Mozete je nac i slusat do besvijesti odje.

Jednako kao što se slikar s neizmjernim užitkom prepušta č inu slikanja, opisivanju fizionomije žena i muškaraca razli č ite dobi, karaktera i razli č itih društvenih položaja, njihove odje ć e te interijera, odnosno eksterijera, tako se i oni lagano prepuštaju njemu, njegovu pomnom oku i vještoj ruci.

Njegovi neprijatelji su mu uzeli odje? u - zadnje zemaljsko uz što je bio vezan.

S velikim uspjehom odje nule su je i Sharon Stone, Lindsay Lohan, Cat herine Zeta Jones, Charlize Theron, Beyoncé Know les, Christina Aguilera, Janet Jackson, Eva Mendes, Nicole Richie, Jessica Simpson, Eva Lon goria i Jessica Biel.

Jos uz sve to mogu pribrojit porciju zdrave hrane u obliku polusmrznute Nutelle nad kojom se igrah Uri Gellera i zlice (za one neobicno neupucene Uri je odje poznat poradi toga jer moze savijat zlice pogledom.

Njezina svakodnevica ispunjena je brigom i ponižavaju ć im pokušajima da priskrbi nešto hrane i odje ć e, a odušak od turobnih misli i još turobnije sutrašnjice predstavljaju joj zaigrana i stvarnosti nesvjesna djeca.

Upravo tada se pojavi nao? it, svijetao mladi?, obu? en u odje? u imama.

Ople? ek se može nositi i uz modernu odje? u: elgantan, jednostavan ople? ek može postati dragocjeni odjevni predmet svake Samoborke.

izgleda odje se promijenilo samo grb i banidijera, sve ostalo isto... a sto je naj zalosnije 99 % takozvanih branitelja su iz familija u kojima niko nije iso u crkvu do 1991 - ve i barem je jedan roditelj bio clan komunisticke partije ako ne i obadva ne racunajuci clanove KP uze rodbine

Upravo tu pada i rije č o pjesmovnom subjektu kao o lutaju ć em duhu interneta s kojega sklizne plašt dana pa prebiva duboko u mraku no ć i, u kojem mu nebeski kroja č i provjeravaju odje ć u.

Ni pet. ni ses ', odma ' cap-cap, Guzijola, idemo odje.

Bog, batina, glupan i tupan - sve to u jednom (4 za 1, nije lose; stono bi odje rekli value for money: guaranteed).

U pedesetoj Husejn kona? no odlu? i da se vrati u svoje rodno selo i tako krenu na put ku? i obu? en u po? asnu odje? u vjerskog u? enjaka (uleme) najvišega ranga.

Bojao si se, pa si me " štitio " od istine, I uvijek postupao sa mnom u rukavicama, Sad stvarno odje i od mene Ne želim imati posla sa kukavicama

Do bio sam svo je odi je lo, obu kao se i pa ra di rao po odje lje nju idu ći iz so be u so bu i poz dra vlja ju ći se sa znan ci ma.

Ne gdje po sli je po dne na šao sam se na kru gu izme đu svog odje lje nja i upra vne zgra de.

Najme one su kaziva? ice i pokreta? ice ideje izložbe jer su i same bile prije šezdesetak godina sudionice tradicijske svadbe i me? u posljednjima koje su se udavale u tradicijskoj odje? i, tenkom rubju.Me? u posljednjima su ženama koje? uvaju tradiciju i baštinu samoborskih seoskih obi? aja te su bogate sje? anjima na život nekadašnjeg Samobora koji se u naletu globalizacije sve više gubi.? lanovi su se pripremali za ovu izložbu od samog osnivanja Društva, od ožujka prošle godine, sakupljaju? i i izra? uju? i tekstilne materijale koje je mladenka donosila u miraz prilikom vjen? anja u mladi? evu ku? u.

To vjerojatno proizlazi iz zakona statistike:) (većina je pristojna - njih ćemo odje i jer im je svejedno, a ova manjina koja se buni - njih je malo pa ćemo njima i udovoljiti).

Takav ne uživa ni u vlastitom dobru. 6 Nema okrutnijeg od onoga tko mu? i samog sebe: to mu je pla? a za vlastitu zlo? u. 7 Pa ako i? ini dobro,? ini nenamjerno i na koncu otkriva svoju zlo? u. 8 Zavidljivac je opak: on odvra? a pogled i prezire tu? i život. 9 Premalen je oku lakomu vlastiti dio, pohlepa isušuje dušu. 10 Tvrdi? ino oko hlepi za kruhom i glad je za njegovim stolom. 11 Sine moj, imaš li štogod, priušti sebi i prinesi Gospodu dostojne žrtve. 12 Ne zaboravi da smrt ne? e oklijevati i da ti nije objavljen ugovor Podzemlja. 13 Prije nego umreš,? ini dobro prijatelju, i pruži, daj mu koliko možeš. 14 Ne uskra? uj sebi sadašnje sre? e i ne daj da ti izmakne dio dopuštena užitka. 15 Ne? eš li ostaviti blago svoje drugomu i ne? e li zaslužba tvoja biti ždrijebom razdijeljena? 16 Podari i primi i okusi užitka, jer se u Podzemlju radost ne traži. 17 Sve se živo troši kao i odje? a, i vje? na je uredba: valja umrijeti. 18 Kao liš? e što raste na bujnu drvetu te jedno opada a drugo ni? e, tako i naraštaji od krvi i mesa: jedni umiru, a drugi se ra? aju. 19 I svako prolazno djelo propada, a zajedno s njim i njegov tvorac.

Ebu Osman, Uzvišeni Allah mu se smilovao, je rekao: Zahvalnost obi? nih ljudi je na hrani, pi? u, odje? i, a zahvalnost odabranika je na suštinskim zna? enjima (me ani) koja se spuštaju na njihova srca, a Allah, Azze ve Dželle, kaže: A malo je Mojih robova koji su mnogo zahvalni. (34:13) Davud a. s. je rekao: Ilahi, kako da Ti zahvaljujem kad je i moja zahvalnost Tebi jedna od Tvojih blagodati, pa mu je Allah, Tebareke ve Te ala, objavio: Sada si Mi se zahvalio. Re? eno je: Kada je tvoja ruka uskra? ena od naknade, neka je tvoj jezik produžen sa zahvalnoš? u. Re? eno je: Kada je Idris a. s. obradovan sa oprostom, on je tražio život, pa je upitan: Zašto? On je rekao: Da bih Mu mogao zahvaljivati, jer sam prije ovoga (trenutka smrti) sve radio za oprost, pa je melek raširio svoja krila i ponio ga na nebo. Re? eno je: Neki od vjerovjesnika a. s. je prolazio pored malog kamena ispod kojeg je izvirala obilata voda, pa se za? udio tome, te je Allah dao kamenu da progovori, i kada ga je (vjerovjesnik) upitao za to, on je rekao: Od kada sam? uo Allaha, Azze ve Dželle, da govori:... vatra kojoj? e gorivo biti ljudi i kamenje (19:6), ja pla? em iz straha od Njega, pa je vjerovjesnik a. s. zamolio Allaha da taj kamen izbavi od Vatre, pa mu je Allah, Azze ve Dželle, objavio: Ja sam ga oslobodio Vatre, te je vjerovjesnik otišao.

Tako je i nastala ideja o izradi ople? ka koji? e se mo? i nositi i uz modernije komade odje? e, rekla je Lidija Momi?.

1 0 Šimun, Sin Onijin, veliki sve? enik, za svoga je života popravio Dom, u svoje je vrijeme u? vrstio Hram. 2 Položio temelje dvostruke visine i visoka kruništa oko Svetišta. 3 U njegovo je vrijeme vodeno spremište iskopano, jezero poput mora golemo. 4 U brizi da narod izbavi od propasti, utvrdio je grad protiv opsade. 5 Kako li krasan bješe, okružen gomilom ljudi, kad bi izašao iza zastora Doma? 6 Kao zvijezda Danica me? u oblacima i kao mjesec pun; 7 kao sunce koje obasjava Hram Svevišnjega i kao sjajna duga na blistavim oblacima; 8 kao ruža u proljetne dane i kao ljiljan kraj izvora; kao grana tamjanova za žara ljetnoga 9 i kao plamen i kad u kadionici; kao vr? od kovana zlata, opto? en mnogovrsnim dragim kamenjem; 10 kao maslina puna plodova i kao? empres što se diže u oblake. 11 Kad bi na se metnuo krasnu odje? u i obukao se u divne haljine, i kad bi se uspinjao na sveti žrtvenik i ispunio trijem Svetišta svojim veli? anstvom; 12 kad je primao žrtvene dijelove iz ruku sve? enika, a sam stajao kod ognjišta oltarskog okružen vijencem bra? e svoje kao mladi cedar libanonski: okruživahu ga kao grane palmove 13 svi sinovi Aronovi u slavi svojoj, sa prinosima Gospodnjim na rukama, pred svim zborom Izraelovim. 14 Dok je on vršio službu kod oltara, prinosili su po redu prinose Svevišnjem, Svevladaru; 15 pružio bi ruku svoju za posudom i prolio soka od grož? a, izlivši ga na podnožje oltarsko za ugodni miris Svevišnjem Kralju svega. 16 Klicali bi tad sinovi Aronovi i trubili u trublje od tu? ene kovine i je? ali jekom silnom u spomen pred Svevišnjim. 17 I tada bi sav narod odjednom pao na zemlju ni? ice da se pokloni Gospodu, Svevladaru, Bogu Svevišnjem. 18 A pjeva? i bi zapjevali pjesme hvalbenice: sladak bijaše zvuk mnoštva tih glasova, 19 dok se narod utjecao Bogu Svevišnjem mole? i se pred Milosrdnim dok se ne bi svršila služba Gospodnja i obred priveo kraju. 20 Potom bi sišao i podigao ruke svoje nad svim zborom sinova Izraelovih da blagoslov Gospodnji svojim usnama izusti i prodi? i se njegovim imenom. 21 I još jednom svi bi pali ni? ice da prime blagoslov Svevišnjeg.

Ravnatelj nadbiskupijskog Caritasa Dalibor Boži?, ukratko je predstavio rad Caritasa koji skrbi za 1100 obitelji, ne samo hranom i odje? om, nego i drugim stvarima potrebnim za normalan život.

Bila je to prilika za prvi javni nastup u tradicionalnoj odje? i koja se može svakodnevno vidjeti na ulicama Samobora, a nose je najstarije seoske žene a polagano nestaje.? lanovi su dali šivati svoje kikle, nabavili ih u selu ili pak kupili od onih koji je posjeduju.

Da, da, naucih da bijela kava ne znaci ona Kneipova, nego nesto kao odje latte; a uporno trazih kavu sa mlijekom koja mi bijase bljak; ali progledah i onda se ponasah ko bona fide stanovnik Zagreba - prosto covjek da ne povjeruje da u njemu provedoh samo osminu zivota mog dosadasnjeg.

Opet jedan danak prođe, kao što će i svi proć, dozvati ga nitko odje već ne može-laku noć (...) Tvoja Macika

Što se mene tiče ja bi davno odje o bor spike iz stana, al pošto se moji dragi ukućani furaju i dalje na te kršćansko-kapitalističke spike natjer ' o sam ih još prije 4 godine da kupe prvi " plastični " bor... i sve ok:): D

Možda im se ne svi? a moja odje? a, možda govor, možda im je nemogu? e vjerovati da postoji osoba koja može bezuvjetno voljeti.

Smiješnom odje ć om, rije č ima i ponašanjem simbolizira izvrtanje kraljevskih svojstava i suprotnost kraljevskom dostojanstvu.

Usre? i ga odje? om ukrasnom, obu? e ga u odoru slave. 8 Odjenu ga di? nim savršenstvom i opremi bogatom odje? om: ga? ama, haljom i ople? kom. 9 Obloži ga mogranjem i brojnim zvon? i? ima zlatnim uokolo, da zveckaju pri kora? anju njegovu, da im se u Svetištu? uje zvon na opomenu sinovima naroda njegova. 10 I svetu odje? u od zlata, grimiznu, svu izvezenu; ople? ak suda? ki, Urim i Tumim, od upletena purpura, djelo vješta rukotvorca; 11 drago kamenje, urezano kao pe? atnjaci u zlatnu okovu, djelo draguljara, kao opomenu s natpisom urezanim, prema broju plemena Izraelovih. 12 I krunu zlatnu na kapi, ukrašenu pe? atom posvete, ures vrhunski, djelo veli? anstveno, ukrase, o? ima u nasladu. 13 Nitko nikad sli? nih nije vidio, i nikada ih nije tu? inac obla? io, nego samo sinovi njegovi i odvjeci njegovi zauvijek. 14 Njegove žrtve potpuno se spaljuju, trajno, dvaput svakog dana. 15 Njemu Mojsije dade sve? eni? ku vlast i svetim ga uljem pomaza, i to mu bijaše vje? ni Savez i potomstvu njegovu sve dok nebesa traju, da mu služi i bude sve? enikom i da blagoslivlja narod u ime Gospodnje. 16 Izabra ga izme? u svih živih da mu prinosi žrtvu i tamjan, da mu pali miris ugodni za spomen i da o? iš? a sinove Izraelove. 17 Još mu svoje zapovijedi dade i povjeri mu odredbe Zakona da pou? i Jakova naredbama njegovim, da prosvijetli Izraela njegovim Zakonom. 18 Ali se na njega razgnjeviše neprijatelji i pozavidješe mu u pustinji, ljudi Datanovi i Abiramovi, Korah i njegovi u mržnji i gnjevu. 19 I vidje Gospod i rasrdi se i uništi ih žarom svoje srdžbe.