O nadnaravnim ukazanjima nikakva dokaza do sada, a ljudskih molitava i Božjih milosti ima na svakom mjestu na ovome svijetu, negdje više negdje manje.

Biskupska konferencija 1991. ne samo da nije proglasila nijedno " ukazanje " autentičnim, nego je istaknula da je " nemoguće ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama. " Od 1981. godine iz Međugorja se svijetu šalju " poruke mira ".

2) Doslovno smo naveli odlomak Izjave, koju je, ne bez znanja Svete Stolice, objavila tadašnja Biskupska konferencija u Zadru, 10. IV. 1991. Biskupi su rekli: " Na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Stoga je neophodno pojasniti da je do danas čvrsta točka ostala takozvana Zadarska Izjava koju je usvojila Biskupska konferencija tadašnje Jugoslavije 10. travnja 1991. Tekst se koristi klasičnim opreznim izrazom non consta de supernaturalitate, koji je uobičajen kada se nešto ne može prihvatiti, ali ni odbaciti:« Na temelju dosadašnjih istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ».

Zadarska " Izjava o Međugorju " iz 1991. ističe da se na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može utvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama.

Istina će nas osloboditi, veli Gospodin, ali istina, tumači sv. Pavao, koja se iskazuje u ljubavi (Facientes veritatem in caritate: Ef 4,15), da se pomogne zavedenima, koji se povode za pričama mimo Crkve, " stupa i uporišta istine " (1 Tim 3,15), ne držeći toliko do svjetla razuma u vjeri: " iluzorno je misliti da vjera, pred slabim razumom, ima veću snagu; ona, naprotiv, riskira da bude svedena na mit i praznovjerje ", upozorava Sveti Otac u svojoj nedavnoj enciklici. (IVAN PAVAO II., Fides et ratio, 14. rujna 1998. Hrvatski prijevod Vjera i razum, Zagreb, 1999., KS, Dokumenti 117, br. 48.) Pred tolikim razlozima, koji su uvjerili sve tri dosadašnje komisije i cijelu Biskupsku konferenciju da je " na temelju dosadašnjeg istraživanja nemoguće ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama " u Međugorju, razna praznovjerja hvataju maha.

Članovi su 2. svibnja 1986. izglasali non constat de supernaturalitate, tj. u Međugorju ne rezultira da se radi o nadnaravnim ukazanjima.

Za njega je bila najviša zadovoljština u tom desetgodišnjem nastojanju kad su biskupi na svome zasjedanju u Zadru, 10. travnja 1991. godine odgovorno izjavili: " Na temelju dosadašnjega istraživanja nije moguće ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Ako je naša Biskupska konferencija imala smjelosti da, na temelju ozbiljna, solidna i stručna istraživanja, izjavi da se u Međugorju ne radi o nadnaravnim ukazanjima, unatoč masovnim pričama i uvjerenjima u suprotno, onda je to znak da je Crkva i u 20. stoljeću, ovdje u nas, " stup i uporište istine " (1 Tim 3,15).

Jasno je izjavila da je nemoguće ustvrditi da se uopće radi o nadnaravnim ukazanjima.

1) Budući da učiteljstvo Crkve u Hrvata ne može, na temelju najodgovornijeg istraživanja, ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama, onda ta ista Crkva ne može dopustiti službena hodočašća u Međugorje, koja bi se navješćivala u crkvama s oltara.

1) Ako su mjerodavni biskupi, kao učitelji domaće Crkve, odgovorno izjavili da se na temelju ozbiljnih, višegodišnjih i svestranih komisijskih istraživanja " ne može ustvrditi " da se u Međugorju radi " o nadnaravnim ukazanjima i objavama ", onda nitko u našoj Crkvi nema prava služiti se oltarom i službeno u crkvi, s oltara, tvrditi suprotno toj jasnoj tvrdnji, kao da se Gospa ukazuje

Biskup: Stav Crkve prema Međugorju, počevši od Biskupskog ordinarijata u Mostaru preko prve petočlane 1982, pa petnaestočlane Biskupske komisije 1984, pa preko Biskupske konferencije, koja je 1987. osnovala svoju komisiju, sve do Svete Stolice, posve je jasan i jednosmislen: Na temelju savjesno, stručno i odgovorno provedenih istraživanja za sada " nemoguće je utvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama " 1 To je službeni pravorijek.

A biskupi su jednostavno rekli, saslušavši prethodno Kongregaciju za nauk vjere, da, prvo, " ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama ", i, drugo, da u Međugorju pobožnost prema Gospi treba biti zdrava, " u skladu s učenjem Crkve ", kao i u drugim katoličkim župama.

Biskup Perić, baš kao i pokojni biskup Žanić, ne vjeruju u istinitost Gospina ukazanja u Međugorju i podržavaju stav Biskupske konferencije Jugoslavije iz travnja 1991. u kojem stoji: Na temelju dosadašnjih istraživanja ne može se utvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Biskupska konferencija u Zadru, 10. 4. 1991. Izjavljuje da " na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Uostalom, i kardinalov prvi suradnik tajnik Zbora za nauk vjere, današnji nadbiskup u Genovi kardinal Tarcisio Bertone godine 1998. napismeno je izjavio da zadarska izjava Biskupske konferencije iz 1991., po kojoj se na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama, vrijedi i obvezuje.

Zatim se u Glasu Koncila tumačila BK Izjava iz 1991. U toj su Izjavi dva dijela: u prvom Biskupi vele da je na temelju istraživanja događaja, riječi i pojava vezanih uz Međugorje " nemoguće ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Biskupski ordinarijat u Mostaru zastupa i dalje to mišljenje:« Biskupski ordinarijat u više je navrata upozoravao da se ne može ni tvrditi niti javno u crkvama govoriti o nadnaravnim ukazanjima upravo zato jer je nemoguće utvrditi da se Gospa ukazuje.

Citira čak i " službenu izjavu " biskupa od 10. travnja 1991.: " Na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama. " Koliki je autorov doprinos, u objektivnom smislu, proučavanju i produbljivanju nadnaravnosti ukazanja Gospe u Međugorju, ako on piše ovako subjektivno, jednostrano i navijački?

I možda ni u jednoj drugoj prilici i poruci ne dolazi tako jasno do izražaja constat de non supernaturalitate - tj. jasnoća da se uopće ne radi o nadnaravnim ukazanjima i porukama, a najmanje Gospinim - kao u ovom prežalosnom slučaju i procesu.

" Na temelju dosadašnjeg istraživanja ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama ".

Već je osma godina da su ozbiljni proučavatelji i Biskupska konferencija rekli da je, s obzirom na Međugorje, nemoguće utvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama

Pismo nadbiskupa Tarcisia Bertonea iz kongregacije za nauk i vjeru navelo je izjavu iz 1991. biskupa iz bivše Jugoslavije u kojoj je rečeno da oni nakon dotadašnjeg istraživanja " ne mogu ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Ovaj moj javni odgovor msgr. Franiću s obzirom na međugorske pojave, za koje je naša BK dala razložan sud da je " nemoguće ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama " a koje on suprotno tumači i to sustavno širi i svojim čudnim izjavama i još čudnijim izletima u Međugorje, ne želi umanjiti moje dužno poštovanje prema njemu kao starijem subratu u episkopatu, kao uglednu koncilskom ocu, cijenjenu hrvatskom teologu, priznatu svjedoku vjere i zaista u mnogo čemu drugome velezaslužnu u Crkvi među Hrvatima.

Biskupska konferencija na svome proljetnom zasjedanju 1991. u Zadru nedvosmisleno je izjavila da se s obzirom na međugorske događaje " ne može ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama ".

Nasuprot negativnu sudu o tim " nadnaravnim ukazanjima i objavama " izvjesna skupina međugorskih promicatelja Gospinih " ukazanja " svakodnevno zasipa svijet već 13 godina (x 365 dana = 4.745 navodnih ukazanja) prenoseći mjesečne " poruke " " dragoj djeci ".

Biskupska izjava kaže: " Na temelju dosadašnjeg istraživanja nije moguće ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima i objavama. "

Ponavljam: službeni stav dijecezanskoga biskupa i ovog Ordinarijata jest stav Biskupske konferencije, tj. da se ne može ustvrditi da se radi o bilo kakvim nadnaravnim ukazanjima i objavama, prema tome pučki rečeno: ni Blažena Djevica Marija nije se nijednom niti ikome ukazala u Međugorju.

Mjerodavne crkvene vlasti, najprije dijecezanski biskup na temelju istraživanja svojih dviju Komisija, 1982 - 1986, zatim Biskupska konferencija na temelju svoje Komisije, 1987 - 1990, donijele su negativan sud o međugorskim ukazanjima kojima bi se pripisivao nadnaravni karakter: " ne može se ustvrditi da se radi o nadnaravnim ukazanjima ili objavama ", Gospinim ili bilo kakvim drugim.