Vidjeli smo kako izgledaju Matice krštenih.

No, ne zaboravi da Crkva nije samo institucija, svećenici, nego i sav ostali puk krštenih, tako da se među Jude ubrajaju i toliki kršteni koji se vjerom nisu uspjeli (a to je njihova krivnja) probiti do Boga, pa su se iz jala pobunili protiv Boga, a samim tim i protiv dojučerašnje braće.

Od 1959. godine misija vodi matice krštenih i vjenčanih.

Krštenih je ' 80 - ih 1 - 2, mjesto stanovanja Zadar, SAD, Francuska; 90 - ih jedan.

Matica krštenih župe Grahovo za godinu 1941. koja se čuva u Arhivu Franjevačkog samostana u Gorici kod Livna.

Tako smo saznali da je u našoj Župi u protekloj godini 2012. bilo: krštenih 245; umrlih 192; vjenčanih 111; prvopričesnika 223; krizmanika 313. (Radi usporedbe, prije deset godina 2002. krštenih je bilo 243; umrlih 132; vjenčanih 133; prvopričesnika 319; krizmanika 280.).

Matica krštenih, uz sve greške koje su i u ovoj utvrđene, daleko je precizniji izvor.

U župi Sv. Ilije krštenih 96, a umrlih 48

Za trećinu više krštenih nego umrlih

8. Vučićević pater Nikola Potpisivao se u matici krštenih: fr.

Pošle godine bilo je 49 krštenih, od toga 3 odraslih.

U prosjeku, godišnje se u matice upiše od 15 do 20 umrlih, dok na drugoj strani bude po četiri do pet krštenih.

Na 24. zasjedanju u ljeto 1563. godine prihvaćen je propis koji je obvezao župnike na vođenje matica vjenčanih i matica krštenih.

Na kraju svete mise župnik je pročitao statistiku župe tj koliko je u prošloj godini 2012. u župi bilo krštenih, prvopričesnika, krizmanika i umrlih..

Cilj izložbe bio je prikazati povijesni razvoj matičnih knjiga; od evidencija o vjernicima do evidencija o građanima i vjernicima, stavljajući naglasak na starost knjiga, način njihova vođenja (u narativnom obliku, odnosno u obliku obrasca) i tip (rođenih/krštenih, vjenčanih, umrlih, stanje duša), te zaštitu, konzerviranje i restauriranje.

U Hrvatskoj je oko 3000 krštenih vjernika organizirano u preko 80 lokalnih crkava.

Dok je 1998. godine bilo 50.761 krštenih, taj se broj u 2000. smanjio na 43.073. U 1998. sakrament potvrde primilo je 54.021 krizmanika, a 2000. godine krizmalo se njih 44.724. Godine 1998. sklopljeno je 19.231 kršćanskih brakova, a 2000. godine tek 17.559.

U prošloj godini u matice su upisana 92 krštenja, bilo je 119 prvopričesnika, 97 krizmanika, vjenčano je 55 parova, a umrlih je bilo 67. Godinu prije, u župi je bilo 84 krštenih te 85 umrlih.

XVII. st.) i matične knjige krštenih (poč.

16. Šimić pater Petar U matici krštenih godine 1728. potpisao se: Petrus Szimich.

Kao primjer ovog, evo ispisa iz osječkih matica krštenih početkom XVIII stoljeća vezanih za krštenje bivših muslimana.

Koliko je krštenih ove župe na nedjeljnoj misi?

.......... 2. Marija je prototip kršćana krštenih Duhom, to je, naime, značajka dara što ga je primila prva duhovska zajednica, prema Kristovu obećanju u: - Djela 1:5 ' ' Ivan je krstio vodom, a vi ćete domalo biti kršteni Duhom Svetim ' '

Na kraju izlaganja autor je naglasio: - Vjerujem da će knjiga Općina Cestica - Naselja i stanovništvo, pogotovo dio prenesen iz Matice krštenih potaknuti brojne pojedince na proučavanje vlastite obiteljske povijesti, a ravnatelju Damiru Hrelji i osoblju Državnog arhiva u Varaždinu još jednom zahvaljujem na mogućnosti korištenja građe.

Međutim, nije mi jasno tko je i zašto tijekom rata iz crkve ukrao knjige rođenih, umrlih, krštenih i vjenčanih.

Zaista pobačenih ima mnogo više nego rođenih, nekrštenih mnogo više nego krštenih.

Sačinjava 214 baptističkih saveza i konvencija, te obuhvaća više od 37 milijuna krštenih vjernika, a šira zajednica broji oko 105 milijuna baptista u svijetu.

Matica krštenih župe Križovljan 1858. - 1895. godine korištena je za veći dio ove knjige čiji je prvotni naziv bio Župa Križovljan, imena i prezimena krštenika.

Pošto je naredbom bana Ivana Mažuranića od 3. studenoga 1877. odlučeno da svi duhovni pastiri na području Kraljevine Hrvatske, Dalmacije i Slavonije moraju matice rođenih, vjenčanih i umrlih pisati na hrvatskom jeziku, nova Matica krštenih župe Križovljan započeta je s pisanjem od 1878. godine.

Tako se, ako se promatra stanje početne vjere, otvara put katekumena i novoobraćenika; pozornost na razvoj vjere krštenih navodi govoriti o katehezi produbljivanja ili nadoknađivanje za sve kojima su još potrebna bitna usmjerenja.