Zahvalili smo mons. Županu na novom duhovnom asistentu naše podružnice dr. Jerku Valkoviću, svećeniku krčke biskupije i profesoru moralne teologije na Teologiji u Rijeci, KBF u Zagrebu i na Visokoj teološko-katehetskoj školi u Zadru.

Program iz 1673. godine predviđa teoretski i praktični dio studija na katedrama filozofije, dogmatske i moralne teologije, uz koje se postupno organiziraju katedre kanonskoga prava (1726/27), kontroverzistike (1747/48), biblijskih jezika, crkvene povijesti i govorništva (1757/58).

Nakon školovanja u Zagrebu i Đakovu za svećenika je zaređen 6. ožujka 1960. Na Papinskom lateranskom sveučilištu u Rimu postigao je doktorat iz moralne teologije, a za naslovnog biskupa zaređen je 24. ožujka 1990. te je imenovan pomoćnim biskupom u Đakovačkoj i srijemskoj biskupiji.

Radi se o karikaturama s aktualnim i iznad svega prodornim duhovnim i moralnim porukama o kršćanskom (ne) svjedočenju u suvremenom društvu, istaknuo je u pogovoru dr. Tonči Matulić, profesor moralne teologije na Katoličkome bogoslovom fakultetu u Zagrebu, napominjući kako ova, prije svega poučna a onda i šaljiva zbirka prekoračuje granice karikaturalne satire i ironije te zakoračuje u područje kršćanske kritike postojeće društvene stvarnosti kako bi otkrila svoju ministrantsku, poslužiteljsku ulogu u nekoliko društvenih situacija, tj. konkretnih stanja čovjekove svijesti koja zajedno tvore sukus dubinske duhovne krize suvremenoga kršćanina i društva.

Poslijediplomski studij iz moralne teologije završio je na Visokom institutu za moralnu teologiju " Academia Alphonsiana " Papinskoga lateranskog sveučilišta u Rimu, na kojemu je 1995. magistrirao, a 1998. doktorirao.

I u starim udžbenicima moralne teologije, primjerice kod Noldina, stoji da nedovoljno poučeni ljudi mogu ne biti svjesni objektivne zloće samozadovoljavanja (»pueri et rudes possunt nescire malitiam polutionis«), što znači da grešnost takva čina nije toliko evidentna da bi u svakom slučaju bila ubrojiva.

Od akad. god. 1987./88. predavač je na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu, a 30. siječnja 2004. imenovan je u znanstveno-nastavno zvanje i na radno mjesto docenta pri Katedri moralne teologije na KBF-u, za potrebe Instituta za kršćansku duhovnost.

Ne ulazeći u pitanje moralne teologije i različitih definicija ljudskih prava, Slišković je istaknuo da su ona posljedice stvorenosti od Boga, pa svatko ima pravo na život od začeća do prirodne smrti, i posljedica otupljenosti po Isusu Kristu pa svatko ima pravo na život dostojan djeteta Božjeg.

U zgusnutom rasporedu 57 - godišnji redovnik i doktor moralne teologije, ugledni bioetičar koji je u dominikanski red stupio nakon što je završio studij medicine, našao je vremena za posjet Glasu Koncila i za razgovor koji je s francuskoga vjerno prevodio provincijal Hrvatske dominikanske provincije o.

Zagreb - U srijedu 4. studenoga 2009., u prigodi obilježavanja dies academicus Sveučilišta u Zagrebu, dvojica dominikanaca, prof. dr. sc. Marijan Biškup, dugogodišnji profesor moralne teologije na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu i prof. dr. sc. Hrvoje Lasić, profesor filozofija religije, fenomenologija religije, povijest novovjekovne filozofije i povijest suvremene filozofije na Filozofskom fakultetu Družbe Isusove u Zagrebu i Hrvatskim studijima Sveučilišta u Zagrebu, u auli Sveučilišta, primili su spomen medalje u znak zahvalnosti i priznanja za doprinos razvitku i napretku Sveučilišta u Zagrebu.

Nakon što je od najstarije Katedre moralne teologije u ožujku 2000. godine osnovana najmlađa Katedra socijalnog nauka Crkve, kolegij mijenja naziv u socijalni nauk Crkve.

On je profesor moralne teologije i vodeći crkveni ekspert u bioetičkim temama, a oni koji ga poznaju opisuju ga kao crkvenog liberala, ali nesklonog javnim istupima.

Slično je stajalište i o Josipu Grpcu, profesoru moralne teologije iz Rijeke, koji unutar Katoličke crkve slovi kao pripadnik moderne struje, dok je u javnosti poznatiji kao poznati pobornik darivanja organa.

Autor knjige dr. Vojko Devetak, profesor je moralne teologije, vea mnogo godina radi s mladima, te je u svojoj knjizi stavlja naglasak na dijalog, otvoren i neusiljen.

Na prvu sam bio jako ljut na profesora, ali sam se sabrao pa ipak je on profesor moralne teologije, a ja na dječjoj hrani kad je duhovnost u pitanju i počeo razmišljati.

Po završetku filozofsko-teološkog fakulteta 2007. godine upisuje poslijediplomski studij iz moralne teologije na Accademia Alfonsiana - Istituto Superioredi Teologia Morale (viši institut moralne teologije).

Prisjećam se svojeg profesora moralne teologije, blagopokojnog dominikanca dr. Jordana Kuničića, koji je svojim studentima ucijepio važnost i potrebu da se u moralnom razlaganju polazi od kreposti i vrlina, od pozitivnih stvarnosti koje mogu više privući i osvojiti duše suvremenih vjernika.

Neprestani dijalog sa suvremenim društvom očekuje se od katoličke moralne teologije.

Iako su se u Zagrebačkome dijecezanskom sjemeništu zasigurno predavale temeljne zasade moralne teologije, zagrebački biskup Franjo Ergeljski Hasanović (1628. - 1637.) odlučio je osnovati pri zagrebačkome Isusovačkom kolegiju katedru za kazuistiku, tj. dio moralne teologije po kojem se na primjerima iz života primjenjuje moralni nauk.

U tu svrhu spomenuti biskup 1632. osigurava svotu od 1000 forinti kao zakladu za uzdržavanje jednoga profesora moralne teologije (kazuistike), traži dozvolu od isusovačkoga generala u Rimu sa željom da ta predavanja drže zagrebački isusovci.

Tako organiziran petogodišnji filozofsko-teološki studij, na kojem se predavao cjelovit program moralne teologije, uključen je u moderno Hrvatsko (zagrebačko) sveučilište, koje je započelo djelovati u listopadu 1874. s četiri fakulteta: Bogoslovnim, Filozofskim, Pravnim i Medicinskim.

Na Katedri moralne teologije Katoličkoga bogoslovnog fakulteta u Zagrebu danas se, u skladu s najnovijim crkvenim dokumentima o studiju teologije, predaju sljedeći predmeti: Osnovna moralna tologija I: uvod i povijesni pregled razvoja moralne teologije, specifičnost kršćanskog morala i suvremena moralna problematika; moralnost ljudske osobe, sloboda, spoznaja moralnog dobra, čin i radnja; savjest, moralni sustavi i pravila razboritosti.

Osnovna moralna terologija II: teorijsko i praktično određenje zakona; zakon i sloboda u svjetlu objektivne i subjektivne moralnosti; nakana i motiv; osnovne postavke i pojmovi moralne teologije: grijeh, obraćenje i krepost.

Duhovno bogoslovlje: U sklopu Katedre moralne teologije održavaju se predavanja i iz kolegija duhovno bogoslovlje (predavač dr. Jakov Mamić).

Tijekom svake akademske godine Katedra moralne teologije studentima predlaže dva ili više izbornih predmeta s moralnom tematikom.

brak je, u Crkvi, najviše u domeni tri područja: teologije sakramenata, moralne teologije i Crkvenoga prava. za raspravu je najzanimljivije područje moralne teologije u koje spada bioetika, spolni i ženidbeni moral. u skladu s tim naučavanjima Crkve, žena nije podređena muškarcu nego mu je ravnopravna u bračnoj zajednici. činjenica je da se u Crkvi stvari sporo mijenjaju, ali se na II vatikanskom koncilu promijenio pogled na crkveni brak i odnos supružnika u njemu. iz zajednice kojoj je temelj prokreacija, Crkva ga definirao kao zajednicu ljubavi u kojoj može, a ne mora biti djece. s tim da se supružnici ne smiju koristiti kontracepcijom kako bi se zatvorili Božjem daru novoga života, odnosno začeća i rađanja potpomstva.

Djelatnici na Katedri moralne teologije Katoličkog bogoslovnog fakulteta od osnivanja modernog Sveučilišta u Zagrebu 1874. do danas

Predavanja moralne teologije nekad i danas

Od akad. god. 1987./88. predavač je na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u Zagrebu, a 30. siječnja 2004. imenovan je u znanstveno-nastavno zvanje i na radno mjesto docenta pri Katedri moralne teologije na KBF-u za potrebe Instituta za kršćansku duhovnost, a u siječnju 2010. izvanrednim profesorom pri katedri pastorale teologije KBF-a Sveučilišta u Zagrebu.

Upravo u sistemu moralne teologije jezuita, koji su vaspitali čitave generacije predstavnika evropske elite, leže izvori onog dvostrukog morala, koji je postao jedan od ključnih principa zapadne diplomatije i pogodno oružje za odbranu interesa Zapada u svetskoj politici.