Od velike je važnosti znati da moralna teologija i kanonsko pravo ne razmišljaju na posvema jednak način o svetogrđu.

Naime, iako se uvijek radi o zloporabi Bogu posvećenih stvari, mjesta ili osoba, dvije spomenute teološke grane upozoravaju na različite elemente svetogrđa. (28) Ipak, općenito govoreći, moralna teologija proširuje područje svetogrdnoga a kanonsko pravo ga sužuje.

S druge strane, moralna teologija na poseban način razmatra nedostatak poštovanja koje se krije u zloporabi stvari, mjesta ili osoba posvećenih Bogu i nalazi ga također izvan područja kanonskoga prava.

Tradicionalna moralna teologija naziva »izvanbračnim prilegom« - kaže Häring - »svaki spolni snošaj između dviju osoba različitog spola koje nisu u braku.

Moralna teologija praksu »pettinga« (za vrijeme kojega se - kako kaže Häring - »orgazam navlaš traži«) - smatra moralno neprihvatljivom.

Moralna teologija se konstantno razvija pa se teolozi tako bave pitanjima rata i mira, s posebnim osvrtom na humanitarne intervencije, ponovno je aktualizirano pitanje opravdanosti primjene atomske energije, razmatraju se različita medicinska pitanja, a teološki razvitak vidljiv je i po pitanju ljudske seksualnosti.

Dugo je moralna teologija sve današnje biomedicinske probleme rješavala unutar traktata De iustitia po uzoru na sv. Tomu Akvinskog, ili pod petom zapovijedi " Ne ubij ", ali su se javljala i samostalna djela, najprije legalne, a zatim i pastoralne medicine krajem 19. stoljeća 15.

Veliko područje djelovanja sv. Alfonza bila je moralna teologija, u kojoj njegov rad otvara novu epohu, koja se u mnogo čemu kao vrijedna zadržala još i danas.

Već i humana etika, koju pretpostavlja i moralna teologija, priznaje da sloboda uvjetuje i iznutra obvezuje čovjeka na moralno ispravno djelovanje prema bližnjemu.

Kršćanin djeluje radi Kristove i Božje ljubavi. " Tomašević je, u izlaganju kojega je pročitao dr. Špiro Marasović, zaključio kako je suvremena moralna teologija, odbacivši kazuistički moral, otvorila plodni dijalog sa svim strujanjima i mišljenjima modernog svijeta i preispitala svoje temelje.

Posebna moralna teologija: izlaganjima o bogoslovnim krepostima vjere, nade i ljubavi, proučavanjem bogoštovnih čina religioznog morala i produbljivanjem znanja o stečenim krepostima razboritosti, pravednosti, umjerenosti i duhovne jakosti postiže se višestruka teološko-etička izgradnja čovjeka koji na taj način postaje odgovoran i solidaran za suživot u Crkvi i društvu.

Moralna teologija ističe kako je najvažnije biti dobar čovjek, a to možemo samo kroz Kristove zapovijedi ljubavi i poštujući Njegovo Zlatno pravilo: Sve, dakle, što želite da ljudi vama čine, činite i vi njima.

Kod »pettinga« se, tumače teolozi, »orgazam navlaš traži« i tradicionalna moralna teologija tu praksu smatra moralno neprihvatljivom.

Nositelj je kolegija Posebna moralna teologija na KBF-u i kolegija Posebna moralna teologija II na Katehetskom institutu.

I ona ih mora otkriti: u poštenoj i ispravnoj savjesti, u onome što moralna teologija naziva »istinitim razlučivanjem«.

Moralna teologija, tj. moralni pristup problematičnim rascjepima modernoga doba postao je gotovo isključivi govor mnogih crkvenih dokumenata, teoloških traktata, propovijedi, na koncu i samih vjernika.

Moralna teologija se u sklopu opće teološke naobrazbe predavala po samostanskim teološkim školama i dijecezanskim bogoslovijama.

Tako se već 1632. godine na Isusovačkom kolegiju počinje predavati moralna teologija, što uz postojanje vlastite knjižnice obilježava početak visokoga školstva u Rijeci.

Odbije li se konzekvencionalizam a priori (kako to moralna teologija u pravilu čini) onda se postavlja tako visok etički standard koji se realno ne može izdržati, standard koji ljude gotovo neposredno postavlja u permanentnu situaciju grijeha, odnosno dovodi crkvu u poziciju da bude ustanova moralnoga reproduciranja grijeha i okajanja.

Nažalost, zadnjih mjeseci nalazim vremena gotovo isključivo za stručnu literaturu, znate ono: teologija tijela, dogmatika, moralna teologija, katehetika, osnove planinskog pčelarstva

No, valja reći da kršćanska moralna teologija, kada govori o spolnoj etici, njezine ciljeve i norme određuje u odnosu na ljubav.

za dr. sc. Suzanu Vuletić, višeg asistenta, pristupnika za izbor u znanstveno-nastavno zvanje docenta i na radno mjesto docenta iz znanstvenog područja Humanističke znanosti, znanstvenog polja teologija i znanstvene grane moralna teologija, pod naslovom

Sve sam ovo napisao da mogu postaviti pitanje: Kako katolička moralna teologija gleda na borbu naroda za oslobođenje?

Dakako, i dobro informirano - a tome služi moralna teologija.

Nositelj je kolegija Posebna moralna teologija na KBF-u i kolegija Posebna moralna teologija II na Katehetskom institutu.

Nositelj je kolegija: Osnovna moralna teologija II (KBF); Bioetika, spolni i bračni moral (KBF); Socijalni nauk Crkve II (KBF); Osnovna moralna teologija (KI); Posebna moralna teologija (KI).

Osim radova za diplomu, magisterij i doktorsku disertaciju, fra Špiro je napisao knjige: 1) Uzvodno ulomci katoličkog dozivanja, Zagreb 1988., str. 308. Riječ je o člancima koji su izlazili u listu Veritas. 2) Opća moralna teologija, skripta, Šibenik 1995. 3) Demos ante portas Crkva u Hrvatskoj pred demokratskim izazovima, Split 2002., str. 344. 4) Društvo i Bog izabrane teme socijalnog nauka Crkve, Split 2006., str. 300. 5) Kršćanska društvena svijest Prilozi iz društvenog nauka Crkve, Split 2010., str. 512.

Maloprije je bilo rečeno kako katolička moralna teologija među najteža svetogrđa ubraja nedostojno primanje i podjeljivanje sakramenata, a osobito nedostojno služenje mise i nedostojnu pričest.

Moderno Sveučilište u Rijeci osnovano je 17. svibnja 1973. godine čime je nastavljen kontinuirani razvoj i višestoljetna tradicija visokoga školstva u Rijeci čiji se početak datira u 1632. godinu kada se na Isusovačkom kolegiju počela predavati moralna teologija.

Nakon potresa nastava je ponovno započela 1671. Škola je imala tri stupnja: gramatiku, humanioru i retoriku, a predavale su se još i filozofija i moralna teologija.