Osijek je oslobođen od Osmanlija 26. rujna 1687., nakon 161 godine osmanske vladavine.

Hrvatska etnička osnova se izdiferencirala u poseban narod, u feudalnom smislu riječi, pod uticajem katoličanstva, vezanosti za Bosnu kao domovinu te posebnog položaja u sistemu osmanske vladavine, tj. rajetinskog statusa.

Najbrojniji i najrašireniji tarikati tokom osmanske vladavine bili su redovi Halvetijja i Bektašijja.

Srednji vijek u Crnoj Gori završava gubitkom neovisnosti i početkom osmanske vladavine.

Tako je Crna Gora nakon pada osmanske vladavine početkom 18. st. postala jedno od najzanimljivijih područja na Balkanu, te izgrađuje neovisnu državu.

Od 1517., kroz godine osmanske vladavine, vlasništvo nad bazilikom bilo je predmet svađe između katolika i grčkih pravoslavaca.

Mjesto je bilo naseljeno i za osmanske vladavine.

Umro je kao bosanski " kralj u izgnanstvu " u Hrvatskoj 1477. godine prije oslobođenja Bosne od osmanske vladavine i bez nasljednika.

Razdoblje osmanske vladavine od 1544. do 1691. nije donijelo Lipiku neki znatniji napredak, ali ni nazadak.

Upravnim, ekonomskim i socijalnim strukturama osmanske Slavonije i Srijema još se opširnije pozabavio začetnik i prvak hrvatske povijesne osmanistike Nenad Moačanin koji je toj tematici, uz mnogo manjih priloga, posvetio dvije monografske knjige (Požega i Požeština u sklopu Osmanlijskog carstva, 1997; Slavonija i Srijem u razdoblju osmanske vladavine, 2001), postavivši odmah njezinu obradu na zavidnu analitičku i komparatističku razinu.

Već sama činjenica da je rođen 1871. godine, dakle u razdoblju osmanske vladavine, da se formirao i zrelo djelovao u doba austro-ugarske uprave u BiH, a da je preminuo 1922. godine, tj. za Kraljevine SHS, dovoljno jasno zrcali zamršenost vremenskog okvira u kojemu je bio protegnut njegov relativno kratak život. njegova prisutnost na javnoj sceni pada, dakle, u razdoblje procesa profiliranja i uobličivanja kolektivnih identiteta na nacionalnoj osnovi u ovom dijelu Europe.

Istina krovište više ne postoji, a i dio zidova je u ruševnom stanju, ali mještani i dalje oko crkve pokapaju svoje mrtve... /.../" Petarda je prema turskim defterima bila naseljena i tijekom osmanske vladavine.

Za vrijeme osmanske vladavine nijedna narodna osnovna škola nije otvorena.

Prostorni okvir novovjekovne pokrajine Slavonije, zacrtan rijekama Dravom, Dunavom, Savom i Ilovom, baština je osmanske vladavine nad tim područjem.

Berak je kao selo opstao za vrijeme Osmanlija, tako da je pred kraj osmanske vladavine, selo brojilo 30 hrvatskih kuća.

Do kraja osmanske vladavine (1680.) Osijek je postao najvećim gradom Slavonije koji je tada mogao imati i oko 15000 stanovnika, dok je Slavonija imala ukupno oko 200 do 220 tisuća.

Za razdoblje osmanske vladavine nije nam poznat način čuvanja zapisa, ali nedavno objavljeni Popis sandžaka Požega iz 1579. godine svjedoči da su najznačajnije isprave, kao što su i porezni popisi, dospijevali u Carigrad, središte osmanskoga carstva.

Do življeg povezivanja katolika iz Bosne (Bosna = matično područje nekad.Bos.države, nikako cijela BiH, da napomenem) i katolika iz hrvatskih zemalja došlo je kroz vrijeme osmanske vladavine i razvijalo se kroz nekoliko stoljeća.

Tijekom osmanske vladavine, Židovi u Solunu su činili više od polovice stanovništva i postojala je jaka židovska vladavina u trgovini, sve dok Grčka nije preuzela grad u 1912. godini.

Međutim, već od stoljeća osnutka franjevačkog reda (13. st.) franjevci su u zemlji Bosni, poznati kao pravi »pukobranitelji« u doba osmanske vladavine.

Nakon što su joj u razdoblju osmanske vladavine postavljeni prostorni (zemljopisni) okviri, novovjekovna Slavonija u pravom se smislu kao pokrajina oblikovala tijekom 18. stoljeća.

Za osmanske vladavine konak je bio naziv za službenu rezidenciju višeg osmanskog upravnog ili vojnog zapovjednika.

Za vrijeme osmanske vladavine (1532. - 1687.), Seona se spominje u poreznom popisu Požeškog sandžaka 1579. godine, pod nazivom Seline u kojem se nalazilo 7 kuća.

Istraživanja mjesta kršćanskoga kulta na tlu BiH temeljili smo na izvorima iz srednjega vijeka, tj. kanonskim vizitacijama, papinskim bulama, dozvolama za gradnju, djelidbama oprosta crkvama, darovnicama kraljeva i velmoža, poklonima trgovaca, rezultatima arheoloških istraživanja, bilješkama iz prva dva stoljeća osmanske vladavine i najnovijoj znanstvenoj literaturi.

Do kraja osmanske vladavine, 1912, postojalo je oko stotinu Bektašijja tekija u albanskim područjima središnjeg i zapadnog Balkana.

Gotovo šest stoljeća neprekidne osmanske vladavine jugoistočnom Europom, osiguralo je neponovljivo povoljnu priliku za učvršćivanje islama u tom dijelu svijeta.

Za osmanske vladavine u Bistrici je bila Abazovića kula koja je izgorjela 1912. godine. [ 1 ]

Za sve vrijeme osmanske vladavine gradsko stanovništvo činili su uglavnom doseljeni Turci te manji broj ovdašnjih stanovnika koji su prešli na islam.

Oni broje nekih 3.5 miliona i potomci su onog dijela populacije koja je prihvatila islam tokom stoljeća osmanske vladavine.

Za osmanske vladavine Osijek je bio nadaleko poznat po drvenom mostu, dugom osam kilometara, koji je u ono vrijeme bio svojevrsno svjetsko čudo.