Kad je vodio arheološka istraživanja na lokalitetu vrela rijeke Cetine (crkva sv. Spasa), zamalo je pritom stradao od lokalnog pravoslavnog stanovništva.

I pronašli su ga, nakon niza nevjerojatnih događaja i pomnog ispitivanja mjesnog pravoslavnog stanovništva, na brežuljku koji mjesno stanovništvo naziva Slavujevim brdom, u blizini mjesta Seldcuk.

U razdoblju od 1921. do 1931. godine postotak (srpskog) pravoslavnog stanovništva na državnoj razini se povećao za 2,03 % (za 283.000), dok je postotak drugih vjerskih zajednica uglavnom stagnirao.

Jedan od bitnih faktora, koji je doprinio povećanju pravoslavnog stanovništva u Prvoj Jugoslaviji bili su i miješani brakovi, koji su uglavnom sklapani u korist srpske stranke.

Osim miješanih brakova, važnu ulogu u povećanju pravoslavnog stanovništva dali su i državni službenici-katolici, koji su prihvaćali pravoslavlje iz razloga, što im je na taj način bilo zajamčeno napredovanje u službi.

No, taj pokušaj je ostao bezuspješan, jer je dio pravoslavnog stanovništva okolice negirao crkvenu uniju s katoličanstvom (grkokatoličanstvo).

Ja sam bio vrlo kategoričan u svome odbijanju i rekao sam da to protivreči njihovim željama da mi budemo čim sposobniji u odbrambenom smislu, jer takav postupak izazvao bi veliko negodovanje kod pravoslavnog stanovništva s jedne strane, a s druge strane narod bi to shvatio kao uvjet za američku pomoć Jugoslaviji i ne bi se složio sa time« (Simić, str. 46 - 47).

Nakon osmanskog osvajanja sredinom 15. stoljeća vjerovatno je uslijedila dalja migracija pravoslavnog stanovništva u Bosnu.«

Kad su vidjeli da Nacionalistička hrvatska vlada želi osnovati Hrvatsku pravoslavnu crkvu, kako bi spasili preostali dio srpskog pravoslavnog stanovništva i kada je zato i Njemačka vlada dala podršku toj Hrvatskoj, po utemeljenju Hrvatske pravoslavne crke u Hrvatskoj prestalo je progonstvo.

I zaista, nakon utemeljenja Hrvatske pravoslavne crkve u Hrvatskoj prestalo je daljnje progonstvo srpskog pravoslavnog stanovništva, a vjerski život se nastavio normalno odvijati.

Crkveno umjetničko blago Riznice Srpske pravoslavne crkve Sv. proroka Ilije u Zadru vezuje se za prve naseobine pravoslavnog stanovništva na ovom području.

Iako su ove dragocjenosti stradavale u povijesnim neprilikama tijekom 20. stoljeća, a posebno u bombardiranjima u Drugom svjetskom ratu, još uvijek dovoljno svjedoče o kulturnoj prošlosti pravoslavnog stanovništva na ovom području, a posebno u gradu Zadru.

Od toga stanovništva pravoslavnih je bilo po gradovima svega 81.494, muslimana 181.254, a katolika 83.682. To će reći da je od celokupnog pravoslavnog stanovništva gradskog elementa svega 7.93 %, dok je muslimanskog 25.30 %, a katoličkog 15.30 %.

Novoštokavska ijekavica je jezik pravoslavnog stanovništva istočne Hercegovine i Crne Gore.

General Herberstein podnio je Leopoldu odmah po oslobođenju Like prijedlog da zatečeni muslimani mogu ostati na svojoj zemlji ako se pokrste, što je car i odobrio, a general je zajedno s Markom Mesićem odmah poradio i na naseljavanju novog katoličkog i pravoslavnog stanovništva.

Predstavlja dugi niz stoljeća važno vjersko središte okolnog pravoslavnog stanovništva.

A jezik tog srpskog pravoslavnog stanovništva, (koje za vrijeme komunističke Jugoslavije gotovo da nisu htjeli ni čuti o svom pravoslavnom karakteru jer je to bilo suprotno tadašnjoj ateističkoj ideologiji) je jezik koji nikada nije bio srbijanski već je u svemu bio najčišći hrvatski jezik čak i u naglascima.

Austrijski car je, međutim, kasnije odustao od ove ideje i utamničio nesretnog Brankovića koji je umro u zatvoru 1711. Austrija je organizirala pobunu pravoslavnog stanovništva unutar Osmanskog carstva, koja nije uspjela, pa je pećki patrijarh Arsenije III Čarnojević, koji je donio fatalnu odluku o ustanku, početkom 1690. morao pokrenuti veliku seobu pravoslavnog stanovništva na sjever preko Save i Dunava.

Nakon Oluje ostala je Korenica i bez svoga pravoslavnog stanovništva, a došle su izbjeglice iz Bosne i Hercegovine i naseljenici iz drugih područja Republike Hrvatske.

Tada on izbornom geometrijom i poticanjem pravoslavnog stanovništva uz pomoć srpskih elita guši sve što ima veze s hrvatstvom, a ojačava vlaški element koji se u većem broju počinje nazivati srpskim.

Poznati agenti su bili dubrovački paroh Đorđe Nikolajević i prvak Narodne stranke Stefan Mitrov Ljubiša. [ 13 ] Izmišljanje novih Srba sprovelo se poistovjećivanjem pravoslavnog stanovništva i pravoslavne vjere u Kraljevini Hrvatskoj, Slavoniji i Dalmaciji, Hrvatsko-slavonsko vojnoj granici te u Bosni i Hercegovini sa srpstvom. [ 12 ] [ 14 ] Drugi kriterij ' srpstva ' bilo je pripadanje stanovnika štokavskom narječju, ' argument ' koji je trebao poslužiti i ondje gdje nije bilo pravoslavaca. [ 15 ] Poistovjećivanje govornika štokavskog narječja sa srpskim također je bila jednim od metoda kojom se pravdalo prisvajanja hrvatskih zemalja. [ 15 ] Ironično je da je ovu ideju " svi su štokavci Srbi ", koja je bila argumentom Srbije koje je namjeravala oteti zemlje austrijskoj kruni, plod zamisli mladogramatičarske škole koju su izmislili njemački slavisti, a koju je promicala austrijska vlada, zabilježeno još 1850 - ih. [ 15 ] Druga je ironija ta što se ova mladogramatičarska ideja kao bumerang obila o glavu onima koji su ju lansirali.

Već tijekom 1941. ustaše počinju s progonima pravoslavnih svećenika, prekrštavanjem pravoslavnog stanovništva i rušenjem vjerskih objekata te s prvim pojedinačnim i masovnim uhićenjima i ubojstvima srpskog stanovništva.

Sadržajno se tiču regulacije rada županije, vojnih pitanja, siročadi, županijske blagajne, pravoslavnog stanovništva i sl.

Ipak, kako većina srpskog pravoslavnog stanovništva na post gleda kao na odnos prema hrani koja zadaje probleme u pripremanju slavske trpeze, nalaze niz načina da izbegnu crkvene kodekse, tumačeći ih različitim, sada već izmišljenim tradicionalnim kontekstima i prilaze prazniku onako kako im to odgovara, zanemarujući crkvena pravila ponašanja i molitve.

Uplitanje poljske katoličke vlasti u unutrašnje političke poslove Velike kneževine Litve, Rusi i Samogitije na prijelazu sa 14. na 15. stoljeće, počelo je vršiti sustavnu marginalizaciju jakog utjecaja ukrajinskog pravoslavnog stanovništva te su time Ukrajinci bili potaknuti da sve više emigriraju prema pravoslavnim središtima u Moskvi.

U to vrijeme nema pravoslavnog stanovništva u zapadnoj Bosni ili u Hercegovini odakle dolaze upadi na hrvatski teritorij.

Ogroman je broj Hrvata pravoslavne vjere pogotovo u XIX. stoljeću, tek od 1883. SPC uz pomoć Hedervaryjevog režima kreće u posrbljavanje hrvatsko pravoslavnog stanovništva.

Jedna od posljedica tih osvajanja jeste narušavanje unutrašnje dominacije bosanske crkve (promjene u religioznoj strukturi stanovništva praćene su prilivom kako katoličkog tako i pravoslavnog stanovništva anketiranjem Huma 1326 god.) i ispoljavanja njene netrepeljivosti kao direktne posljedice katoličko pravoslavne mržnje prema njima u prošlosti (Vatikan je slao brojne kaznene ekspedicije protiv njih u Bosnu 1234/39, 1244/47, 1254, 1283, te će to učiniti i 1326, 1340. i 1356/58, a na drugoj strani još je Stefan Nemanja u Srbiji u potpunosti istrijebio bogumile koje su nazivali " trikleti babuni koji se nazivaju lažihrišćani i rugaju se našoj pravoj veri ".), U sve se miješa i papa Benedikt XII koji šalje svog emisara Fabijana da istrijebi jeretike upozoravajući Stjepana da im ne pruža podršku i zaštitu.

Ostatak pravoslavnog stanovništva u maramaroškoj oblasti pounijaćen je tek nakon smrti vladike te oblasti 1734. godine. Tek tada je završen proces unijaćenja Rusina.

Onda je s Turcima došlo do naseljavanja pravoslavnog stanovništva tako da je Hrvata gotovo nestalo na tom području.