No o krvi pomirenja piše: Tu krv ja sam vama dao da na žrtveniku njome obavljate obred pomirenja za svoje živote. (Lev 17,11) Žrtve nisu bile zgodno grešnikovo sredstvo naknade za osobno otkupljenje; sam Bog ih je odredio i one su funkcionirale u okviru Saveza i zavjetne milosti.

Prve godine dolazi Veliki svećenik i žrtvuje tu savršenu žrtvu i sa krvlju te savršene žrtve ide u Svetinju nad Svetinjom posredovati za narod i obaviti obred pomirenja.

Sljedeće godine dolazi novi veliki svećenik, ali ovaj više ne žrtvuje novu žrtvu, nego u prostor iza šatora ulazi sa krvlju one žrtve od prošle godine i s tom krvlju obavi obred pomirenja za sebe i sav narod.

Jarca na kojega je kocka pala da bude Jahvi neka Aron prinese za žrtvu okajnicu. (10) A jarac na kojega je kocka pala da bude Azazelu neka se smjesti živ pred Jahvu, da se nad njim obavi obred pomirenja i otpremi Azazelu u pustinju.

Kako ste Vi u pitanju već naveli redak 8, prenosimo samo one sljedeće: »A jarac na kojega je kocka pala da bude Azazelu, neka se smjesti živ pred Jahvu, da se nad njim obavi obred pomirenja i otpremi Azazelu u pustinju.

Zatim neka Aron prinese junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh; i obavi obred pomirenja za se i za svoj dom: i neka zakolje toga junca za žrtvu okajnicu za svoj grijeh« (r. 11).

Kad svrši obred pomirenja Svetišta, Šatora sastanka i žrtvenika, neka primakne jarca živoga.

Prema starozavjetnim kultskim propisima o čišćenju (Lev 12,1 - 2) žena je vrijedila nakon rođenja dječaka 40 dana, a nakon rođenja djevojčice 80 dana kao nečista i morala je nakon toga predati svećeniku ovcu i goluba, ako je bila siromašna, samo dva goluba kao okajnicu. Neka on (svećenik) to prinese pred Jahvom i nad njom izvrši obred pomirenja.

Kad svećenik izvrši nad tim čovjekom obred pomirenja, bit će mu oprošteno. (Levitski zakonik 4:27 - 31).

U Levitskom zakoniku 17,11., inače najčešće citiranoj tvrdnji, Bog kaže da tu krv ja sam vama dao da na žrtveniku njome obavljate obred pomirenja za svoje živote.

Slijedeće godine je dolazio novi veliki svećenik koji je žrtvovao novu životinju i onda je s tom novom krvlju išao u prostor iza zavjese vršiti obred pomirenja te posredovat za sebe i svoj narod.

Idući od obruča prema lustralnom Lacan još sam ne zna kako je dobro pogodio: jer u obliku obreda žrtvovanja prije nego su se zadovoljili samo vodom, odnosno u vrijeme kad je lustracija bila još obred pomirenja (od luo: odvezati, otpustiti, prihvatiti kaznu, pomiriti a ne možda, osim ukoliko nije riječ o zarazi, od louo: oprati, umiti), lustracija je bila u tome da su žrtve vrtjeli oko objekta kojeg je valjalo očistiti.

Levitski zakonik donosi izričiti propis što ga Mojsije prenosi Aronu: »Stupi k žrtveniku, prinesi žrtvu okajnicu i svoju žrtvu paljenicu i ta ko izvrši obred pomirenja za se i svoj dom, onda prinesi dar naroda i za nj izvrši obred pomirenja« (Lev 9, 7; usp. 16, 6).

Ne stavljaj na se odje? e od dvije vrste tkanine. 20 Ako bi tko legao s ropkinjom koja je zaru? ena za drugoga, a ona ne bude ni otkupljena ni oslobo? ena, treba ga kazniti, ali ne smr? u, jer ona nije slobodna. 21 Neka on na ulazu u Šator sastanka prinese Jahvi žrtvu naknadnicu, to jest jednoga ovna kao žrtvu naknadnicu. 22 Neka sve? enik tim ovnom žrtve naknadnice izvrši nad tim? ovjekom obred pomirenja pred Jahvom za po? injeni grijeh.

Tu krv ja sam vama dao da na žrtveniku njome obavljate obred pomirenja za svoje živote.

Kroz njih? e se provla? iti motke za nošenje. 5 Motke na? ini od bagremova drva i zlatom ih obloži. 6 Postavi žrtvenik pred zavjesu što zastire Kov? eg Svjedo? anstva - nasuprot Pomirilištu nad Svjedo? anstvom - gdje? u se ja s tobom sastajati. 7 Neka na njemu Aron pali miomirisni tamjan svako jutro kad priprema svjetla; 8 neka ga Aron opet pali u suton kad svjetla zapaljuje, da to bude svagdašnje kadiono prinošenje pred Jahvom u sve vaše naraštaje. 9 Ne prinosi na njemu ni neposve? enoga tamjana, ni paljenice, ni prinosnice, ni ljevanice 10 Jednom u godini neka Aron obavi obred pomirenja na njegovim roš? i? ima.

Krvlju žrtve koja se prinosi za grijeh, jednom na godinu, neka obavi obred pomirenja za žrtvenik.

Meni nije jasno cemu " obred pomirenja ", nije valjda porodilja nesto Jahvi zgrijesila sto je rodila

»U sedmom mjesecu, deseti dan toga mjeseca, postite i ne obavljajte nikakva posla: ni domorodac ni stranac koji među vama boravi. (30) Jer toga dana nad vama se ima izvršiti obred pomirenja da se očistite od svih svojih grijeha te da pred Jehovom budete čisti. (31) Neka je to za vas subotnji počinak kad postite.

Trajan je to zakon. (32) Neka obred pomirenja obavi onaj svećenik koji bude pomazan i posvećen za vršenje svećeničke službe namjesto svoga oca.

Neka se obuče u posvećeno laneno ruho; (33) on neka obavi obred pomirenja za posvećeno Svetište, za Šator sastanka i za žrtvenik.

Zatim neka izvrši obred pomirenja nad svećenicima i nad svim narodom zajednice. (34) Tako neka to bude za vas trajan zakon; jednom na godinu neka se nad Izraelcima obavi obred pomirenja za sve njihove grijehe. " Mojsije je učinio kako mu je Jehova naredio. (Levitska, 16:29 - 34)

Žrebom bi se odredilo koji će jarac biti žrtvovan za izraelskog Boga, a koji će biti oteran u pustinju: »Kad svrši obred pomirenja Svetišta, Šatora Sastanka i žrtvenika, neka primakne jarca živoga.

" Kad on uđe da obavi obred pomirenja u Svetištu, neka nikoga drugog ne bude u Šatoru sastanka dok on ne iziđe.

Obavivši obred pomirenja za se, za svoj dom i za svu izraelsku zajednicu, 18 neka ode k žrtveniku koji se nalazi pred Jahvom te nad žrtvenikom obavi obred pomirenja.