se kajao: " Gospodin moj i Bog moj "), tako ni Duha Svetoga nitko ne može primiti ako nije u molitvenom zajedništvu s apostolima i Isusovom majkom, Marijom.

Ponovno smo doživjeli iskustvo prve Crkve, koja je bila jednodušna u molitvi s Marijom, Isusovom Majkom (usp.

Po njemu i u njemu naša je sinovska molitva u Crkvi povezana i s Isusovom Majkom Marijom.

Ovih dana dobri ljudi uspinju se na Golgotu, zajedno s Marijom, Isusovom majkom, svatko po svome kalendaru.

Budući da je prihvatila biti Majkom Sina Božjega i surađivala u Kristovu djelu spasenja, mi Mariju posebno častimo i, iz poštovanja, nazivamo je bl. Djevicom Marijom, Gospom ili Majkom Božjom, svetom Marijom ili presvetom Bogorodicom, Majkom Isusovom, Majkom Gospodinovom, Majkom Sina Božjega, nebeskom Majkom...

»Svi su oni bili jednodušno ustrajni u molitvi zajedno s nekim ženama, Isusovom majkom Marijom i braćom njegovom.« (Dj 1,14)

Budući da se Bogu svidjelo da tajnu ljudskoga spasenja ne očituje prije negoli izlije od Krista obećanog Duha, vidimo Apostola prije dana Pedesetnice kako jednodušno ustrajno mole sa ženama i s Marijom, Isusovom majkom, i s njegovom braćom (Dj 1,14), i kako Marija svojim molitvama moli dar Duha, koji ju je već kod navještenja bio osjenio. (LG 59)

Istaknuo je kako je sve to na neki način danas prisutno na ovom hodočašću pred Isusovom Majkom koja je u Voćinu tijekom više stoljeća očitovala koliko je blizu ljudima koji pate i koji su pogođeni zlom, pa tako i u nedavnome ratu kada je do temelja bila razorena crkva i istovremeno ubijeno 45 nedužnih osoba.

" Primi ovaj škapular, znak posebnog odnosa s Marijom, Isusovom Majkom, koji neka te potiče na nasljedovanje.

Kada su učenici bili sabrani s Isusovom majkom Marijom u dvorani posljednje večere, preplavio ih je i ispunio Duh Sveti.« Malo stado »postalo je Crkva Isusovo mistično tijelo, oživotvorila se ista ona stvarnost koja je kod utjelovljenja oživjela Glavu toga tijela.

Budući da se Bogu svidjelo svečano očitovati otajstvo ljudskoga spasenja ne prije nego što izlije od Krista obećanoga Duha, vidimo apostole kako prije dana Pedesetnice »jednodušno ustraju u molitvi sa ženama, s Marijom Isusovom majkom, i s njegovom braćom« (Dj 1, 14) te kako također Marija svojim molitvama zaziva dar Duha, koji ju je za navještenja bio osjenio.

Tako je Marija, Adamova kći, pristajući uz božansku riječ, postala Isusovom majkom; nikakvim grijehom spriječena, svim je srcem prihvatila Božju spasenjsku volju te se kao Gospodnja službenica posve posvetila osobi i djelu svojega Sina služeći pod njim i s njime po milosti svemogućega Boga otajstvu otkupljenja.

U ovom malom galilejskom gradu kako su veliki i dirljivi susreti s Marijom Isusovom majkom.

Otvaram devetnicu 50. obljetnice štovanja Gospe od suza u Pleternici, pedeset godina vjerne i ustrajne molitve s Marijom, Isusovom majkom na ovom brežuljku.

Od početaka kršćanstva majčinstvo i dojenje povezivalo se s Isusovom majkom Marijom što je posebice vidljivo u umjetnosti tijekom stoljeća kako na Zapadu (Maria Lactans) tako i na Istoku (Majka Božja Galactotrophousa).

Osobito bih želio spomenuti i tekst iz Djela apostolskih koji govori da su apostoli i zajednica u Jeruzalemu bili okupljeni »s Marijom, Isusovom majkom«.

To se dogodilo u povijesti, ali je vrlo čest put ljudi koji zalaze u Marijina svetišta i koji Mariju zazivaju da bi zajedno s njom kao Isusovom Majkom i svojom prijateljicom išli do Isusa.

Sve te vrednote ostvaruju se u intimnoj povezanosti s Marijom, Isusovom Majkom i pod njezinom zaštitom.

Želimo tako i danas biti u službi Isusova pomirenja.« Pozdravivši nazočne biskupe i uglednike biskup Škvorčević je nastavio: »Želimo danas u molitvenom zajedništvu s Isusovom Majkom zaustaviti se pred Bogom živim, slušati njegovu riječ, s njime razgovarati o poniženjima, progonima i stradanjima nedužnih ljudi.

Ej ti si frend sa Isusovom majkom našom Gospom.

Za " poskakujte " u r. 23 stoji isti grčki izraz kojim je u Lk 1, 44 predstavila radosno poskakivanje svoga još nerođenog sina pri susretu s Isusovom majkom.

U drugom dijelu " Nazvao si nas prijateljima - Moliti životom " nalaze se molitve podijeljene u tematske odlomke: Slaviti Oca, Slušati Sina, Moliti za dar Duha, Bogu se klanjati, Oprostiti i primiti oproštenje, Razlikovati i odlučiti, Biti pozvan i odgovoriti, Za ljude moliti - s ljudima hoditi, Tijelo i život - koji su nam povjereni, U nevolji dozivati, Ograničen i besmrtan, Moliti s Isusovom Majkom.

Ponovno smo proživjeli iskustvo Crkve u nastajanju, složne u molitvi s Marijom, Isusovom majkom.

A ono što mi se sviđa kod njega da je razgovarao sa Isusovom majkom, našom Gospom.

Upućen je poziv vjernicima da prisustvuju središnjem molitvenom slavlju, da hodočaste pješice u Jasenovac, kako bi u zajedništvu s Isusovom Majkom bili molitelji za plemenite nakane.

Čitatelji Lukina evanđelja prvi se put susreću s Isusovom majkom Marijom već u prvome poglavlju, u navještaju Isusova začeća.

Po njemu i u njemu naša je sinovska molitva u Crkvi povezana s Isusovom Majkom.