Svi dosadašnji pokušaji pojmovne kontekstualizacije ovog izraza unutar zna? enjskog i idejnog okruženja pojmova suf - u zna? enju vuna, tradicionalne odje? e poslanika i duhovnih velikana na Bliskom Istoku, safa - u zna? enju? istota i/ili safva - u zna? enju odabrani, pri? emu se tuma? enje temeljilo na psihološku dimenziju (o)? iš? enja srca i mjestu i ulozi božanske milosti pri odabiru duhovnih velikana i svetih ljudi, ali i povezuju? i etimologiju izraza sa? uvenom i svejednako tajanstvenom? istom bra? om (Ikhvanu l Safa), potom suffa - u doslovnom prijevodu klupa, najsiromašniju skupinu Drugova Allahovog Poslanika Muhammeda (s. a. v. a.), aludiraju? i pritom na njihovo materijalno siromaštvo i život proveden u posvemašnjoj pobožnosti odnosno sve elemente osobenosti koje? e karakterizirati kasnije sufije, unekoliko su podbacili u pokušaju jedinstvenog i jednostavnog objašnjenja pojma i njegove sadržine.