Mučenici su prvi u Crkvi dobivali liturgijski spomen, jer su se od sredine 2. stoljeća kršćani na godišnjicu mučenika okupljali na njihovim grobovima, slavili euharistiju u znak vjere da je pokojnik hrabro posvjedočio svoju vjeru snagom krsne pridruženosti Kristu raspetom i uskrslom te da je u nebeskoj slavi.

Štoviše, voda koju ću mu dati postat će u njemu izvorom one vode što struji u život vječni (Iv 4,14). Kod dovršenja svih stvari, voda živa bit će znak beskrajne sreće izabranih, koje Bog vodi na bujne pašnjake (Otkr 7,17). Tako će se dogoditi i obnova molitve zahvalnosti i hvale, koja će početi na ovom zemaljskom putu i nastaviti se u nebeskoj slavi s anđelima i svim svetima.

Zbog teoloških i liturgijskih razloga groblja su se uvijek nalazila kraj crkve, simbolizirajući tako zajedništvo živuće, trpeće i slavne crkve (vjernici živi, vjernici umrli u čistilištu i vjernici u nebeskoj slavi u nebu).

On je sada u nebeskoj slavi okružen svima onima, koji su, kao i on, dobar boj bili, kaleći svoju vjeru u kušnjama i nevoljama.

A sveta nam liturgija pred oči stavlja čitavoga Krista u svim prilikama njegova života: onoga, naime, koji je vječna Riječ Očeva, koji se rodio od Djevice Bogorodice, koji nas uči istini, koji ozdravlja bolesne, koji tješi žalosne, koji trpi boli, koji umire; i koji onda uskršava pobijedivši smrt, koji kraljujući u nebeskoj slavi šalje nama Duha Utješitelja, koji sveudilj živi u svojoj Crkvi: »Isus Krist jučer i danas, on i uvijek« (Heb 13, 8).

Milan podsjetio nas je na dva važna Marijina blagdana koja smo nedavno proslavili Marijino uznesenje na nebo gdje je pridružena u nebeskoj slavi svima onima koji slave Boga u nebeskom Kraljevstvu, te blagdan Marijina rođenja koji ima puno veće značenje od naših rođendana koje slavimo.

Dalje nastavlja Papa, on je sada u nebeskoj slavi okružen svima onima koji su kao i on " dobar boj bili ", hraneći svoju vjeru kušnjama i nevoljama, kaže propovjednik.

Datum: 1.11. SVETKOVINA Danas, Crkva na putu, u životnoj borbi, slavi onu koja se nalazi vec u trijumfu, u konacnoj nebeskoj slavi.

Ali, zato vi im možete tako lagano otvoriti Nebo prikazujući Bogu Ocu za njih svete rane moga Sina. ' ' Jednog dana Isus joj ovo reče: ' ' Prikazuj moje svete rane za sve prijestupe pravila redovničkih. ' ' Jedna od umrlih sestara nedugo iza svoje smrti pokaza se sestri Mariji Marti u nebeskoj slavi i reče: ' ' Ja sam mislila da sva svoja djela činim po volji Božjoj, a kad mi je sve pokazano vidjela sam sve svoje čine pune naravnih nedostataka.

Mislim da je to jedna od glavnih poruka današnjih misnih čitanja za nas u ovoj korizmi: da ne odustanemo od puta našega života već da pred sobom zadržimo sliku uskrsloga Krista u svoj njegovoj nebeskoj slavi.

A moja ljubav je tvoja Gora, Gospodine, na kojoj slušam tvoja blaženstva, i tvoj Tabor, Gospodine, na kojem te vidim preobražena u nebeskoj slavi i sjaju tvoga Božanskog milosrđa.

Sveti Dujme, ražari u nama žar vjere, svjedočenje i življenje naše vjere te nam daj radost kršćanske nade kazao je nadbiskup, sjetivši se nedavno preminulog nadbiskupa Ante Jurića, kojemu je ovo prva Sudamja u nebeskoj slavi.

Crkva ce biti dovrsena u nebeskoj slavi kao skup svih otkupljenih sa zemlje.

51. Pastoralne smjernice Koncila Tu časnu vjeru naših predaka o bliskoj životnoj povezanosti s braćom koja su u nebeskoj slavi ili se još čiste poslije smrti, ovaj Sveti sabor prihvaća s velikim poštovanjem te ponovno propisuje odredbe svetih koncila: Drugoga nicejskoga, Firentinskoga i Tridentskoga.

I ophod u kojem idemo noseći u ruci zapaljenu svijeću označuje hod Božjeg naroda u susret konačnom svjetlu koje će nam se očitovati u nebeskoj slavi.

Kao takva, po Mariji koja je dušom i tijelom uznesena na nebo, Crkva je već u nebeskoj slavi, budući da se cijeloj Crkvi događa što se događa nekom njezinu članu.

Pavao je u tom osvjedočen i tko umire kršten na Krista, o uskrsnuću mrtvih, kad se " usnuli " dignu iz grobova, pridružit će se Kristu u nebeskoj slavi.

Kršćanska se zajednica nada da će doživjeti svoje ispunjenje u nebeskoj slavi, u obnovi svih stvari u Kristu.

Danas gledamo našu Gospu u Nebeskoj slavi.

Time se želi izraziti istina kako u nebeskoj slavi više neće biti potrebno mjesto u kojem će se susretati Bog i čovjek jer će živjeti u potpunom zajedništvu.

Prizor preobraženja pokazuje nam Isusa Krista u nebeskoj slavi.

S ta tri učenika popeo se na goru i za vrijeme molitve preobrazio se: lice mu se izmijenilo, a odjeća je zablistala sjajem, čak su se i Mojsije i Ilija pokazali u nebeskoj slavi te počeli s Isusom razgovarati.

Zato se večeras molimo za sve naše branitelje, bez razlike na njihovu vjeru, i sve ih preporučujemo Kristu da ih za njihovu žrtvu nagradi uskrsnućem i vječnim životom u nebeskoj slavi.

Isus biva uznesen na nebo, Marija biva uznesena na nebo, sveci i anđeli raduju se u nebeskoj slavi.

Srž ove svetkovine jest da je Marija, kao prvi i jedini čovjek poslije Isusa Krista, s Njim u nebeskoj slavi, i to ne samo dušom nego i tijelom.

To promatranje Boga u nebeskoj slavi Crkva naziva " blaženim gledanjem ":

Nismo zauvijek izgubili naše drage, s kojima nas je povezivala ljubav, jer ćemo se opet s njima naći u nebeskoj slavi.

Stari zavjet teži prema Kristu, a Novi zavjet prema nebeskoj slavi, prema konačnom Kristovu dolasku.

Drugi vatikanski sabor u konstituciji Svjetlo naroda nas podsjeća: " Crkva, u koju smo u Kristu Isusu svi pozvani i u kojoj Kristovom milošću stječemo svetost, bit će dovršena tek u nebeskoj slavi, kada će doći vrijeme obnove sviju stvari (usp.

Fil 2, 12). " Crkva će biti dovršena u nebeskoj slavi.