U tom je paradoksu, u toj je sablazni utkana nada č ovje č anstva, u tom č inu sebedarja i samožrtvovanja obeskrijepljena je smrt, smrti zapravo više nema, ona u subotnje uskrsno jutro doživljuje svoj kona č ni poraz, a č ovjek, svaki č ovjek, postaje jedno s Kristom uskrsnikom.