Smrt ljudskoga bića je gubitak za sve nas koji smo ostali.

Visoko tehnologizirana medicina, ali koja je nedovoljno čovječna, mogla bi se prema bolesniku odnositi kao prema nekoj stvari, te tako ne poštovati nepovredivo dostojanstvo ljudskoga bića, istaknuo je papa Benedikt XVI., primivši 20. listopada u audijenciju sudionike 110. talijanskoga kongresa " Za kirurgiju u poštovanju bolesnika ".

Katolički govoreći: Nije li grijeh naših praroditelja tako oslabio i oštetio naše ljudske snage da moramo govoriti o psihopatološkoj strukturi ljudskoga bića koja se pokazuje u vladanju neljubavi, u požudi očiju i tijela, u žudnji za vladanjem nad drugima, u oholosti života, u spremnosti na nasilje?

Protivimo se donošenju zakonskih propisa koji bi ozakonili ili dopustili bilo kakvu manipulaciju ljudskim životom, uključujući zamrzavanje embrija, njihovu selekciju, uništavanje, komercijalizaciju, doniranje, posvajanje, kao i zaustavljanje razvojnoga ciklusa ljudskoga bića kako bi u jednomu trenutku ono moglo biti (zlo) upotrijebljeno, odbačeno ili uništeno.

Najapstraktnija od svih, još od srednjovjekovnog školstva na vrhu sedam »artes liberales« - plemenitih vještina i umijeća - glazba je ta koja ni iz čega stvara sve, koja »bez dopuštenja« u samo nekoliko trenutaka dolazi do središta ljudskoga bića; podjednako školovanih i neukih, bogatih i siromašnih, tužnih i radosnih

Radi nečijih ideala i težnje savršenstvu ljudskoga bića.

Glede sintetskih amino kiselina i ostalih produkata mogu reći da je to živo smeče jer ga proizvodi matrica s ciljem trovanja, uništenja i labavljenja ljudskoga bića a sve to pod sloganom tzv. njihove korisnosti za organizam čovjekov.

Teško je i zamisliti nepravedniju situaciju i teško je uistinu ovdje govoriti o opsesiji, ako se uzme u obzir temeljna obveza čiste savjesti, a to je obrana prava na život ljudskoga bića nevinog i bes pomoćnog.

Vjernik i nevjernik se nalaze izvorno u istoj ontološkoj strukturi ljudskoga bića.

No, kao i prethodni roman, i ovo Solženjicinovo djelo uspijeva ponoviti čudo ruske klasične proze koju je Thomas Mann ne bez razloga prozvao " svetom ": vjeru u pobjedu hrabrosti i veličinu ljudskosti, koja je ukorijenjena u kršćanskom poimanju bitno spiritualnoga dostojanstva ljudskoga bića.

Akademik Miličić, kao znanstvenik i liječnik naglasio je da u današnjoj medicini postoje brojne etičke dvojbe od kojih su najčešće zastupljene one koje se odnose na: autonomiju i integritet bolesnika, moralni integritet liječnika, priziv savjesti, liječničku tajnu, eugeniku, definiciju ljudskoga bića, potpomognuto samoubojstvo i eutanaziju.

Bitno je Moonshadow da si ti svjesna svoje vrijednosti kao ljudskoga bića, da znaš da si ti ti, a ne nešto što drugi žele da ti budeš.

Reskošću svoga stiha prodirao je kao oštricom noža u dubine ljudskoga bića, u njegovu egzistencijalnu samoću.

Pitanje postabortivnog sindroma, o kojem se raspravlja na skupštini, otkriva " neizostavni glas moralne savjesti i tešku ranu koja krvari svaki put kada ljudsko djelovanje iznevjeri urođeni poziv na dobro ljudskoga bića ", rekao je Papa.

One omogućavaju pun izraz slobode i stvaralaštva ljudskoga bića i uklanjaju sve prepreke koje postojeća civilizacija ljudima nameće.

On želi ući u dubine ljudskoga bića.

Primjeri takve umjetničke djelatnosti, nisu kao što bi frima facie mogli zaključiti, samo SF i filmovi katastrofe, nego i instance hiperrealizma, primjerice Considinov Tyrannosaur ili Iñárrituov Biutiful u kojima postaje očito kako apokalipsa nije opasnost koja dolazi izvana, nije izvanzemaljska, tehnološka ili prirodna sila, već monstrum ljudske psihe i greška kolektivne savjesti koja deklarativno cijeni dignitet ljudskoga bića, a istovremeno mu nameće sustav u kojem on ne može opstati.

»Mišljenje da kloniranje u terapijske svrhe može biti korisno, nikako ne može opravdati proizvodnju ljudskoga bića, kao sredstva da se postigne korist za druge«, rekao je za Vatikanski radio mons. Ignacio Carrasco De Paula, ravnatelj Zavoda za bioetiku na Katoličkome sveučilištu Presvetoga Srca u Rimu.

To je povijest ljudskoga bića koje je proživjelo sve oblike patnje, raznorazne bolesti, ratove, religiozna vjerovanja i dogme, progone, inkviziciju, mučenje u ime Božje, u ime mira, u ime ideala.

Povijest stvarnosti ljudskoga bića stalno je nadvijena sjenom sumnje i pitanja o smislu jer uvijek se iznova biva prinuđena razvijati kroz bolnu zbilju s kojim je suočava patnja nevinih.

Ne možemo zamisliti veću degradaciju ljudskoga bića, nego kada napada drugo ljudsko biće koje ne pripada njegovoj religijskoj većini.

Riječ je o dobro razvijenoj svijesti o društvenim predrasudama, shvaćanju da si jedan u svijetu mnogih, prihvaćanju sebe kao ljudskoga bića i s dobrim i lošim stranama.

U stalnom dodiru s marginalnim ljudima, gradskom sirotinjom i prezaduženim seoskim stanovništvom, odlučno se suprotstavlja kraljevoj i velikaškoj bahatosti, što dokazuje u raspravi De bonis et usu Christi et discipulorum seu apostolorum, također sastavljenoj u Avignonu 1321 22. Svjestan da u prekomjernoj nejednakosti pri podjeli dobara izobilje jednih uključuje bijedu drugih, a uzaludno trošenje viška dobara ne koristi nikomu te da je nestašica veliko zlo koje dovodi u pitanje ravnotežu ljudskoga bića ne samo u fizičkom nego i u duhovnom smislu, s razlogom ističe da je pojedinac, kad je bližnji u nevolji, pozvan uzeti od onoga kojemu to za egzistenciju nije apsolutno potrebno, napominjući pritom da milostinja darežljivoga davatelja mora proizlaziti samo od zakonito stečenih dobara, a nipošto od nedopuštenih špekulacija ili lihve.

L Effet de Serge i La Melancolie des dragonspropituju sposobnost ljudskoga bića da se izrazi putem umjetnosti

Jedinstven i esencijalan uspravan stav koji se ne zadobiva rođenjem nego se mora naučiti i usvojiti temeljan je za razvoj ljudskoga bića i posve specifičan način bivanja u svijetu.

Evo primjerice jedna časna sestra među ostalim piše: Mi redovnice koje radimo u mreži onih što nastoje osloboditi žene, djevojke i djevojčice od bilo kojega iskorištavanja zahvaljujemo Vam, Sveti Oče, što u Vama nalazimo ohrabrenje u skrbi da se dostojanstvo svakoga ljudskoga bića neprestano ističe i potvrđuje.

Prolazna prisega bi opet značila da je druga osoba samo prolazna, samo prolazni objekt vlastitoga užitka, čime bi opet bila uništena osobnost ljudskoga bića, njegova otajstvenost.

Osjećam se tako usamljen, prazan, poput beživotne ljuske ljudskoga bića što je ležala nekoliko metara ispod mojih mokrih čizama.

U okviru tog stajališta, važne su spoznaje da je emocionalno ozračje u kojem se zbiva cijelo pregenitalno razdoblje razvoja ljudskoga bića izuzetno važno za organizaciju intrapsihičkog ustroja njegove ličnosti.

Nadbiskup Rino Fisichella, predsjednik Papinske akademije za život, tvrdi da nikada u povijesti nije bio niz ovako žestokih i opsežnih napada, potaknutih opiranjem Crkve prevladavajućim ideologijama koje bi željele nametnuti kulturu smrti, navodeći pri tom veoma moćne multinacionalne farmaceutske lobije u korist pobačaja i istraživanja koja su protiv ljudskoga bića.