I nije se Ivan prevario u svom proroštvu.

Po mom sudu u onom proroštvu se svak može naći Ja jesam Ako se netko smatra izuzetim izvan onih opomena, moj duboki naklon

Koga ne bi potresla strašna muka glavnog junaka Isusa, Mesije koji po Izaijinom proroštvu uze na se naše slabosti i boli, te od ljudi bijaše prezren i odbačen.

Ulomak iz Knjige Izaijine govori o proroštvu u kojem se naviješta spasenje i to na dva načina: oni koji su fizički trpjeli i bili bolesni, ozdravit će; a neplodne pustinje će postati oaze života.

Sama bezgrešno začeta, bezgrešno začela Isusa po Duhu Svetomu, živjela za druge, puno patila, mač joj probodoše srce i dušu po proroštvu starca Šimuna dok je Isusa držao u rukama.

U Ezekielovu proroštvu izvršavanje Božjih zakona pripisuje se jedino budućem daru Duha i novom srcu: " Duh svoj udahnut ću u vas da hodite po mojim zakonima i da čuvate i vršite moje naredbe " (Ez 36, 27).

Ali ovdje nije riječ ni o kakvu proroštvu budućnosti, nego o činu nagovora na demokratsko pravo-obvezu-svijest anonimnoga putnika: da izabere pravo na izbore neovisno o tome ima li uopće nešto pozitivno izabrati.

Izraelcima je taj događaj bio navješten najjasnije po proroku Izaiji i najuvjerljivije po njegovu proroštvu kralju Ahazu.

Dogaà aj prethodi proroštvu, i to dogaà aj koji ih zbunjuje, kao Raspeti Mesija, otkriva novo tumaà enje starozavjetnih proroštava koja su se do tada drugaà ije tumaà ila.

.. a taj PETAR RIMSKI će biti po proroštvu Marije od Božanskog milosrđa (irkinja) SAM PRVI PETAR PAPA na kojem je ISUS sazdao svoju Crkvu.

Kristovo spasenje se očituje u ovom proroštvu kao oslobođenje.

Tek su u proroštvu jasnije artikulirani poziv upučen glasniku i posrednička uloga pisma (u smislu teksta, ali i u doslovnom smislu pisma), što ne isključuje da je proročka poruka najprije bila usmena (na što podsječaju formule poput:« Idi i reci »).

To su oni koje u proroštvu spominje Gospodinov glasnik: dat će mu ime (grč. καλέσουσιν kalésusin zvat će ga Mt 1,23).

Dakle, ne radi se o neispunjenom proroštvu, nego o tvom nerazumijevanju konteksta.

Na polnoćki je veliki svećenik Josip Bozanić govorio o nekakvom starozavjetnom proroštvu.

U proroštvu protiv Egipta on spominje.

Budući da se nigdje u Izaijinu proroštvu ne spominje san i budući da se Josip tek poslije budi (Mt 1,24), smijemo shvatiti da je tumačenje dio sna.

Isusov preteča, koji se nalazi na razmeđu Staroga i Novoga zavjeta, je poput zvijezde koja prethodi rađanju Sunca, Krista, Onoga, naime, na kojem će prema drevnom Izaijinom proroštvu " duh Jahvin počivat ', duh mudrosti i umnosti, duh savjeta i jakosti, duh znanja i straha Gospodnjeg " (Iz 11, 2).

White adventisti smatraju prorokom i to potkrijepiti nekim argumentima; prepoznati u proroštvu Božju ljubav koja ne odustaje od namjere da nas usreći i pravilno usmjeri, čak i onda kada se zatvorimo za ostale načine komunikacije s Bogom.

Time se ostvaruju Božja obećanja dana Davidu u Natanovu proroštvu, ali i sva ona obećanja što su ih izgovorili starozavjetni proroci.

Iako pod nazivom pravda treba podrazumevati svako dobro delo koje Hrišćanin treba da želi kao hranu i piće, tu se prvenstveno misli na onu pravdu za koju je u Danilovom proroštvu rečeno: da se dovede večna pravda, tj. da se čovek, koji je okrivljen pred Bogom, opravda posredstvom blagodati i vere u Gospoda Isusa Hrista (Dan. 9, 24). O toj pravdi Apostol Pavle kaže: Pravda Božija kroz veru u Isusa Hrista za sve i na sve koji veruju, jer nema razlike.

Rekli bismo da je Isus u svome proroštvu na ovome mjestu dosegnuo vrhunac u tematici koju je obradio svojim govorom i krenuo je po pismima sve redom objašnjavati.

Ni njen sin nije bio puno uspješniji u svom proroštvu.

U proroštvu protiv Egipta on spominje.

Evanđelje ove Druge nedjelje došašća (Mt 3, 1 - 12) predstavlja nam lik svetog Ivana Krstitelja, koji se, prema poznatom Izaijinom proroštvu (usp. 40, 3), povukao u judejsku pustinju i, svojim propovijedanjem, pozivao narod na obraćenje kako bi se pripravio na skori Mesijin dolazak.

Ali o tom su proroštvu lažni svjedoci mogli izvijestiti iskrivljeno za ispitivanja Isusova kod velikog svećenika, i ono je Isusu vraćeno kao uvreda dok je bio pribijen na Križ.

U tom proroštvu kršćani su od prvih početaka gledali ispunjenje u Mesiji - Isusu, koji preferira nerukotvoreni već duhovni hram i iskrene klanjatelje Bogu u duhu i istini.

Upravo čitam što je Papa Benedikt XVI. napisao o proroštvu i privatnim objavama.

Datum: 15.9. Pobožnost prema Gospinim žalostima ima svoj biblijski temelj u proroštvu starca Simeona Mariji: »A tebi ce samoj mac probosti dušu« (Lk 2,35).

On dodaje da je govor u jezicima (ne molitva u jezicima) beskoristan, ako ga ne prati tumačenje (1 Kor 14, 9. 19), koje ga čini po vrijednosti jednakim nadahnutom proroštvu (1 Kor 14, 5).