Već u zadnjem od četiri školska sata, polaznici su mogli započeti s čitanjem prve rečenice Pisma u knjizi Postanka: ' Berešit bara Elohim... ' kao i najkraćeg Psalma 117.

Klasičan primjer za to jest upotreba riječi »braća« u Knjizi Postanka (13, 8) kada se opisuje odnos između Lota i Abrahama, dok je Lot zapravo Abrahamov nećak.

Tvoj glas ga razgrće koliko dugo si budna?... nisam spavala samo sam sanjala spavaš li ti uopće?... samo spavanje je besmisleno gubitak vremena ne volim praznine u postojanju puko spavanje je mehanizam nemoći, bijeg, izgnanstvo sebe iz sebe mudruješ, to nije zdravo ni mitologija nije zdrava, a ipak se njome lječimo zaobilaziš temu dodirujem srž egzistencije otvaram neispisano poglavlje u knjizi postanka zaokružujem evoluciju u snovitost istine uranjam u zlatno doba bez ograničenja slobode, bez moćnika, vlastodržaca i i pravila, vrijeme savršenog postojanja u snu... poslije Titanomahije je došlo do podjele na nebo, zemlju, more i podzemlje titani su izgubili san bogovi zavladaše svijetom

I ti simboli se provlače kroz cijelu Bibliju, iako su najsnažniji i najjasniji u Knjizi postanka.

Motivi koji su prikazani: piramide kao simbol Egipta; sunce, mjesec i zvijezde, odnosno snopovi kao ilustracije Josipovih snova; novčići podsjećaju na 20 srebrenika za koje su ga braća prodala za roba; ptice i grožđe na sne dvojice faraonovih slugu u zatvoru. (Detaljnije vidi u knjizi Postanka, poglavlje 37).

Premda je Božji narod Staroga zavjeta nekako upoznao ljudsko stanje u svjetlu pada kako je prikazan u knjizi Postanka, ipak nije mogao dosegnuti krajnje značenje te povijesti; ono se posve očituje jedino u svjetlu Smrti i Uskrsnuća Isusa Krista.

Pod naslovom " Čovjek bez zemlje ne može postojati " u intervju mr. Đurice Pardona, teologa i župnika u Punitovcima govori se o zemlji, fizičkom obliku zemlje, što je bila tema njegova magistarstkog rada: " Zemlja: dar, kušnja i zadatak - biblijska teologija zemlje u Knjizi Postanka 1 - 11 ".

Tražim sukus teme, a on nije kako su kometi nastali već odakle voda u svemiru, zapravo pričamo očito o knjizi postanka i refleksijama na znanost pri njenom doslovnom tumačenju.

" Prema knjizi Postanka, kada je došlo do potopa 4990. godine Bog je kazao Noi da će u sedam dana uništiti zemlju i tako se i dogodilo.

Iskoristio je priliku i ukazao na iskonsku Biblijsku zamisao u Knjizi Postanka.

U Knjizi Postanka ovime i završava priča o Josipu.

U Starom zavjetu, u priči o Abrahamovoj spremnosti da žrtvuje sina Isaka, opisanoj u Knjizi Postanka, kao i u kasnijoj Knjizi o Jobu, dani su događaji koji za ateiste svih boja predstavljaju neiscrpan izvor inspiracije.

Islam ne samo da je zapadna, teistička religija, a ne istočna, panteistička religija, već se on zasniva izriči to na povijesnoj objavi židovskog Boga, idući unatrag do Išmaela, Izakova brata, kome je Bog, prema Knjizi Postanka, također obećao osobiti blagoslov.

Kako je u trenutku stvaranja opisanom u Knjizi Postanka »duh lebdio nad vodama« i bio »Duh stvoritelj koji je dao život svim stvarima i ljudskome biću«, tako je i ono što se dogodilo u Mariji, po djelovanju istoga Božjega Duha, »novo stvorenje: Bog, koji je postojanje pozvao iz ničega, Utjelovljenjem daje život novome početku čovječanstva.

Posljedica takvoga pristupa opisana je u Knjizi Postanka u kojoj čitamo da se time čovjek ne oslobađa od svoje ovisnosti o Stvoritelju, nego bolno spoznaje svu svoju ranjivost.

Čitamo u prvoj knjizi Sv. Pisma u Knjizi Postanka (4,10 12): Reče Gospodin [ Kainu ]: ' Što si učinio?

Posljednji blok predavanja " Biblija i Talmud " započeo je s temom " Tajna patnje prema Knjizi postanka " o kojoj je govorila Kristine Ivanauskiene iz Centra za rodne studije Sveučilišta u Vilniusu (Litva).

U Knjizi postanka Adamu i Evi su se otvorile oči tek kad su nagovoreni od zmije papali sa stabla spoznaje.

U knjizi Postanka nalazimo da je On Jahve Jireh Gospod koji proviđa potrebe svojih štovalaca, zatim Jahve Ra ah Gospod pastir moj (Ps.23: 1), zatim Jahve Rafa Gospod tvoj Liječnik (Izl. 15:26), zatim Jahve Šalom Gospod tvoj mir itd.

Prema Knjizi postanka pohlepa je vezana uz spoznaju dobra i zla, onog čina kojim su Adam i Eva htjeli postati poput bogova.

A kad je Jakov prošepao, e to pročitajte u Knjizi postanka.

U Knjizi postanka 6,2 piše kako su Božji sinovi za žene uzeli čovjekove kćeri.

" To je lijepa okrugla obljetnica u knjizi postanka najdugovječnijeg rock sastava na planetu Zemlji i u otkrivenom svemiru ", smatra glazbeni kritičar Hrvoje Horvat.

Na otvaranju izložbe sudionicima se prigodnim riječima obratio Josip Dini Botteri, čija se skulptura lica također nalazila među izlošcima: »Starozavjetni pisac je Stvoritelja u Knjizi Postanka predstavio kao kipara.

Tema Abrahamova gostoprimstva opisana je u Knjizi postanka, gdje Abraham ugošćuje tri anđela od kojih jedan proriče da će mu ostarjela žena Sara roditi željenoga sina, Izaka.

»U knjizi postanka je rečeno: " Neprijateljstvo ću zametnuti između tebe i žene... ona će ti zgnječiti glavu, a ti ćeš vrebati njezinu petu

Dok su potop i Noina arka najpoznatiji dijelovi pripovijesti o Noi, on se u Knjizi Postanka također spominje kao prvi poljoprivrednik i izumitelj vina, kao i epizoda o njegovom opijanju te kasnije prokletstvo Hamovo.

Izvješća o stvaranju u Knjizi Postanka uvode nas također u taj tajanstveni ambijent, pomažući nam da spoznamo Božji naum o čovjeku.

Inače, tajna postanka svemira je zapisana u Knjizi postanka, pa ću o tome pisati, ako mi Gospodin dopusti, prvom prilikom.

U Knjizi Postanka, u izvještaju o potopu, Bog daje naputke Noi o tome što sve smije jesti: sve životinje na tlu, u vodi i u zraku i sve zeleno bilje osim mesa u kojem je još duša, odnosno krv.