Godine 1999. pokrenuo je vrlo uspješan multietnički projekt Koreni, u kojem je okupio osam glazbenika različitog porijekla, među kojima i alžirskog udaraljkaša Karima Ziada, turskog majstora na neyu Kudsija Ergunera, makedonskog rock gitarista Vlatka Stefanovskog i stare prijatelje iz Beograda, basiste Predraga Revisina i Vojina Draskocija.

Bajci je posvećena i njegova druga knjiga: Istorijski koreni bajke.

Pjesme govore o sječanju na djetinjstvo i svoje korjene " samo tamo su mi ostali koreni i ditinjstvo koje kome jako veže, a na gradu krošnje ko me momi sebi me priteže ", kazuje stihove Meštrić.

Se se manje čuju neke stare besede, pa se tako pomalo, ali sigurno gube koreni.

U vremenu kada duhovna agonija srpskog naroda dostiže svoj vrhunac, kada mu zloduh političkog i ekonomskog sloma kao stalna pretnja dahće za vrat, previše ambiciozno može da zazvuči tvrdnja kako koreni tog stanja ne leže u ratnim porocima i ekonomskoj impontenciji, nego u konstantnom i silovitom magijskom delovanju koje je za posledicu imalo ratne poraze, ekonomsku destrukciju i političku anarhiju.

Koreni magije i svih okultnih nauka sežu iz daleke prošlosti.

Problem je da su prezidi jako zapušćeni, treba ostrugu očistit, koreni zikopat, zemju pripravit.

Inače, prvi dobitnik tog priznanja bio je Dobrica Ćosić za roman Koreni, a prošlogodišnji laureat bio je Vladimir Pištalo i roman Tesla, portret među maskama.

pitam ovu gospodju poznaje ovi ludi koji su dali sve od sebe da danas hrvatska da se zove HRVATKSAK a ne srbska kraina zna gozpodja za RAHIMA ADEMIA AGIMA CEKUA ENVERA MALOKUA TAHIRA ZEMAJ JOS MONGI DRUGI za vreme domovinske borbe hrvatskog naroda albanci su dosli iz to srbskoj kraini kako on ana nam zove dosli su d avas pomogu tada smo bili dobri ludi nismo bili mafiashi kako nas zovete sada jos nesto kad kaze da hrvati i dalmatini nisu isti narod tacno je da nisu veqina nji su albanci koji su dosli u tim prostorijama u vreme skendera bega onisu dosli u hrvatsku i ne mogu traziti i necu traziti oceplenje od hrvatske a mi sto zivimo dole na kosovo makedoniju i jug serbije odakle sam ja mi tu nismo dosli od nigde tu smo rodjeni to su nasi koreni 1913 ova evropa ko ova gospodja naziva moderni fasisti poprave tu gresku od 1913 kada nama albancima podeleli su tad u 3 drzavama bifsu kralevinu jugoslaviju grckoj i maloj albaniju posle raspada sfrj albanci smopodeleni u 6 drzavama jedini narod smo u svetu sto granicemo sami sebom albanci u evropu su bili kao jehudio u blizom istoku sad sa kosovu drzavo samo EUzeli da popravi to nepravdu ova gospodja treba da se izvini albanskom narodu bilo gde da ziveju

Koreni, kao reke poniru u zemlju, gaseci joj zed za bujanjem neuhvatljivih brsljana... "

Objavio je pet izvrsnih albuma: Bojan Z Quartet (' 93.), Yopla (' 95), remek djelo Koreni (' 99.) uz gostovanje V.

Onda, kada njeni koreni budu nalazili u zemlji dovoljno količinu hranljivih materija, kada lišće bude neprestano upijalo iz vazduha kiseonik i ugljenu kiselinu, kada na njoj ne bude nikakvih štetočina, kada na vreme bude imala kišu i rosu, i glavno, kada njeno lišće bude na suncu i kada bude upijalo svetlosnu energiju.

Moji su koreni sa tih prostora, stricevi i ujaci su bili komunisti jos iz 30 - ih godina i porodica je podnela ogromne ljudske zrtve od strane ustasa i cetnika.

U vrebačkoj monografiji " Koreni vekovnog trajanja " Sava Todorić o poslijeratnom obilježavanju Pokrova Presvete Bogorodice " piše: " U periodu posle drugog svjetskog rata, Pokrov se sve manje slavi i tako gubi svoj nekadašnji značaj.

O pionirskom periodu SFRJ rocka postoje kontraverzni podaci - izdanje ' Koreni jugoslovenskog rocka ' piše da je prva velika javna rock manifestacija održana 26. aprila 1964. u hali III Beogradskog sajma, u okviru priredbe Sajam veselja, prvi Festival " beat " muzike naredne godine u Zagrebu, a da su prvu Gitarijadu organizovale TV novosti 9. januara 1966. godine.

Rijeka, 20. svibnja 2011. Članovi Hrvatskog književnog društva predstavili su međunarodni časopis \ " Koreni \ ", u kojemu su zastupljena četiri časopisa \ " Koreni \ " iz Makedonije, \ " Književno pero \ " iz Hrvatske, ART iz Srbije i \ " Zornica \ " iz Bugarske.

Časopis \ " Koreni \ " objavljuje priloge na četiri jezika, makedonskom, srpskom, turskom i albanskom, a bit će predstavljen u makedonskom društvu \ " Ilindenu \ " u Danima sv. Vida.

Farbam se kad moje oko ujutro u ogledalu oceni, da su koreni previše vidljivi, da bi mogli da se zataškaju.

Im su je koreni ze Velke Mlake.

Pjesnička djela: Ispitivanje izdaje (Subotica, 1989.), Iza ne (Subotica, 1990.), Avaške godine (Subotica, 1991.), Metež (Subotica, 1992.), Praznina (Subotica, 1993.), Koreni stvari (Subotica, 1996.), Slušaj: zemlja, riječi (Pinkovac, 2007.).

Zapaženi radovi toga žanra jesu feljtoni »Od kvislinško-njemačkih Trupova do jedinica za specijalna dejstva savremenih agresora«, »Krah terorističke prethodnice«, »Koreni i savremeni sadržaji društvene samozaštite«, »Na putu izdaje« i drugi, a 1965. godine objavio je roman »Snovi redovnice Veronike« (IRO " Rad«, Beograd).

Dobitnica je godišnje međunarodne nagrade za esej U noći boje vina časopisa Koreni-Kumanovo, Makedonija, 2009.

Papa je tim povodom, podsećaju, izjavio da hrišćanski koreni Evrope treba da pobude novi humanizam i na ruskom je zahvalio za koncert.

Prota: S jedne strane to su punk koreni.

Autor je nekolicine knjiga: Pseudologija fantastika, Radost brodolomnika, Matematika i koreni postmodernog mišljenje.

Ociscenje mitoloskog i religijskog u smislu svodjenja na naturalisticko tumacenje, primordijalne momente sukoba coveka i prirode, tj njegovo izdvajanje iz prirode (kao u jevrejskom kultu straha od prirode = potop0, jeste i brisanje filozofske biti kao kvintesencije mita, i religije posebno.Ateizam religiju pokusava svesti na predmet koji se obozava (u sta se kasnije razvija apstraktni bog), gde su koreni i psihoanalitickog izvora religije u totemizmu.Zasto se porice spekulativni karakter jevandjelja kao najizvrsnijih biblijskih spisa? Ovde apstrahujem pitanje o preklu spisa i spoljasnjem vidu nastanka hriscanskih dogmi.Takodje, zeleo bih proizvesti, i dokazati, duhovnu vezu grcke filozofije i judejsko-hriscanske misli, pri tome izbegavajuci hegelijanski istoricizam, kroz definiciju izlaska grcke supstancijalnosti u hriscansku subjektivisticku vertikalu trojstva, kroz odnos coveka, boga i logosa.Namera je skromna i svodi se na primere analogije grckog poimanja vere i pojma dobra (kroz politeizam i filozofiju) i hriscanskog etickog zahteva za podvigom ljudskosti.A razlog i opravdanje svakako je snazan = gotovo dvomilenijumski pokusaj pomirenja platonistickog dobra i aristotelovske mere sa pokretackom snagom svetog trojstva (od Plotina, zakljucno sa Hegelom).

Antropoloski iskorak u racionalizam (sa posledicom u materijalizmu), postavljanje subjekta u centar spoznaje (Dekart, Kant i mozda paradoksalno Hegel), nuznost drustvenog ugovora (kroz prosvetiteljski zahtev humanistickog), i ostala bitna obelezja ateizma, svoje ishodiste imaju i u socioloskom pojmu religije.Naime, sama sociologija, progresivistickom teznjom postavljanja prareligijskog iliti animistickog, kao prvobitnog, izvornog, neceg sto se dalje razvija u pramonoteizam, a kasnije u modernu religiju, odstranjuje filozofsku podlogu svetih spisa, obracajuci pogled na spoljasnju vezu, ne sluteci iskonski revolucionarni karakter necega sto Berdjajev naziva mistickim prevratom covecanstva, tektonske poremecaje unutrasnjeg dozivljaja Boga.Spekulativna filozofija, pak, teizam i ateizam stavlja izvan spoznaje misljenog bica, ali pri tome inkorporira celokupan hriscanski eticki ideal u sopstveni sistem.Religija se svodi na ekstaticnost psihickog zivota pojedinca (poput zapadnog tumacenja budizma), a citav korpu religijskih ideja o uzdrzanosti, introvertnosti, projektuje se u filozofsko-pravni zahtev za drustvom uredjenim prema zakonima pravde i pretenziji njenog ospoljenja u zemaljskom raju.Valjda se nece dovesti u pitanje koreni starozavetnog morala u modernim definicijama humanosti, i u prosvetitewljskom revolucionarnom cak.Pitanje a li je oslobodjeni razum moderne univerzalniji pristup antrpoloskom odredjenju od arhetipa Bogocoveka-logosa-Hrista, iliti ta je tu integralnije i coveku vise imanentno?

Ali ta se ideja koreni u ' jelinskoj ideji ', u mnogobozackom kosmoteizmu, u navikama duha naturalisticki nasrojenog i naviknutog " Georgije Florovski (u Zborniku radova Pravoslavlje i politika) I skromno postavljam kategorije teistickog naturalizma moderne: - Kult hipertrofirane ambicije za licnim bogacenjem.

Samo je Beogradska policija od početka primene Zakona o sprečavanju nasilja i nedoličnog ponašanja na sportskim priredbama, 2003. godine, pa do pred kraj 2009. godine podnela 452 krivične prijave protiv 771 navijača zbog nasilničkog ponašanja (uz privedena 2.226. navijača), U Nacionalnom izveštaju koji je Srbija podnela Savetu Evrope u sklopu priprema za posetu Savetodavnog tima Saveta Evrope 19 - 21. novembra 2008. godine, koreni nereda na sportskim terenima širom Srbije opisani su na sledeći način: Nasilje u sportu prisutno je skoro već 20 godina na prostorima bivše Jugoslavije.

A oni koji su napredovali u duhovnom životu sude o duši na osnovu čovekovih dejstava: jer koreni pomisli rukovode pokretima ruku, nogu i jezika, - odmah se i vidi šta čovek izbacuje iz svog srca.