Danas, kad i oni koji samo pozorno prate TV vijesti znaju da ljudska spolnost nije dihotomna i da osim muškaraca i žena postoje ljudi drukčije spolnosti, ignorancija ljudi u Državnom zavodu za statistiku zaista je nevjerojatna.

Međunarodni kongres na temu " Humanae vitae za sva vremena: ljudska spolnost življena u velikodušnosti i razboritosti " predstavljen je u utorak 25. studenoga na konferenciji za novinare u Ordinarijatu u Zadru.

Suvremene ideologije ne vjeruju u ljubav, pa zato zagovaraju i spolni život bez ljubavi, bez istinskog dobrohotnog odnosa slobodnih ljudi, štoviše ne smeta im što je ljudska spolnost postala sredstvo profita koji danas stječu brojne suvremene industrije od medijske, preko medicinske do farmaceutske.

Kao suradnici i predavači na zaručničkim tečajevima naše župe te članovi HKLD, imali smo mogućnost i čast sudjelovati na Međunarodnom kongresu Humanae vitae za sva vremena: ljudska spolnost življena u velikodušnosti i razboritosti ", održanom od 28. do 30. studenog 2008. u Zadru.

Program koji će voditi računa o elementarnoj činjenici da je ljudska spolnost puno više od genitalnosti i da prožima cijelu osobu na tjelesnoj, duhovnoj i psihičkoj razini.

Papinsko vijeće za obitelj u dokumentu »Ljudska spolnost: istina i značenje« ističe da je spolnost »temeljna sastojnica osobnosti, jedan njezin način postojanja, očitovanja, ophođenja s drugima, osjećanja, izražavanja i življenja ljudske ljubavi.

Smatram da je ljudska spolnost puno složenija da se može promatrati samo sa jednog stajališta.

U malo manje od pola sata trajanja emisije urednica se bavi kontroverzom oko dr. Alfreda Kinseya koji je svojedobno u SAD-u bio neupitan autoritet kada je u pitanju ljudska spolnost.

Upravo suprotno, naime takav pristup ide za tim da pokaže kako se ljudska spolnost uzeta sama za sebe, dakle radikalno odvojena od cjeline kojoj pripada - ljudskoj osobi, može lako pretvoriti u puko sredstvo za iživljavanje, iskorištavanje, manipuliranje i omalovažavanje sebe i drugih.

Samozadovoljavanje je nedopustivo i stvara težak nered u osobi, naučava papa Ivan Pavao II. u svom dokumentu pod nazivom »Ljudska spolnost: istina i značenje«.

Zato ljudska spolnost nije neka datost koju se smješta u određeni životni prostor, nego je ona dar koji osoba ugrađuje u uredno i cjelovito ostvarenje svoje osobnosti.

Valjda će se s time svi složiti da je ljudska spolnost upravljena prema braku, u kojem čovjek biva kao društveno biće prihvaćen u ljubavi od svog životnog izabranika i izabranice te da se u toj ljubavi rađaju djeca koja su budućnost obitelji i naroda, zbog čega onda i vlast podržava roditelje u odgoju djece.

Nedostatak volje da se mladima materijalno pomogne da sklapaju brak u mladoj dobi, dovodi do izumiranja naš narod te se nikako ne smije zamijeniti još pogubnijom porukom o isključivoj pouci o spolnim praktikama, za koje oni ionako znaju iz listova za mlade i satove biologije, ako se nema pred očima da ljudska spolnost ima svoje pravo mjesto jedino u trajnoj bračnoj vezi.

Ljudska spolnost, posebno u braku, osnovni je način ljudskoga »biti u odnosu« s drugim, sa sobom i s Bogom.

O svemu tome daleko više i daleko bolje nego što smo mi ovdje mogli napisati govore, među ostalim, i dokumenti »Evanđelje života« i »Ljudska spolnost: istina i značenje«, pa Vam preporučujemo da ih pročitate.

U povodu 40. obljetnice objavljivanja enciklike " Humanae vitae " pape Pavla VI. u Zadru je od 28. do 30. studenoga 2008. godine održan Međunarodni Kongres " Humanae vitae za sva vremena - ljudska spolnost življena u velikodušnosti i razboritosti ".

Oni će Vas uputiti na koji je način najbolje se othrvati grijesima protiv čistoće, o kojima se mora govoriti sa staloženošću s kojom se govori i o ostalim grijesima ", odgovara čitatelju Glas Koncila, dodajući da je " ljudska spolnost, kako uči katolički moralni nauk, s jedne strane veliki dar, ali je s druge zadaća, što znači da čovjek mora ulagati puno i na tome području, kao i na drugima, kako bi postao dovoljno zreo i kako bi unatoč svojim požudama kontrolirao svoje maštanje ".

" Nije joj došlo " Iz ovih ili onih razloga se ljudska spolnost okrenula naglavačke.

Istina je da smo zadovoljni što to nije tako, i istina je da nam nikakve mode i trendovi, deklaracije, moduli i zakoni neće oduzeti pravo da zadržimo svoje pojmove o normalnom i zdravom kada je u pitanju ljudska spolnost.

Da na njega ne naletim i na jedinom preostalom Trećem programu partijske televizije, kao i prošloga tjedna uzeh u ruku omanju knjižicu, dokument od 8. prosinca 1995. Papinskoga vijeća za obitelj - Ljudska spolnost: istina i značenje (Odgojne smjernice u obitelji, Kršćanska sadašnjost, Zagreb, 1997.).

Što se drugoga dijela toga prvog primjera tiče, kao i drugoga primjera, Crkva se u svojim dokumentima koji se bave bračnim životom i prenošenjem života u njemu - od enciklike »Humanae vitae« pa do novijih dokumenata poput »Ljudska spolnost.

U petom broju Ljudska spolnost: istina i značenje istaknuta je Crkvena tvrdnja da roditelji imaju dužnost i pravo biti prvi i glavni odgojitelji svoje djece.

Ili ljudska spolnost nije dovoljno bitna?

Samo u ljubavi shvaćenoj kao susret dviju osoba - muškarca i žene - ljudska spolnost nalazi svoj temeljni smisao.

Time zadobiva ljudska spolnost novo određenje i novu vrijednost, zadržavši i dalje svoju vitalno-biološku stvarnost.

No, ljubav - kako ističe dokument »Ljudska spolnost: istina i značenje« Papinskoga vijeća za obitelj - »koja se hrani i izriče u susretu muškarca i žene, Božji je dar.

Svjedočki i hrabro približavati stav Katoličke Crkve o ljepoti ljudske spolnosti - to je nastojanje okupilo više od 200 sudionika na međunarodnom kongresu »Humanae vitae za sva vremena: ljudska spolnost življena u velikodušnosti i razboritosti«, održanom od 28. do 30. studenoga u hotelu »Donat« u Zadru.

Na svojoj posljednjoj sjednici, održanoj 23. studenoga 2006. Povjerenstvo je utvrdilo da Udruga GROZD nije u cijelosti prihvatila sljedeće primjedbe u modulu Ljudska spolnost i smatra da je potrebno učiniti sljedeće izmjene:

Ono što sam već prigovorila tvom dnevniku: nezamislivo je da se ljudska spolnost (podvlačim riječ: ljudska) na ovaj ili onaj način u ljudskom društvu (podvlačim riječ: društvu) ne podvrgava normiranju - zakonski, običajno, moralno, kako god.

Samo bračni par ima pravo na bračni čin i sredina u kojoj novo ljudsko biće može doći na svijet jest brak. Ljudska spolnost nalazi svoj smisao i svoje opravdanje unutar braka. [ 10 ]