" I još se u Jevanđelju o tome razumu kaže za Apostole da im Gospod " otvori um da razumeju Pisma ".

U Jevanđelju koje je upravo pročitano kaže se da su žene koje su pošle za Hristom - Marija Magdalina, Salomija i druge - posle pogrebenja Hrista Spasitelja pripremile mirise da bi sledećeg dana pomazale Prečisto Telo Gospodnje.

Jer, kako je rečeno u Jevanđelju, poslaće Sin Čovečiji anđele svoje, i sabraće iz carstva njegova sve sablazni i one koji čine bezakonje, i baciće ihu peć ognjenu.

Ispovedam kao veoma važno da čuvam i držim jedinstvo Vere Pravoslavne svezom mira crkvenoga, i da sve ono što Jedna, Sveta, Saborna i Apostolska Crkva Pravoslavnih prima i dogmatski ispoveda, to i ja primam i verujem i ispovedam; ništa ne dodajući, ništa ne oduzimajući, ništa ne menjajući ni od Dogmata ni od Predanja, nego čvrsto stojeći u njima i sve to sa strahom Božijim i dobrom savešću učeći i propovedajući; a sve što ona osuđuje i odbacuje kao učenje tuđe Jevanđelju, to i ja odbacujem i sasvim odgonim od Stada Hristovog.

Deokratija antičke grče je bila poražena, rimska Republika takođe.Čemu onda sva priča o toj propaloj i odavno poraženoj ideji demokratije.Demokratija je, pre svega, nehrišćanski koncept i pored toga što je Rimska crkva krajem 19 - og veka priznala za legitiman oblik vladavine.Može crkva da legitimiše demokratiju ali je ne nađoh u Jevanđelju ništa o tome, barem ne iz usta Isusa Hrista.A Njegov idologija je kratka i jasna "... neka bude volja Tvoja ", a demokratija kaže " neka bude volja Naša " a to se na kraju završi sa " neka bude volja Moja " kako bi rekao Alister Kouli.Kako i nebi kad su " zapadnoj kulturi " Sveto Trojstvo postali: Otac = Kapital, Sin = Profit, Sveti Duh = Pohlepa prikaži cijeli komentar

To je ona ista radost, za koju Gospod veli u Jevanđelju Svome: " Žena kada rađa trpi muku, jer dođe čas njezin.

Obećavam da ću čuvati i čvrsto održavati crkveni mir, da ću usrdno poučavati u Jevanđelju povereni mi narod i, koliko god moći imam, pravo upravljati Rečju Istine, i da nijednim običaem, u bilo čemu neću umovati ni činiti suprotno Pravoslavnoj katoličanskoj istočnoj hrišćanskoj veri, do kraja moga života, kao da ću u svemu Crkvenom slediti i svagda se povinjavati svetom Saboru Arhijerejskom, koji se, kao i u drevna apostolska vremena, svake godine sastaje.

Primam i bogonadahnute spise i učenja starijih i novijih Svetih Otaca Crkve Hristove, koji su saglasni Jevanđelju i učenju Svetih Apostola i poštujem ih i prihvatam kao doprinoseća izgrađivanju savršenoga čoveka po meri rasta punoće Hrista Bogočoveka i sabornoga življenja i spasenja sviju u zajednici Tela Hristovog koje je Crkva.

Vladika Artemije podučava patrijarha Pavla [ II deo ] U svojoj knjizi Život po jevanđelju Njegova svetost patrijarh srpski g.

Svojevoljno smirenoumlje, smirenoumlje vlastite izrade, sastoji se od bezbrojnih raznovrsnih lukavština kojima ljudska gordost nastoji da ulovi slavu smirenoumlja od zaslepljenog sveta, od sveta koji voli svoje, od sveta koji veliča porok kada je porok zaodeven u masku vrline, od sveta koji mrzi vrlinu kada vrlina izlazi pred njegove oči u svojoj svetoj jednostavnosti, u svetoj i nepokolebivoj pokornosti Jevanđelju.

Pravoslavni hrišćanin može da razume tvoj entuzijazam prema Hristu i prema svemu što ti smatraš da je po Jevanđelju, jer mi u Pravoslavnoj Crkvi najviše volimo Hrista, sa Ocem i Duhom Svetim, i trudimo se da mu u svemu budemo verni.

Kako nezvanično saznajemo iz izvora bliskih jevanđelju, jedan deo episkopa je sklon ideji da se sa gradnjom hrama nikada ne nastavi, već da se ovo džinovsko vračarsko zdanje, neprimereno hrišćanskoj skromnosti, proda i da se tako dobijenim novcem izgradi sklonište za beskućnike i pokrene lanac narodnih kuhinja.

Pa ipak, i u tom poslu, od Malog Nema i ludih Popajevih akrobacija, strip beži u svoju finu fantastiku: evo, u Miroslavljevom jevanđelju iznenađujuće su scene sa Bogdanom Bogdanovićem, još dečakom, čija senka, prekognicijski prikazuje njegov jasenovački spomenik.

U Miroslavljevu jevanđelju također nalazimo na mješavinu Vaše i Krležine/krležijanske rečenice.

- Ti kažeš čoveku da ide i u crkvu, da ide i u krčmu, da ide i na zabave, da ide i na Sveta mesta, da i čita, da se i moli, zatim da ide na nedozvoljene provode, ali Hristos mu kaže u Jevanđelju: Niko ne može dva gospodara služiti (up.

Tu je Marija, Pavlova koleginica koja radi među Rimljanima (st. 6); tu su takođe i Trifena, Trifoza i Persis, žene koje Pavle naziva svojim saradnicama u jevanđelju (st. 6, 12).

Međutim, po Jevanđelju, Predanju Crkve i Svetim Ocima, to nije cilj našega života.

On je sišao sa neba u tom smislu da je ovde na Zemlji primio ljudsku plot; ali u Jevanđelju je takođe napisano: Koji je na Nebu (Mt. 6, 9), odnosno On se Duhom Svojim nalazi svuda, sve drži silom Svojom, nalazi se Sav u svemu, i istovremeno je Sav iznad svega.

Sveto Pismo govori da je pozvan svaki čovek.Temelj vere u Boga nalazimo u Jovanovom jevanđelju 3: 16.: Jer Bog toliko ljubi svet, da je i Sina svoga jednorodnog dao, da ni jedan koji u njega veruje ne propadne, nego da ima život večni. Svaki čovek koji će biti izabran i uznesen u Nebesa mora biti novo stvorenje.

U jevanđelju po Mateji 24:31 se govori da će Gospodin doći javno: I on će poslati anđele svoje s glasnom trubom Kada se truba oglasi, Gospodin Isus Hristos će dolaziti na oblaku slave, u prvoj polovini velikih nevolja poslednjih 30 dana.

Hrist po Jevanđelju pati, ali dostojanstveno, što se u filmu ne vidi. " (www.glas-javnosti.com)

To i mi s njima zajedno predajemo anatemi one koji odaju ili svetome, ili Anđelu, ili ikoni, ili Krstu, ili svetim moštima, ili svetim sasudama, ili Jevanđelju, ili čemu drugom što je gore na nebu i što je na zemlji i u moru, onakvu čast kakva priliči jedinome u Trojici Bogu.

- XV. veka konzerviraju s veoma malim razlikama neke osobine onog pravopisa koji je zastupljen u Miroslavljevom jevanđelju, a tekstološki se izvode iz makedonsko-glagoljske tradicije ". [ 20 ] Što se tiče grafije, potrebno je pogledati prostor na kojemu se upotrebljavala bosančica: ne ulazeći u dublje analize toga zapadnog oblika ćirilice, dovoljno je ustanoviti da se ona u osnovi širila tamo gdje i književnost zetsko-humske redakcije (Hum, Bosna), da bi potom, kao i ova, slijedila jadransku magistralu, javljajući se na čitavom prostoru do Istre. [ 21 ]

Gde je u Jevanđelju rečeno da je Marija imala decu?

Ovaj put jeste sam Hristos, budući da u jevanđelju svjedoči ze sebe Ja sam Put, Istina i Život (Jn.14.6.), a naše su zajedničke molitve da mjesto pokoja bude naručje Hristovo i Presvete Bogomajke, ono mjesto u kome nema muke, tuge ni uzdisanja, nego život beskonačni.

U događajima Starog Zaveta mi vidimo one skrivene tajne, koje su se otkrile u Jevanđelju.

U Jevanđelju oni ljudi, koji kažu da veruju u Boga, a mrze bližnjeg svoga nazivaju se lažnim hrišćanima i njihova vera lažnom verom (1. Jn. 4, 20).

Eto zašto na prestolu ne samo nevidljivo, nego i vidljivo, u svetom Jevanđelju i u svetim Darovima, prisustvuje Sam Gospod.

To je pre svega, kao što je Gospod rekao, post i molitva, naročito molitva Isusova, jer je u Jevanđelju rečeno: Imenom Mojim izgoniće đavole (Mk. 16,17); zatim reči psalma: Ustaće Bog, i rasuće se neprijatelji Njegovi, i pobjeći će od lica Njegova koji mrze na Nj (Ps. 68, 1).

evo kako se navodi u Jevanđelju po Barnabi: