Također je važno napomenuti za shvaćanje nastanka i razvoja svete krunice, da je ovaj način moljenja " Psaltira " izgovaranjem molitava Očenaš ili Zdravo Marijo, bio podijeljen na tri dijela, prema ustaljenom načinu moljenja u samostanima.

U nutarnjoj strukturi i Holdinga i paralelne uprave moraju rasti djelovi i spasiteljska i koordinirajuća uloga " vrha " iz 2 tradicijska razloga: 1. sve kroz tih 4 desetljeća mora biti zadržano i unovim organizacijskim oblicima nužno dobiva nešto organizacijskog dodatka i pojačane potrebe " izvanrednog stanja " (pa se profesionalni štemer Ćokić najavljuje za koordinaciju cijele uprave, Dakić već jeste koordinator izvršenja urbanizma nakon tko zna kojeg raspada struktura i prakse, Doris Kažimir već dulje kontrolira svaku riječ, fax poruku i razmišljanje u zaštiti spomenika kulture i prirode uz ustroj od niza načelnika, čelnika odjela i samosatlnih stručno-upravnih osoba koje sve to znaju bolje od nje a za probleme odlagališta Jakuševec pristojni Vac daje izjave da je to nešto rađeno prvi put pa da je razumljivo da su se svi učili tome, što najbolje ilustrira općenitu shvaćanje i praksu); 2. i u socijaldemokratskoj Bandić praksi, općenarodnoj HDZ praksi, koalicijskoj praksi 2000. - 2003. g. je strogo pravilo da se sve zatečeno tolerira i samo malo preraspodjeljuje, efekt smetlišta sa problemikao Jakuševec, tako da su isti procesi u Zagrebu i resornim ministarstvima, čak je zbog logike Zagreba cca 90 % isti milje i ista fluktuacija amo tamo.

Ljudi koji odvajaju emocije od samih sebe (pa tako mogu i seks od emocija) ili su zapravo (što je recimo za tinejdžere sasvim u redu) okupirani aktivnošću da bi imali emocija prema osobama, dakle vole seks više od partnera u tom trenutku, ili potiskuju osjećaje ili ih žele ' ne vidjeti ', ili teško stupaju s njima u ' kontakt ', a što ima veze s tim da li nam je razmišljanje tj. shvaćanje emocija dobro postavljeno i da li postoje traume, radi kojih tako radimo.

Traženje odgovora na b) i c) pitanje predstavlja problem koji traži potpuno shvaćanje tog pojma.

Platon je prvi u povijesti filozofije sustavno obradio idealističko shvaćanje svijeta.

To shvaćanje utemeljeno je kod Platona na pretpostavci da objektivno, izvan naše svijesti, postoji carstvo ideja, dok je materijalni svijet samo njegova gruba kopija.

Dakako, s tim se ne moraju svi slagati, mogu i polemizirati, ali vjerujem da će se demokratsko shvaćanje kulturnoga pluralizma razvijati.

No oni to ne mogu, trebaju našu pomoć, strpljenje, razumijevanje i shvaćanje njihovih potreba.

Što se mene tiče, to razumijevanje je dramatično izmijenilo moje shvaćanje o tome šta znači biti Krišćanin.

Naravno, Abakus da očekujem o tebe vrlo fleksibilno čitanje i shvaćanje ovog što pišem, jer mislim ozbiljno, bez vulgarnosti i prizemnih ciljeva, a ne želim se raspisivati.

Taj doživljaj je dijelom oblikovao njegovo shvaćanje.

Uz dužno poštovanje mnogim pozitivnim nastojanjima i motivacijama, iskreno mislim da se malo koje nadahnuće može i u političkomu angažmanu usporediti s pokretačkom snagom koju daje kršćanska vjera i evanđeosko shvaćanje svijeta i čovjeka.

s druge strane on je mene doista uvrijedio, jer je napisao da sam u posvemašnjem neznanju, da ' imam deformirano shvaćanje vjere, da sam definitivno neordiniran, ali i ništa manje blesav ' - to se sve može pročitati u gornjem njegovom tekstu, a da nigdje nije podastrao niti jedan dokaz, citat iz nauka Crkve ili iz sv. Pisma koji bi opravdao te uvrede

Anarhističko shvaćanje ljudskih prava neprestano " evoluira " u svojoj nelogičnosti, te je podložno subjektivizmu pojedinca, grupe, a takvo shvaćanje izvrsno je precizirano u samom čovjeku, njegovoj ograničenosti, voluntarizmu, a taj voluntarizam opet ima svoju metafizičku i negativno-mističku odrednicu koja je čovjeka uvjerila u njegovu divinizaciju.

Moje je shvaćanje vjere i Boga takvo da smatram da to nije u redu.

DECKI SKOČITE NA NJIH PRIJE NEGO INTERNET SKOČI DO KRAJA I POREMETI IM DOŽIVLJAJE I EMOCIJE I SHVAĆANJE REALITETA. o vezama i brakovima i rastavama i ovisnostima o dragoj osobi pogledajte u radovima Inse Fooken, psihologice. ili constance ahrons, university of southern california. zanimljiva žena, psihloginja. meni je jako OK sex-terapeut david schnarch iz colorada. mislim da se knjiga zvala Psihologija seksualne strasti. izdavač je fischer ili klett-cotta. za super seks i vezu moraš najprije sebe totalno poznati, misli schnarch. znat se izraziti. on tvrdi da je žena oko 60 - e zapravo erotski najaktivnija ako ju se pravilno aktivira i ja to vjerujem. tada je kompletna. i muško nakon 45 zna točno i totalno što to erigirani penis može ženi priuštiti. mladi se samo zabadaju. neke dame to dobro iskoriste, ali TO NIJE LJUBAV I TAKVA JE ŽENSKA NAKON IGRE PRAZNA. to je tak. što se nijemaca tiče, oni imaju ulricha clementa, a taj je veliki ekspert za sex i te frke, to si pogledajte na netu.

Već odavno prevladava shvaćanje i praksa da je plaća samo jedan od prihoda i da se bez drugih prihoda ne može ni preživjeti a kamoli napredovati, pa su podosta zastupljeni orjentiri " za išta bolje plaća je samo za piće ", " snađi se druže/gospodine ", " jesu krali ali su i nama dali " i slično.

No, s razvojem prije svega prirodnih i tehničkih znanosti oblikovala se racionalnost koja ne samo da je prožela određene znanstvene discipline nego je »okupirala« cjelokupno područje stvarnosti tako da danas živimo u vremenu, kako ističe Jürgen Habermas, naturalističko shvaćanje čovjeka želi postati i temeljem komunikacijskih odnosa među ljudima i načina djelovanja u društvu.

Eto, dokle ide balkansko shvaćanje uloge crkve i njenih službenika...

Istina je da nemamo jednako shvaćanje jednakosti kao naši protivnici.

Zanimljivo je da niti jedna stranka, od HDZ-a do Kukuriku koalicije, nije našla za shodno da svoje shvaćanje demokracije gradi na političkom sukobljavanju s Glavašem i HDSSB-om, koji imjau podulju povijest demokratske nekulture.

Autor predočava svoje shvaćanje elizabetinske slike svijeta, koja nigdje u naslijeđenoj suvremenoj literaturi nije bila cjelovito opisana, velikim nizom citata (i komentara) iz suvremenih tekstova, pjesničkih, teoloških, kozmoloških i filozofskih, koji u svome slijedu proširuju dominantne ideje u strukturu podudarnoga, iako ne homogenoga razmišljanja o naravi stvari što sačinjavaju svijet. Ivo Vidan

(6) Odjel Vrhovnog suda Republike Hrvatske može i prije donošenja odluke o osnovanosti Zahtjeva, na prijedlog vijeća iz stavka 2. ovoga članka, narediti sudovima da zastanu s donošenjem odluka u postupcima koji još nisu dovršeni, sve dok odjel Vrhovnog suda Republike Hrvatske ne donese pravno shvaćanje o jedinstvenoj primjeni određenog zakona.

Restart je ionako nebitan u toj priči jer nije realan, supervizor se umiješao (ali nitko ne zna njegove reference u MMA svijetu i njegovo shvaćanje te pozicije), dakle ostaje jedino Klarin prekid koji je u cijeloj priči argumentiran.

Samo bih kometirala shvaćanje onih koji su uvjereni da imamo svi istu snagu, naime, uvrijedit ćete se ali mislim da NEMAMO SVI JEDNAKU SNAGU.

Iako je knjiga stručna i namijenjena edukaciji edukatora, svakom će čitatelju s odgovarajućim predznanjem omogućiti dobar uvid u najsuvremenije shvaćanje osjećaja te će pridonijeti njihovu boljem i dubljem razumijevanju.

Protivnici ili žrtve fašizma zaslužuju najveće divljenje i simpatiju.Za to shvaćanje fašizam je demonsko izvorište metafizičkoga zla.

Smisao služenja je shvaćanje da smo svi dio cjeline i da je sreća pojedinca povezana sa srećom zajednice.

Glavne ideje, koje su utrle smjer rada treće generacije, bile su prema Ro gulji ove: »Pomirljivo shvaćanje kulturnog i političkog odnošaja prema Srbima, koje se završavalo u tom, da je prevladavalo mišljenje o narodnom jedinstvu Hrvata, Srba i Slovenaca, u koje bi pristupili i Bugari, u kulturnim i prosvjetnim pitanjima bili su svi članovi te generacije za najintenzivniji pozitivni rad u narodu izbjegavajući po mogućnosti sukobe s liberalnim skupinama, (...) dok ne bude pripravljen za to terain i dođe potreba; glede religioznih problema prihvati se ta treća generacija svim oduševljenjem u nije i ćirilo metodijske misli, [ 24 ] dovodeći sve te ideje i kulturne i ekonomske i političke u svezu i izgrađujući potpun sistem.« [ 25 ]

Naravno, funkcionalističko shvaćanje Europske unije a time i europskog prava polazi od sasvim drukčijih premisa i smatra da odlučujuću ulogu u stvaranju prava moraju imati tehnokratska tijela Unije zbog svoje stručnosti i sposobnosti da ispravno riješe probleme, a Vijeće može određivati samo opće konture politike.