Od religija Dalekog istoka, religije budizam, yaoizam, zen budizam i šintoizam su i ⠀ i religije.

Jer don Ante je krasno rekao neke važne stvari o razlikovanju istinske religije od magije.

Analitičar religije Živica Tucić kaže da se može zaključiti da ni SPC, niti srpska država, nisu u ovom trenutku previše zainteresirani za papin posjet Srbiji.

Idemo redom, odgovor za Animu-ljudi su oduvijek mijenjali svoje stavove i mišljenja pa tako mijenjaju i religije, točno je da ima hindusa i budista koji prelaze na kršćanstvo, ali je valjda 100 puta više kršćana koji prihvaćaju učenje yoge i hinduističkih duhovnih učitelja i tamo nalaze ono što u kršćanstvu nikako nisu našli-odgovor na konačna pitanja...

Ides toliko daleko da diskvalificiras sve religije, jer one su zle???

U ovoj knjizi poznati povjesničar i publicist Roberto de Mattei progovara o značajnim i aktualnim stvarnostima današnjice: sekularizaciji, diktaturi relativizma, relativizmu u međunarodnim institucijama, perspektivama laicizma i religije u Europi, a sve to podcrtava govorom o značenju, mjestu i ulozi kršćanske odgovornosti.

Uzmem si iz svake religije ponešto i prilagodim sebi. Å to ima u tome loše?

Čak i kad bi se sve religije sintetizirale u jednu, opet bi tu bilo više ljudskog, nego božjeg.

Kad se mole, sigurno ne razmišljaju kako Boga doživljava pripadnik druge religije.

Nekako najčešće ispadne da je forma religije bitnija nego sadržaj, pa se sukobljavaju i katolici i pravoslavci iako tu nema skoro nikakve bitnije razlike.

Svakodnevno smo izbombardirani marketinškim porukama koje ljubav ističu kao najveću vrijednost u životu što nije samo stvar marketinga, nego i umjetnosti pa i religije.

Kada se nedavno u Londonu pojavio pokret protiv religije svoju su medijsku kampanju profilirali pod sloganom: Bez Boga, bez gospodara.

Tu treba tražiti razloge zašto su baš vjerski ratovi, ratovi uime religije i Boga, najkrvaviji ratovi u povijesti čovječanstva« (Leslie Lipson, The Ethical Crisis of Civilisation, 1993).

Svakodnevno se duhovno hraniti iz Njegove Riječi i odbaciti svaku vrstu grijeha i ljudske filozofije i religije.

3. Zatiranje vjere nauštrb religije i institucije, naročito katoličkih vjernika - Uz to paralelno ide i promocija novih dogmi

Duhovnost je uvijek bila dio religije, od nje je neodvojiva, ona je nacin shvacanja Boga koji je bio " skriven " covjeku do Objave.

Ego je postavio potpuno legitimno pitanje na koje si odgovorio (http://www.forum.hr/showpost.php?p=16159374&postcount=156), završivši post uplitanjem nekog vašeg internog sukoba s Religije.

Što mislite postaju li velike tradicionalne religije na taj način stvar prošlosti, a pokreti, sljedbe, sekte stvar budućnosti?

Kao što židovska kultura, osobito njezin bitan religijski sastojak, htjela to priznati ili ne, ima velik problem s kršćanstvom koje je u njoj niklo i teološkom je sofisticiranošću daleko premašilo postavši usput vodećom svjetskom religijom, tako i kršćanska kultura još uvijek, iako si to, i zbog dominantne sastavnice liberalizma s kojim je (nevoljko) sklopila savez, ne želi priznati, ima velikih problema sa židovskim korijenima religije na kojoj je iznikla.

Od prosvjetiteljstva nadalje, kritika religije se zaoštrila; povijest je bila označena također prisutnošću bezbožnih sistema, u kojima se Boga smatralo čistom projekcijom ljudske duše, iluzijom i produktom jednog društva već izopačenog mnogim otuđenjima.

Religije su ustrojene tako da autenti? an može biti samo vjerski poglavar i poneki kardinal ili biskup, tu i tamo neki sve? enik, dakle pastiri, a za sljedbenike, to jest stado, predodre? ena je i predvi? ena neautenti? nost.

On ce odgojiti ljude i narode tako da ce, bez obzira na njihove razlicite zivotne uvjete, njihove razlicite obicaje i karakter, te njihove razlicite religije i rase, oni, kako je receno u Bibliji, poput vuka i janjeta, risa i kozlica, dojenceta i zmije, postati drugovi, prijatelji i suradnici.

Radionicu Vizualno oblikovanje usporedne vremenske crte znanosti, religije i umjetnosti vodila je Ivana Balić.

Nije njoj stalo do žrtava koje su stradale uslijed inkvizicije i vjerskih ratova (uostalom, kakve oni veze imaju s njima?), nego joj je stalo religije (kršćanstvo) povješati po stupovima srama, kako bi sebe proglasili jedinim pravim kršćanima, Prakršćanima, kako se još naziva sljedba Univerzalni život.

Takodje jedna vrst religije... i ne pribjegavaju li tom " unutrasnjem " ljudi koji izvana fulaju pa im je onda najbolje reci kako imaju svoj " ja " unutra koji fino obavlja neki posao, koji je nevidljiv svima drugima.

Branko lustig je mislim bio u pravu kada je štitio tuđmana, jer smo to mnogi od nas radili. hrvatskoj tada nije tribao unutarnji sukob, pored rata i okupacije. tuđman je u zadnjim godinama života otišao daleko i malo je tu razuma više bilo, ko je sve na njega utjecao i ko ga je uplašio teško je reći, RKC je nadjačala politiku u hrvatskoj, a time i slobodu misli i izražavanja, a pogotovo religije.

Ona ima vlast nad svim aspektima politike, religije, trgovine i industrije, bankarstva, osiguranja, rudarstva, trgovine drogom, naftne industrije.

I marksistički i katolički sociolozi religije slažu se da je od nagle modernizacije Jugoslavije 50 - ih godina prošlog stoljeća, pa sve tamo do sredine devedesetih, bio prisutan jaki trend sekularizacije, i da se neprestano smanjivao broj ljudi koji vjeruju u Boga i prakticiraju vjeru, kao i broj mladih ljudi zainteresiranih za to da budu svećenici.

Stojeći pred slikama gospodina Jakubina, pogotovo ako stojimo pred vitrajima i oltarnim slikama, neminovno nam se i kao prvo postavlja staro bitno pitanje veze religije i umjetnosti.

Izgrađuje li taj odnos umjetnost i religiju ili umjetnost treba biti slobodna od religije?