Vesna, mlađa i duboko marksističkog uvjerenja, na sve teme reagira posve lirski.

O svojoj aktivnosti kao marksističkog intelektualca, člana Zelene akcije Splita i saborskog zastupnika pisali ste u knjigama Politički ogledi i Sumorne godine.

Stoga, nije " devijacija " marksističko-ko munističke ideologije odgovorna za preko 100 milijuna žrtava komunizma u svijetu, NEGO JE SAMA BIT MARKSISTIČKOG KOMUNIZMA IZVOR LENJINIZMA, STAL JINIZMA, MAOIZMA, POLPOTIZMA, TITOIZMA I DRUGIH POVIJESNIH POJAVNOSTI MARKSISTIČKO-KO MUNISTIČKOG TOTALITARIZMA.

Kulturna istraživanja su se razvila u kasnim godinama 20. stoljeća dijelom kroz ponovno uvođenje marksističkog mišljenja u sociologiju i dijelom kroz artikulaciju sociologije i ostalih akademskih disciplina kao što je književna kritika.

Američko oklijevanje između marksističkog ateizma i društvenog ekskluzivizma (smutnje na individualnom i društvenom planu) stvorio je u Europi situaciju koja je postala, posebno nakon II. sv. rata upravo pogubna po interese Anglosaxonskih zemalja.

Sama je bit marksističkog komunizma uzrok lenjinizma, staljinizma, polpotizma, maoizma, titoizma i drugih zločinačkih komunističkih diktatura.

Ujedno, tim načinom možemo odbaciti i tvoje mišljenje kako je svaka moć nužno represivna, jer se ne radi o nečemu čemu si došao od polja moći izoliranom intuicijom, već diskurzivnim pretpostavkama unutar tog polja razrađenim preko vulgarno-marksističkog i kasnije politološkog diskurza druge polovice 19. i dobrim dijelom 20. stoljeća, gdje je sasvim nebitno ša ti nisi bio svjestan da upravo iz tih izvora one potječu.

Neki dalekovidni katolički mislioci su uočili da se »glavni grijeh kako liberalnog kapitalizma tako i marksističkog socijalizma sastoji u tome što čovjeka lišavaju njegove osobnosti, što ga promatraju isključivo kao proizvođača i uživača materijalnih dobara« (Tomo Vereš).

Dinamični duo Dumenil-Levy zadnjih 30 godina bavi se isključivo analizom marksističkog pogleda na kapital i društvo.

Riječi mladog studenta povijesti sa jadnog, marksističkog Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Zagrebu kako ga posprdno naziva Nikša.

Neostvariva (i nepoželjna) utopijska vizija i teroristička politička praksa nastala na temelju marksističkog nauka.

Definicija marksističkog književnika može se doista odnositi samo na Brechta, koji, u opreci prema službenoj etici i estetici komunizma, nije promatrao površinu realizma, nego logiku unutarnjeg mehanizma ljudskih odnosa, preokretanja vrijednosti; objelodanjivao je jednu antikreposnu pedagogiju.

Donosimo tekst napisan na temelju prvog dijela knjige Nova ekonomika davno zaboravljenog marksističkog ekonomista Jevgenija Preobraženskog (1886. - 1937.).

Prije dvanaest godina (1. svibnja 1995.), u Pismu Hrvatske biskupske konferencije o pedesetoj obljetnici završetka II. svj. rata, napisali smo sljedeće: »... taj je svibanj - za razliku od drugih naroda kojima je vraćena sloboda i demokracija - dolaskom marksističkog totalitarnog sustava za nas značio nov početak zatvora, ubijanja nevinih ljudi.

Mehboh Khan, musliman marksističkog usmjerenja, stvorio je filmove koji pokušavaju zagovarati socijalni red i pravdu.

Ustavom SR Hrvatske je utvrđeno, da je cilj odgoja i obrazovanja " stjecanje marksističkog pogleda na svijet "... [ 5 ].

Gradonačelnik griješi što upotrebljava termine radnička klasa i slične, možda stoka sitnog zuba otvori nekoliko knjiga, pročita koga marksističkog pisca ili naprimjer Chomskog, pa kad joj se razbistri magla ispred očiju neće mu ni ferari bit dovoljno brz za bižanje od onih koje drži za tukce kojima može prodavat muda za bubrege.

Hitno se trebalo osloboditi marksističkog poimanja svijeta kao jedinog pogleda na svijet.

Dao je upute o tome kako Crva ima djelovati u svijetu i očistio je teologiju od marksističkog gledanja na povijest Crkve.

Osobenost organizacije počiva na novom konceptu duhovnosti delovati svom svojom snagom tako da tzv. intelektualna klasa koja je dominantna u civilnom društvu prihvati i sprovede u delo Hristova uputstva. (5) Elemente duhovnosti Eskriva nije tražio u teologiji nego u svakodnevnom životu. Po njegovim rečima, Opus Dei je nastao da bi se rad pretvorio u molitvu, a da bi se posvetio rad, a kroz rad oni koji rade. (6) Time je Eskriva pokušao da sačini sintezu marksističkog i kapitalističkog poimanja rada.

Time je uvjetovan i tip emancipatorske borbe za oslobođenje od ekonomskog i političkog pritiska od te klase: s jedne strane, s obzirom da je stvorena samo jedna klasa bez kontraklase neprimjereno je rabiti (promašeni) teorijski model marksističkog esencijalizma, a s druge s obzirom na stvorenu šarenu masu osiromašenih (i nezaposlenih) i ovisnih egzistencija o državi i novoj klasi, emancipatorska bitka nužno poprima više značajki ekonomske borbe nego na Zapadu.

Za razliku od svog marksističkog prijatelja, Camus se divio bojama, mirisima, reklamama, neonskim svjetlima, jazzu i drugim kulturnim specifičnostima New Yorka.

već smo ranije raspravljali o materiji kapitalizma i socijalizma i tvoji odgovori se često baziraju na slaboj upućenosti u marksizam, kao da je u pitanju kabalistički tekst, ili svitci sa mrtvog mora, a ne desetljećima reciklirana filozofija čije su prema tvom stanovištu, najbolje teze ostale zakopane u malom društvu upućenih. ako se držimo hobbesove, prvo živi pa filozofiraj primjenitelji marksa se nisu proslavili u praksi, prvo jer nisu imali slobodno tržište i mehanizam povratne veze. sijećam se pok prof. bilića (oca bivšeg izbornika) koji nam je na prvim satima političke ekonomije demonstrirao zaglavni kamen marksističke teorije o vrijednosti rada, i usporedbi vrijednosti rada utrošenoga u cipele i hlače, gdje su cipele kao vrijednije jer se imaju veći utrošak rada, i kao takve na tržištu imaju veću cijenu bez obzira na materijalne troškove. kapitalisti nadalje ostvaruju profit jer imaju " vlasništvo nad sredstvima za proizvodnju ". naši praksisovci su se dosjetili rješenja pa su eksproprirali eksproprijatore i preuzeli vlast nad sredstvima za proizvodenju. sijećam se i legendarnih alijenacija (" radne otuđenosti "), i sličnih cveba koje vjerujem nisu razumjeli oni koji su to napisali. konačno i najbitnije, marks je bio loš prorok, jer je predviđao da će se socijalističke revolucije desiti u najrazvijenijim državama na svijetu, nako čega bi socijalizam bio prirodna nadgradnja kao superiorniji sustav. u zbilji socijalističke revolucije su se zbile u najnazadnijim zemljama svijeta, u kojima su proizvodni odnosi (još jedna marksova mantra) bili najnerazvijeniji, na razini feudalizma. te države nikada nisu uspostavile sustav u kojem su vladale slobode pojedinca, ukinule su ukinule otuđenost u radnom procesu, samoupravljajuću ekonomski uspješnu državu. umjesto toga stvorili su društvo siromaštva, izjednačenu neimaštinu i diktaturu. to je fundamentalni bug u filozofiji, a ne sitni problemčić u funkcioniraju marksističkog softwarea.

Jak argument za izbor Benina također je i taj što Papa time želi iskazati čast dvojici crkvenih velikana Afrike: kardinalu Bernardinu Gantinu (1922. - 2008.), dekanu Kardinalskog zbora, te Izidoru de Souza, nadbiskupu Cotonoua, koji je kao predsjednik Nacionalnog prijelaznog vijeća od 1990. Beninu pomagao da se oslobodi marksističkog režima i da prihvati punu demokraciju.

CRS je već organizirao odnosno suorganizirao dva relevantna skupa: najprije prije mjesec dana konferenciju Dva desetljeća poslije kraja socijalizma, posvećenu, najsažetije, kapitalističkim procesima u postjugoslavenskom stanju s marksističkog stajališta, a zatim, prošli vikend, zajedno s Multimedijalnim institutom i Pravom na grad, još jednu, naslovljenu Ekonomija kriznog kapitalizma i ekologija zajedničkih dobara.

Odrastajući u marksističkom duhu svoga oca, naravno onog autentično marksističkog, a ne revizionističkog kakav je gotovo svuda vladao, ostao sam poražen spoznajom da se čitava ideja bratstva, zajedništva i negledanja ljudi po tome šta su i kom se bogu mole, ruši tu pred našim očima.

Nakon pada komunističko-marksističkog projekta totalitarizma, nakon sloma fašističkog totalitarizma doživljava današnji svijet nešto što se smatralo nemogućim: da moderna civilizacija bude ozbiljno ugrožena od vjersko-religioznog totalitarizma.

Da su takve teorije, i stalno ponavljanje neistina o ratnim žrtvama, imale stanovit utjecaj u domaćoj ali i u svjetskoj javnosti pokazuje također primjer poznatog marksističkog filozofa Ernesta Blocha, koji je/1973 pa god. 1975/izjavio da su gotovo svi Hrvati na radu u svijetu-fašisti, a za one u zemlji da ne zna da li su baš svi.

U Hrvatskoj, na prljavoj podlozi marksističkih kamarila koje su zavladale 1945., vrši se upravo jedan sociološki eksperiment koji bi trebao dokazati da je moguće neutralizirati i vjeru i narodno pamćenje, te proizvesti vrhunsko djelo tog marksističkog inženjeringa.

Služeći misu za sve žrtve Križnog puta u Macelju zagrebački nadbiskup kardinal Josip Bozanić rekao je kako je - " za razliku od drugih naroda kojima je 1945. godine vraćena sloboda i demokracija - uvođenje marksističkog totalitarnog sustava za nas značio nov početak zatvora i ubijanja nevinih ljudi ".