Isus pred pet kruhova misli: evo providnosti

S tih pet kruhova Bog može zasititi sve.

Prije nekoliko dana, na svetkovinu Tijelova, čitali smo izvješće o čudu s kruhovima: Isus hrani mnoštvo s pet kruhova i dvije ribe.

Evanđelja izvještavaju da se Isusovim djelovanjem nahranilo 5.000 ljudi koji su ga slušali, premda mu je »pri ruci« bilo tek pet kruhova i dvije ribe.

Potom uzme pet kruhova i ribe, uperi oči prema nebu, blagoslovi razvidan je odnos s euharistijom potom ih razlomi i dade učenicima da ih podijele... bilo je u izobilju kruha i ribe.

Mnoštvo od pet tisuća ljudi koje je u pustinji na čudesan način nahranio s pet kruhova i dvije ribe ushićeno kliče: Ovo je uistinu prorok koji ima doći na svijet (Iv 6 14).

Povod Papinim promišljanjima i poticajima dao je evanđeoski izvještaj o tome kako je Isus s pet kruhova i dvije ribice nahranio mnoštvo, posebno Isusove riječi učenicima: »Dajte im vi jesti«, kao i želja učenika, posve ljudska, da »otpuste mnoštvo« i da se povuku u svoj mir. (Da.

Tako u pripovijedanju prvog množenja kruhova kod Mateja, Marka i Luke. On uze pet kruhova i dvije ribe, pogleda na nebo, izreče blagoslov pa razlomi i dade kruhove učenicima, a učenici mnoštvu (Mt 14, 19 i paralelni).

A kod nas je, kao i u evanđelju, samo pet kruhova i dvije ribice.

Proteklih smo nedjelja razmišljali o govoru o " kruhu života ", kojeg je Isus izrekao u sinagogi u Kafarnaumu nakon što je nahranio tisuće ljudi s pet kruhova i dvije ribe.

S dvije ribice i pet kruhova hrani mnoštvo, kako nam kaže Evanđelje, od pet tisuća muškaraca.

Ako su povorke osoba uvjerenih da je netko s pet kruhova i dvije ribe kadar nahraniti tisuće ljudi akceptirane kao civilizacijski doseg, a neupitnost njihova održavanja mjera je demokratičnosti društva, u ime kojih se vrijednosti nastoji zatrti okupljanje osmišljeno kao oblik borbe za ljudska prava?

- Pitaš kako je to Isus s pet kruhova i dvije ribe nahranio pet tisuca ljudi?

Isus predlaže drukčije rješenje iznenađujući učenike: Nahranite ih vi, premda je bilo samo pet kruhova i dvije ribe.

U gospodarstvu dokinuo je zakon smanjivanja hraneći pet tisuća ljudi s dvije ribe i pet kruhova.

Čuli smo u jednom od naših razmatranja kako Isus u molitvi zahvaljuje Ocu u teškim okolnostima neuspjeha svoga poslanja i materijalne oskudice: zahvaljuje Ocu što je otajstva kraljevstva objavio malenima, kad ih učeni, učitelji zakona, ugledni i moćni nisu prihvatili, i zahvaljuje Ocu jer ipak ima na raspolaganju pet kruhova s kojima će čudesno nahraniti mnoštvo.

U opisu umnažanja kruhova, govori se o nazočnosti nekog dječaka, koji pred teškoćom da se nahrani toliki narod, stavlja na raspolaganje ono malo što ima: pet kruhova i dvije ribe.

- Haj da te vidimo imaš pet kruhova i dvije ribice pa ti nahrani par tisuća gladnih.

Pet kruhova, dvije ribe i pet tisuća ljudi kojima je to dovoljno da se najedu - to se ne uklapa u naše predodžbe o stvarnosti

Kada je Hristos blagoslovio pet kruhova i nasitio toliko tisuća ljudi, svi rekoše: Ovaj je rođen da bude Car Nasitili su se od pet kruhova i dvije ribe, pa se oduševiše.

Za dvjesta denara kruha ne bi bilo dosta da svaki nešto malo dobije. (Ivan 6,5 - 7) Oni mu odgovore: Imamo ovdje samo pet kruhova i dvije ribe. (Matej 14,17) Zatim naredi svijetu da posjeda po travi.

Uze pet kruhova i dvije ribe, pogleda u nebo te blagoslovi i razlomi kruhove.

Drugoga dana hodočasnici su obilazili mjesta oko Genezaretskog jezera u kojima je Isus najviše boravio i naučavao, najprije su posjetili mjesto Tabghu gdje je Isus čudesno nahranio pet tisuća ljudi umnoživši dvije ribe i pet kruhova.

Počele su se moliti i stavljati zavoje. Uvjerena sam da se tamo desilo čudo kao u Isusovo doba s pet kruhova i dvije ribe.

Imaju samo pet kruhova i dvije ribe.

Uskoro će se pokazati koliko je pogrešan bio njihov odgovor da nemaju ništa drugo osim pet kruhova i dvije ribe.

Činilo se, kao što je Isus učinio čudo i nahranio mnoštvo ljudi s pet kruhova i dvije ribe, da se i kod nas u školi, kruh umnožio, jer su svi jeli i nasitili se, a još je i preostalo.

Prisjetimo se samo, kako je to zabilježeno u Evanđelju po Mateju (14, 13 - 21), da je s pet kruhova i dvije ribe nahranio oko pet tisuća muškaraca, osim žena i djece, sposobnost koju bi i jedan agnostički Ivo Josipović ili nevjernik Zoran Milanović želio imati samo da zemlju izvuku iz krize u koju nas je gurnula bivša vlast.

Isusovo izlaženje iz naših crkava na periferiju, da bi i onima koji su na rubu Crkve i društva predočio sakramentalno dijeljenje samoga sebe razlomljenog i raskrvavljenog u euharistiji, euharistiji kojoj je prvotna svrha da se blaguje, a ne da se svečano nosi i pokazuje u procesiji, povezuje nas s današnjim evanđeljem i čudesnim umnažanjem pet kruhova i dviju riba s kojim je Isus nahranio pet tisuća muškaraca, bez da su brojene žene i djeca, a u kojemu je tradicija uvijek gledala simboliku euharistije, a što je također poziv nama kršćanima da iziđemo na periferiju, do onih koji su na rubu.

I apostoli su mu stavili na raspolaganje ono malo što su imali, najprije dvije ribe i pet kruhova, a zatim samih sebe i svoje živote.